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　　高度职业化，先人一步进入自由工作状态

　　所有符合趋势的成功变革都会是这样：尝鲜者获得前期红利，跟随者面临中期竞争，顽固者等待被淘汰。自由工作状态的趋势也是这样：意识到这一趋势的人会努力提升自己独特的竞争力，让自己变得更有价值，而且是可以脱离组织存在的价值，进而早早地进入自由工作状态。

　　所有希望转型到自由工作状态的人，都会明白这样的道理：自己对别人越有价值，就越自由。因为选项增多，可以比较自由地进行选择。于是，转型到自由工作状态的方法也很显然了：增加独特性，更有持续性——持续地发挥独特价值。自由职业者在这些方面的表现非常典型。

　　有人有这样偏颇的观点：追求自由的人一定不好合作，一定不职业化。

　　错了，不要一想到自由，就是披头散发，衣冠不整，睡眼惺忪，骄傲散漫，随意随性，想干吗就干吗。那不是自由，是懒散，既懒惰，又散漫。真正的自由是由自律而来，是由有效地和周围世界的互动而来。能够进入自由工作状态的人，一定是最讲职业化的人。

　　在我看来，职业化有三个标准：结果导向；与环境融合；善于合作。职业化说到底，就是与人合作的价值。这个时代的机会多，诱惑也多，信息多，干扰也多。如果不能为别人提供与众不同的价值，很容易淹没在汪洋大海中。一个人就是一家小公司，需要在与人合作的过程中为合作伙伴或者客户创造出足够大的价值，自己的价值才能彰显。能够自由工作的人从来不散漫，他们的自由，是能力价值换来的，是自律换来的，是高度职业化换来的。

　　我关注一位作家，连岳。这哥们不做别的，也很少参加各种活动，最近几年，连岳连书都不出了。就只是写微信，几乎每天一篇。微信的排版没什么复杂的，更说不上美观和花哨，但每篇阅读量经常十万以上，每篇赞赏也成百上千人次。个中原因主要就是他一直写情感类专栏，从十几年前写“我爱问连岳”开始，一直写到现在。时间久了，就形成了他自己的独特品牌：情感类专栏作家。时间久了，他的独特性也就显现出来了。

　　我之前的一位兼职助理，小萌，平时会帮我做做PPT，处理一些微信编辑这样烦琐简单的事情。但是几次工作下来，我就发现了她的独特性：凡事都做得特别用心，她做的PPT会关注我的分享场景，会关注之前模板的页码，会提前把一些特殊字库发到我的邮箱里。到现在，我还没遇到比她更细心的助理。这也是独特性。

　　其实独特性并不难：回归事情的本质，持续把一件事做好，做到应该好的程度，独特性就出来了。这也是在这样一个迅速变化的时代依然呼唤“工匠精神”的原因。

　　职场上有两种方式体现独特性：极致精良和另辟蹊径。通过这两种方式做到独特得不可或缺的时候，机会也就来了。

　　有一个姑娘在互联网公司的战略部工作，自己的梦想方向是做个人成长的导师，无奈年龄太小，短时间内尚无可能。战略部领导提出在互联网环境下发展人力资源，这个话题没有人关心，大家都在盯着商业模式。她却看到了机会，主动承担任务，几个月的调研，整理，收集资料，最后做出一份通过挖掘潜力和提升驱动力来提高人力资源价值的战略方案，深得领导赏识，于是，成立项目组，由她主导开发。机会来了，进入了梦想实现阶段。

　　有句话说，机会总是给有准备的人。这种准备不仅仅指的是从一个人自己的角度出发的视野、能力、认知的准备，还包括从别人的视角来看的是否认可你的准备。这种别人的视角，就是价值的验证。一个人储备好的视野、能力、认知得到验证，才会有人给更多的机会。有趣的是，这个价值验证并不见得总是以“你做过什么，就还能做什么”这样以事情为评价对象的直接方式来呈现，在这样一个充满可能性和不确定性的时代，经常还会出现“这个人不错”这样对人的整体评价来呈现的情况。

　　这就再一次说明了，一个人做好手中工作，不仅仅提升能力，还在精益求精的过程中验证了自己的独特价值，带来更多可能性。

　　对于自由工作状态的人来说，需要保持“持续性”，这也是工匠精神的体现。如果希望可以自由地工作，如果希望持续发展，就需要持续学习，并保持身心健康，让自己的独特价值持续释放。村上春树是日本知名作家，从二十九岁开始写作，已经有了几十部作品，每年至少一部，体裁遍及长篇小说、短篇小说、旅游文学、报告文学、随笔、翻译，甚至还有三部绘本作品。保持旺盛的创作力，不管什么情况，持续写作，独特性自然也就出现了。

　　我周围很多自媒体作者在写了半年之后，都会遇到这样的问题：还有什么可写的？任何一个自由职业者也都会有这样的焦虑：我的优势能保持多久？会不会被新人替代？我要如何更新成长？这个问题和一家企业发展中面对的问题别无二致，只是小了一号，并且对于个人的刺激更为直接。

　　能够进入自由工作状态的人，除了能够持续提供价值之外，还要非常自律，在工作生活中保持自律，才能有更好的身心状态，保持高标准的职业道德，才能有更好的美誉度。自律是一个人自由的保障线。

　　自由工作的状态可不是散兵游勇，而是要兼顾身心健康，持续学习，积极向上。先把自己锻炼得自食其力了，才能带着更多人养家糊口。持续学习是必须的，不仅是跟上外界变化，还要跟上自己的成长。不管多自由，没有成长的工作状态，一定会倦怠。除了成长需要，还要注意身体健康。工作状态自由了，没有了外界的规律要求和环境，生活节奏很容易混乱。自律，是对进入自由工作状态的更高要求。既不能懒散懈怠，又不能拼命得废寝忘食，还要注意锻炼健身。

　　除了个体的身心健康，自由工作的人，还都格外注重职业道德。在自由工作状态下，每个人都是一个品牌，每做一件事，都是对自己品牌的塑造。在更多的事情可以被代替，更多价值不再独特的时候，人格就显得很重要。换言之，人们消费的已经不是生存必需品，甚至不是生活必需品，而开始进入生命独特性的层面，人们会在其中辨识属于自己的“品位”。

　　职业道德属于“品位”的一种，甚至是一种底线。有一次，在督导时，有个咨询师提到了自己在电话咨询中，在来询者不知情的情况下邀请了另外一名咨询师一起旁听。这个行为被我严厉禁止了，并责令主动和来询者沟通，说明情况和用意。别人可以不知道，道德讲究的是“慎独”。

　　职业道德不见得是规定出来的，而经常是一种职业的良心。曾经有个咨询师得意扬扬地告诉我，咨询中如何设置信念，以规避自己在咨询中的责任。他并没有违背什么规定，但是从此他在我的心里上了黑名单。出发点不是为了助人，而是为了规避风险的咨询师，不可能把这份职业做好。

　　我相信中医，也是源于一位老先生的医德。他是祖传中医，急症慢病都治得好，看得准。有一次聊天，他说到，中医讲究悬壶济世，普度众生，有钱人看得起病，拿贵一点的药，穷人也要看得起病，可以抓便宜的药，虽然性价比不同，但都要能治病。由此，我学会了辨别中医水平：就是看是否有医德。

　　保持了独特性和持续性，才能让一个人持续地自由工作，自由地发挥自我价值。然而，自由工作的人并不是孤立的，他们无时不在群体之中。作为个体，一方面，自由激发了活力，让人可以离开群体。另一方面，自由让一个离开群体的人感受孤独。于是，开始叩问内心，关于生命的意义。所以，与团体的接触，也是开始自由工作的人需要主动维护的。

　　从一个角度来说，人们越来越自由，从另一个角度来说，人们之间相互的依赖性越来越强。

　　从一个角度来说，外界的选择越来越多元，从另一个角度来说，人们越来越回归到自身资源和内心倾向。

　　自由，其实是一种工作状态。 洞见