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　　“杨先生怀才不遇，可惜可惜。今日难得与先生相逢，这天下态势，不知先生可有以教我？”

　　高岳本是对杨轲的一笔好字，惊艳不已。但是开口之间，却并未提关于书法的半个字。为何？书法，兴致也，乃是闲情逸致时候的雅好。

　　如今乱世之秋，巴巴的将一个有学之士招来，于军国大事而不顾，于百姓民生而不谈，开口便聊这些无关痛痒的个人技艺，便显得格局浅薄、德行幼稚，也容易招致对方的轻视和不满。

　　杨轲听闻高岳发问，哪里不知道高岳有探询考较的用意。他微微一笑，并不开口即答，只道：“天下纷乱，胡人肆虐，此老幼皆知，何用多言。”

　　“高某不才，真心实意的愿意驱逐胡虏，复我中华。奈何目标艰难远大，而个人力量又微小幼弱，故而彷徨反侧，夜不能寐。不知先生可能点拨一二？”

　　杨轲略有迟疑道：“在下只是流浪漂泊的乡野平民，国家大事，军政方针，哪里能够有我随意置喙的道理？”

　　“不然。须知国家兴亡，匹夫有责。且先生能写出这般锦绣犀利的好文，就算当下略有困窘，也是蒙尘明珠罢了。先生放心，我乃是真心向先生求教，愿与先生探讨一番。”

　　杨轲却有些沉默。他本是抱着有些敷衍和客套的态度，只用些冠冕堂皇的话来说话。但交谈下来，他却听出了高岳的话中，发自肺腑的诚恳和真切。这种真诚和尊重，让杨轲冷淡避世的心，有些动摇起来。

　　“将军既语出诚挚，在下不敢不尽些愚见。”

　　高岳见杨轲终于愿意说到正题上，很是兴奋，直言洗耳恭听。

　　杨轲端坐椅上，不慌不忙的将罩衫下摆轻轻抖了一抖。他张口便让人大吃一惊：“王朝更迭，自古使然。依在下愚见，我大晋朝，覆亡不远矣。”

　　虽然晋朝当时已经确实是四面楚歌，朝不保夕，但这样公然的说出朝廷将亡的话，仍然有些大逆不道的意思。

　　冯亮满面惊愕，下意识的就去看高岳，只待高岳面有怒色，便唤进兵士，先将这口出悖逆之言的狂生，捆缚起来再说。

　　冯亮转眼望去，不特高岳面色如常，连那杨轲也是悠然自得，毫无惊慌不安的神色。冯亮心中暗道此人倒有些胆色，便立时垂首退后，把自己当作了石头人。

　　见高岳毫无怒色，杨轲自信微笑，娓娓而谈：“将军决心勤王，正譬如父母年迈将死，子女辈断无不请医问诊的道理。这乃是圣人所传的忠孝之本，并不会因无法治愈，就舍弃双亲于不顾，此中道理，无需多言。”

　　“将军慷慨忠义之心，将会为天下所赞。不过，不要说将军现在力有不逮；便是羽翼丰厚，兵强马壮，也挽救不了朝廷的覆亡命运。朝廷内忧外患，积弊深重，乃是病入膏肓了，即便没有胡人作乱，也会有其他的因素，来做这倾覆大厦的最后一根茅草。”

　　“朝廷必亡。将军首要便是自保以待将来。如何自保？有个稳重的根基之地，乃是重中之重。昔日，刘先主流离一生，累经失败，就是因为没有一个牢固的根基地。待到据有巴蜀后，方才一飞冲天，遂成鼎足之势。”

　　“陇西，东西扼雍凉，南北控羌氐，实乃战略要地。如今被将军拿在手中，将军之幸也。不过，将军不仅是拿，更是要牢牢地握在手中，不得任何人染指，使其为栖身之地，方才能谈将来发展。”

　　“秦州司马保，庸劣无断，却心怀不忠，时欲篡立，天下皆鄙。眼下虽号称强大，徒有虚表耳。将军待到根基牢固、军马强实后，可伺机窥视秦州。司马保虽为宗室，届时名节、人心、大义等，皆不如将军，胜之应在情理之中。”

　　杨轲投袂而起，清瘦的身体仿佛充满了力量，双目之中明亮闪烁。

　　他直言不讳道：“彼时，将军收秦雍劲卒，抚关中黎庶，劝课农桑，整军备武，重视贤能，打压不法。如此，上可驱灭胡虏以安中原，下可凭据长安独霸一方，则王业必成，而帝业可期也。”

　　他一番话，抑扬顿挫，侃侃而谈，只把高岳听得瞠目结舌，心中激荡。

　　人生途中，最重要的是有明智之士，能随时给你指点，让你少走弯路，甚至只走捷径，最快最好的达到成功的彼岸。若真是如此的话，那会少了多少不必要的茫然和困惑！

　　高岳初临乱世，凭借的无非是对岳飞的感念信仰和少年锐气的勇往直前。要说跨马舞枪，冲锋陷阵，不要说高岳骁勇冠绝一时，虽千万人亦吾往矣。便是李虎何成骨思朵等人，也皆是粗莽勇悍、敢战之辈。

　　但是说到长远规划，步步为营，高岳麾下，则显得捉襟见肘。韩雍倒可称得上文武双全，但韩雍的文，更偏重于排兵布阵、兵法韬略，优在战胜攻取之间，说到底，还是属于武事。

　　真要严格来说，高岳没有谋臣！他更需要一位智略过人，眼光长远、有治国安邦大才的军师，运筹帷幄，随时参赞，可以协商与制定清晰可行的战略目标，辅佐他一步步走向成功。

　　一句话，高岳本身自有霸王之勇，独缺姜尚和孔明之才。

　　杨轲站立堂下，浑身充满了自信的气息。他略一拱手，又道：“在下自幼学习易经，颇有些心得。不过从来不在人前显露，因天机不可多泄，凡事还需人为。但今日与将军有缘，兴致即来，可给将军攵上一卦。”

　　他说着话，抖索袍袖，片刻从中摸出一块黑沉沉的小巧龟甲。

　　杨轲请求冯亮先倒了一杯水给他，又让冯亮去寻个细细的火把来。高岳闻言，忙不迭示意冯亮速去照办。

　　不一会，冯亮手中举着一个小火把进了来。杨轲便用手指蘸着水，先在地上简单的画了一个八卦图。他朝向东方，郑重跪下，面色凝重的轻声颂告一番，便将龟甲倏地往八卦图上抛去。

　　那龟甲落在八卦图中，滴溜溜的乱转。待到停下之时，杨轲立即接过冯亮手中的火把，跪在龟甲前，俯下身子，谨慎的烧烤起来。

　　火焰燎灼，龟甲发出轻微的噼啪之声。不一会，龟甲之上，便现出了一些细微的裂纹。杨轲便收起了火把，全神贯注的盯着那龟甲上的裂纹，一面口中喃喃自语，计算起来。

　　见杨轲跪伏地上，专心致志一丝不苟的样子，高岳脑中蓦然一道电光闪过，不由失声大叫道：“是你！你叫杨轲！”

　　冯亮很奇怪的看向高岳。杨轲抬起头，有些困惑，只道：“在下姓名，适才就已告知将军。此时将军不可出声干扰，否则在下运算分心，结果便不准确了。”

　　“……好，好好。”

　　高岳激动的难以自制，勉强忍住暂时不再出声。他想起来这个杨轲究竟是谁了。

　　两晋十六国时期，石勒得遇张宾，从一介羯奴而登上帝王之座，统一了整个北方。苻坚得遇王猛，从区区小氐能扫平群雄，坐拥中原华夏。然而后世曾有史家评论，如果当初匈奴汉国皇帝刘曜能留下杨轲，史上便没有张宾王猛之名了。

　　杨轲，天水汉人也。自小熟读经史，学业优良，尤其精通周易。他出身寒门，家境贫苦，平日里只能粗茶淡饭维持温饱，衣着简陋，旁人都受不了那份清苦，而杨轲悠然自得。

　　后来收受门徒，教授学业，名声越来越大。匈奴汉国刘曜称帝后，闻杨轲的贤名，便征召延聘他为九卿之首的太常。

　　杨轲本对仕途已心冷，更不愿意侍奉夷狄之君，便固辞不受。刘曜敬重于他高洁的品行和清雅的志向，便听之任之，也不逼迫他，杨轲便在陇山隐居起来。

　　再后来，刘曜败死于后赵石勒之手。雍秦一带胡汉之民，被石勒强行命令东迁至河北。杨轲行至长安时，便寻机留了下来。等到石虎即位之后，也听闻杨轲的大名，用隆重的礼节和场面，专程来征召他。

　　杨轲依然固辞。可是石虎生性残暴，没有刘曜那样的心胸气度，乃是赫赫有名的暴君。闻召而不至，石虎大怒，威胁逼迫，杨轲无奈前往后赵京都邺城拜见。

　　见到石虎后，杨轲还是很有清高倨傲的气节，只鞠一躬，并不下拜。石虎开口问话，杨轲一言不发。朝上官员见状，请以大不敬之罪，处死杨轲。

　　钦佩杨轲文弱却有傲骨，石虎最后竟然没有听从，只把杨轲暂时留置在文馆，下诏“听之任之”，随便杨轲行止，只要不离开邺城就行。

　　不过为了观察和了解杨轲是不是真正的高洁之士，石虎耍了个恶趣味。他密令妖娆性感的美女，在夜深人静的时候，前往杨轲的卧房，衣不蔽体反复挑逗诱惑，杨轲至始至终，正襟危坐，双目观鼻毫不动心，石虎闻报赞叹不已。

　　而后石虎每每有赏赐馈赠，杨轲便上个奏疏表示感谢，虽然不愿接受，但更不想有亏礼节。其奏疏文，行笔优美，文辞藻丽，看过的人没有不深深敬佩叹服的。 晋末雄图