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　　在二十一世纪作为一家民营企业，首先是让企业盈利，然后给股东回报，对员工负责，给政府交税，减少环境污染，这是作为企业最基本的责任。再往高一点的责任，就是在行业内做一些建言，努力严格要求自己，成为一个角色榜样。不过在互联网飞速发展的今天，谁都不敢说自己是角色榜样，从部长到明星，从国际牛人到路人甲乙丙，稍不留神脸随时都可以掉地下。不过我依然在寻找我心中的榜样，努力去学习。比如联想的柳传志，比如万科的王石，比如阿里巴巴的马云，还比如80后韩寒，因为他的自由思考，我觉得都是我的榜样。

　　在大明朝岳峰目前一直在以这种心态卧薪尝胆，努力去培养一批这样的人，只有有了这样的人自己山丘集团才能发展，自己的在大明朝的事业才能腾飞，治国平天下是何意，就是在小小的地方塑造一个个完美的人。

　　伟大这件事是我们的理想，不一定能成，却心向往之。岳峰理解的伟大，不一定是专属于政治领域或政治人物的一个形容词，更不一定是干了多牛逼的事。哪怕小到一个足疗馆的捏脚技师，如果捏一辈子脚，技术堪称世界一绝，岳峰觉得世人也可以说他是一个伟大的足疗师。

　　有人说过一句话很耐寻味，说佛是不性起的，一性起叫人，不性起叫佛。佛的目光是包容的，心态也包容。玉墨是经过大苦的人，最后能看穿看透，不卑不亢，只在关键时刻绽放光辉。忘记是一种智慧，那佛肯定是大肚能容天下难容之事，慈颜常笑，笑天下可笑之人，剩下的皆是慈悲。

　　但就是有了这种心态，就一定能成功吗？答案显然有两种，成功与失败。

　　成了自然不用多说，所有人都知道成者为王败者为寇，这里不做多解释。

　　可就是你在经过卧薪尝胆的过程之后，你还是在几年之后一部分人的梦想被彻底埋葬，你还能怎么做呢？选择沉沦吗？

　　这不是岳峰的风格，即使在二十一世纪岳峰也不会这么去做。

　　毕业生在经过很多大的打击之后便会被逼到创业的山头，怎么办？该怎么办？应该怎么办？问号，一连串的问号，而不是感叹号和句号，更不是逗号。

　　于是乎寻几个志同道合的道友揭竿而起，壮怀激烈创业看别人无比美好，街上卖鸡蛋的都比打工赚的多，自己干才发现他妈的踏上了一条西天取经之路，现在的岳峰对这句话尤为理解的非常深刻，踏上的真是一条不归路，能不能取到真经，目前似乎还很遥远，远在天边近在眼前。

　　唐僧在遇到过不去的坎时至少有菩萨相助，自己遇到艰难险阻身边一个贵人也没有，现在岳峰唯一有个盼头的就是自己的舅舅张居正，这个大明朝第一首辅的他到底能给自己带来多少帮助，目前也是一个未知数，不过有总比没有强。

　　梦想是什么梦想就是让你感觉到坚持就是幸福的东西，讲的多好完全没用对于大部分人来说坚持不是幸福，哪里饱含着都是一般鼻涕一把泪一眼望不到头的辛酸史。

　　现在的岳峰不仅要完成自己的创业梦，还有自己的航海梦，治国梦，总之一大堆梦，梦醒时分也许……也许就回到了自己来的地方。

　　生死轮回，因果报应，岳峰相信这个，一切都是时间问题，时间到了自然一切都会有的。

　　根据岳峰的了解在大明朝这个文官地位显着高于武官的朝代，取士途径有四，即科举、举贡、吏员、至於。

　　科举即举人会试不第可申请入国子监为举监，再由荐举或考选入仕，吏员则是由吏进升为官及荐举通过在朝文官被推荐入仕。荐举，行於明初，明英宗後不常举;吏员，虽能选拔甚多官吏，但并非科举范围，故不论;至於举贡，虽与科举有关，但不属正途出身，於明中叶後亦渐废弃。故明代主要的入仕途径为科举。

　　也就是说岳峰目前想入仕的最好的也是最直接的办法就是参加科举考试，他这来应天府南京的目的也就是参加此次的秋试。

　　要参加考试自然要有一个应试资格，就像先行的高考一样，你要想参加高考，必须是中考录取的在学生或者是补习生，学校、县、市、省已经对你建立的学籍，并通过网上报名，有了参加统一高考的资格，那么在大明朝提倡学校与科举结合，参加科举者须为国子监或府州县学的学生。为免遗漏人才，又许官员推举具学行而未仕的士子，或未入流的吏员应举。惟娼优子弟，父母丁忧者及被罢的吏员，一律不准应试。

　　明朝每三年一次，在京城和各省举行考试，考试分为四个阶段。

　　第一阶段其实就是最基本的一个选拔性考试，也可以称之为童试或者县试，县试分为三级，分别是由知县主考的……县试，由知府主考的……府试及由提督学政主考的……院试。每逢寅，巳，申，亥年举行考试。通过三阶段童试而中举者，称生员或秀才，无论士子年纪多大，凡未通过童试者，皆称童生。岳峰目前就是这个身份出现的，他目前就是秀才出身。

　　现在来到应天府的江南贡院。参加的将是第二阶段的考试，俗称乡试。

　　通过童试的生员可参加乡试。乡试分别在各省举行，共有三场，由皇帝派遣正，副主考官主持，中式者称……举人，第一名称解元。因乡试於秋天举行，又称秋试。考试每逢子，卯，午，酉年的八月初九举行，每隔三日举行一场。

　　岳峰此次参加的就是嘉靖二十八年己酉科应天府的乡试。

　　一旦能够顺利通过乡试将进入第二个阶段，会试，通过乡试的举人，须於次年春天到京师，应礼部主持的会试。会试由皇帝特派正，副总裁主考官主持。考试亦分三场，中式者称贡士，第一名称会元。因在春季考试，又称春闱或春试。考试每逢丑，辰，未，戌年的二月初九举行，每隔三日举行一场。

　　最后一道官口，也是最最重要的一道关口，殿试，会试中式的贡士最後须经廷试，廷试原由天子亲自策试，但明代皇帝多不出席，委官员代试。目的仅在评定进士的等第，贡士通过廷试後便称进士，故贡士於廷试中不会被黜落。考试通常在三月朔日举行。经廷试後，进士被定为三等，即一，二及三甲，一甲有三名，分别是状元，榜眼及探花，称赐进士及第;二甲有多名，称赐进士出身;三甲亦有多名，称赐同进士出身，而第二，三甲的第一名称传胪。此外，明代亦设武举，入仕程序与文科举相同，亦分秀才，举人及进士等级，所试的是各式武艺，中式者获授武官。

　　那么在这里岳峰根据自己的了解，以及这段时间在应天府的走动，结识文人墨客以及考生，他对大明朝科举也有了自己一些看法。 明洋天下