就饮食文化而论，中国的食谱可谓包罗万象，是排二无一的，即便这样，我也还听说过印度有位喜爱吃墙土的奇人，此举实在有违常理，偏他就好这口，也只能随了他去，毕竟他高兴不是。像我们每人都有所喜皆有所恶，譬如你厌极了牛奶，想着世上怎有如此难喝的东西，但这仅为你个人意向罢了，中意牛奶的则大有人在。

　　虽这般，你也不会傻到去强劝他人放弃你所不喜欢的事物，这似乎连小孩子也鲜少干出，他们但凡不喜某物，就会远远避开，可没那苦口婆心的功夫去劝世人一齐讨厌它。这便是最好的处世之态了，你喜欢你的，我喜欢我的，大家彼此尊重，和谐与共。

　　譬如甲说：“我不喜欢苹果，它的味道实在太怪了。”乙回说：“哦，是吗，我就挺喜欢的。”之后，我想他们会转聊向别的有趣的话题，倘一直说喜欢与不喜欢的问题，那结果也还是喜欢与不喜欢的问题，并不会有翻天覆地的变化，只因苹果乃非人的事物，可当你换作是人，那感情可大介不同了。

　　人比苹果那是复杂得多得多多，你喜欢苹果的缘由可以是其表其味，讨厌的理由也相类，但你要说到喜恶一人，那真是千差万别了。先就拿外表说，当我们听到“苹果”一词，脑海内便立马能浮现其观——一个椭圆带短把。而当听到“人”这个字，你却无法明知是针对谁，盖因每人的面貌都不尽相同，没谁能代表“人”。

　　这可就糟了糕，过于庞大的数据在人脑内被处理——鼻子好看？眼睛好看？耳朵好看？睫毛好看？......单是鼻子一项，就长得有挺有短，有大有斜，遑论加上人外表之所有。而最终我们每人都运算出了独家结果，都是以鼻子耳朵等不同的组合，分歧自然也就有了无数。

　　好了，正是在处理完外表后，你还不得不加上人内在的好坏，也就是性格品行一类，这更是虚无缥缈的事儿，精神的东西看不见摸不着，只能通过抽象概括，比鼻子耳朵还缺少依据哩。你眼里的他是个大善人，但在有些人眼里，他却是个大恶人，到底说不明彻。

　　总而言之，他人的外表和内在，于我们心里勾勒出了该人的整体形象。可也不是说其形象会一成不变，譬如大家都一再说一人的好，你多少会给他于你脑内的印象添加好的因素，而绝不像你明明不爱吃苹果，即便别人吹出花来，你也是打死不吃的。

　　或许正由于太费脑子的缘故，通过庞大数据推论得出的结果，你自信有足够的支撑，并对此坚信不疑，这一来，当有人听到某某遭到诋毁时，他便化身作了一名严谨的学者，搬出了一堆又一堆的证据，以证明对方大错特错。于是连小孩儿都知道喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢的问题，被成人们放在了台面上鼓弄，半点容不下反对之音，哪怕是以玩笑的方式。

　　我想这远不是最佳的处世之态，不会有人永远受欢迎，也没有彻底被一棍子打死的人，好的我们接受，不喜欢的我们同样接受，只触碰了底线的绝不能妥协，可这底线还没浅到因别人讨厌某某的相貌，你就大发雷霆的地步。 写意周流