泥头与武士刀，这两样证明我的猜测没有错。
断头鬼就是土地爷，那道士割了他的头，用某种邪术困住，并送他去纠缠秦武。
可我没想到，做这件事的真是姑射山里的假道士，而听三叔详说之后，我依然认为他是个假道士。
那半人高的大瓮还能闻到醋酸味，显然是谁家腌咸菜的缸子，洗刷之后就拿来用了，瓮里没有黄符或者其他与施术有关的东西，泥头也没有处理，甚至连红布条遮眼的基本招术都没有，就那么扔进缸里了，那把武士刀看上去有些年头，不到点半米的长度，刀身略有锈迹，应该是抗战期间的玩意。
姑射山里的道士不会抓鬼驱邪，眼光还是有的，喊来杨元贵就告诉他，疯了的那位是被鬼吓疯的，再看瓮里的头与刀，显然，他疯前对鬼做了什么不好的事，可据大家伙对他的了解，那不是个有胆子，有本事招惹鬼的人。
杨元贵也是本地人，乡里乡亲，知道道士们水平如何，干脆了当的问那道观的当家，既然是闹鬼的事，需要警察帮什么忙？
道观当家说，希望杨元贵将瓮里的东西拉走。
杨元贵不肯，当家告诉他，那鬼将道士吓疯就走了，应该没有害他命的意思，一刀一头不会再引来鬼，只是与鬼有关，不太干净，放到道观这清净之地不太合适，最好是派出所当证物拿走，放进衙门，用官气压着两件东西的邪气。
道观当家软磨硬泡，有责任保一方平安的杨元贵只好答应，可他将瓮拉回派出所又觉得不是滋味，吃吃不下，睡睡不着，思前想后，想起与三叔相识时，还有一位姓许的老神仙，故而找到三叔。
三叔给我打电话时，杨元贵还在我家院里坐着。
三叔问我该怎么办，我说我连咋回事都不明白，哪知道该怎么办。
如此说来，应该是秦武第一次被鬼冲，小美上山找道士算账，道士怀恨在心故而报复秦武，可他报复就报复呗，把土地爷拖进来算怎么回事？
我自顾自的想着，三叔问我，把瓮拉到陈家村的城隍庙里，让城隍爷镇着，会不会安全一些？
我也问他，物证不用放在派出所？
三叔说，不是物证，道士发疯的事没有立案。
这倒好办了，给我弄来研究一下呗。
只要能把脏东西脱手，杨元贵怎样都行，我联系许茂林，让他辛苦一下，去我家取了东西，送到北京。
三天后，许茂林如约而至，左抱一个圆滚滚的泥头，右搂一把不太长的短刀，都用红布包裹着，那大瓮不便携带，许茂林检查过，没有特殊之处便叫三叔扔掉了。
我道一声辛苦，许茂林不罗嗦，将头与刀搁在茶几，嘿嘿笑两声：“来，你看看。”
不明意味的两声笑，听得我直起鸡皮疙瘩，要不是红布裹着的东西不太大，我都怀疑他带了个真人头过来。
解开红布，碗口大的一颗泥头，本来就是村里人捏的玩意，没有精致的做工，又不断的磕磕碰碰，破损比较严重，但可以看出，就是当日我见过的土地泥像。
又想起秦武冲着脑袋尿过一泡，顿感恶心，将泥头用红布包好，不想再看。
打开那裹着武士刀的红布，想拿起来研究一二，可一握刀柄便觉得刺骨冰凉，不由自主的打个哆嗦，也就在这心神失守的一瞬间，我仿佛听到许多人哭喊求救的声音，等我定下神再看，刀没有那么凉，耳边也不再出现幻听了。
这是一把凶刀啊！
我不免感到惊讶，轻抚弧形的短刀刀身，指头在刀刃轻蹭几下，还挺锋利的，刀身的锈迹并不严重，想必这几十年来，短刀保存的不错，打磨之后又是一柄利器，可杀意如此重的武士刀，只会让我感到厌恶。
修道之人，修得就是一口气，我能察觉这把刀上附着很重的杀气，而抗战时期的武士刀，杀气如此厚重，我就又把它掰折了的冲动。
许茂林却说，这把刀叫肋差，不是小鬼子屠杀中国人用的玩意，它如此之凶的原因，也许曾杀过许多日本人。
古时候的日本武士会随身佩戴两种刀，一长一短，长的是打刀，因为长度的优势，是武士们打架最常用的武器，小鬼子打到中国，许多讲究武士道精神的军官，喜欢在腰间挂一把打刀，打刀一般有七八十厘米长，双手握刀，大开大合的劈砍方式，许多狭小空间或者近身战斗，用起来比较麻烦，便有了配一把短刀肋差的习惯，主要用于破甲和近身战。
日本军官不佩戴肋差，一来不好看，二来用不到，搞屠杀都用打刀，双手握刀高高举起，往下一砍，一颗人头滚滚落地，肋差砍不出这样的威风，可日本军官不佩戴肋差，却在家里供一把，心情不好时，剖腹自杀。
肋差的形状，适合反持着割自己肚皮。
我握着肋差，做出剖腹的姿势，幻想这种死法该有多么的痛苦，随口问道：“这把肋差割了许多日本大官的肚皮喽？”
“不知道，也许好多武士用它杀过其他武士，反正很凶就对了，凶器能镇鬼，那疯掉的道士应该就是用这把短刀，压住土地爷的脑袋。”
我也这样认为，这把刀非但能镇鬼，凭上面的杀气，和林远帆送我那把，古时候用来凌迟的龙鳞一样，可以砍到鬼，很有可能，那道士就是用这把刀砍土地爷的脑袋，顺手连附在泥像上的老地主的脑袋也砍了。
但我还有一个不解，他为什么要这样做？
我们一直认为那道士和秦武反目成仇，放鬼去害他，可他的道士同伴说了，这个人没有招惹鬼的胆子和本事，那瓮里也没有养鬼炼鬼的布置，而单纯一把凶刀，只能将鬼镇压，无法驱使死鬼去纠缠活人，就算我们都走眼，那道士有不为人知的本事，可他去坟地里抓只鬼不行么？
何必要跑到二百里地外，去折腾倒霉的土地爷。
转着短刀，我苦思良久，忽然间冒出个念头，对许茂林说：“咋看也不像道士在害秦武，反而像是帮秦武报仇，第一个缠着秦武的鬼，就是土地爷送去的，难道那道士给秦武出气？可是秦武求道士帮忙的时候，还不知道鬼是土地爷放去的，是咱们姑射国回来，我才跟刘喜顺说了，当天夜里，用了净心符的秦武就昏迷了，谁跟道士说了土地爷？”
“你打电话问问吧，我觉得跟他家有关系，土地爷被砍脑袋，不也是你跟刘喜顺说了真相之后才发生的？这件事就他们几个，还有你我，文静，杜教授知道，只能是他们传出去了呗。”
再联系刘喜顺，他倒是在北京待上瘾了，还没回去。
我问他，土地爷找秦武报一尿之仇的事，他都跟谁说过？
刘喜顺没想到我还在纠结这档子事，有些不耐烦，但也如实相告，该知道的，他都告诉了。
“那知道真相的人中，谁又转告了那位道士？”
刘喜顺道：“没人告他吧，都快把他恨死了。。。难道是小美无意中说漏了？”
请他详说，刘喜顺告诉我们，秦武中邪之后，小美和同学到山里找道士算账，道士推诿责任，说秦武命中有劫，注定遭此一难，而且他当日教秦武退鬼之术时，也说过不一定成功。
道士百般抵赖，小美三个小姑娘只好离开。
是后来听了我的话，缠着秦武的鬼并不凶猛，强行退鬼也是小把戏，都是道士不自量力才让秦武被鬼冲身，小美她妈又带着小美找过去了，强烈要求道士退钱再道歉，也许是争吵中，俩人把前因后果跟道士说了，道士只好悻悻退了五百块钱。
原来是这样，我说那道士怎么会找上土地爷。
刘喜顺问我，怎么还打听这个事？
“那个道士把土地爷的头砍了，用一把杀过许多人的刀压着，前几天道士被鬼吓疯，处理这事的警察认识我三叔，找我帮忙。”
刘喜顺惊讶：“他不是道士么？怎么连神仙的脑袋都敢砍？那这样说来，害小武的鬼就是没脑袋的土地爷？他为啥害小武？”
这就不知道了，可能是土地爷坏了道士的生意，那道士恼羞成怒，就找土地爷算账，要说他为什么敢欺负神仙，因为土地爷老实敦厚呗，因为我没告诉刘喜顺，土地爷其实是死了好些年的鬼，只跟他说，秦武尿了土地爷的像，土地爷管的鬼来找他算账，那道士不明真相，只以为是一尊有点灵性的泥像，仗着一把破刀拿泥像撒气去了。
至于土地爷为什么找上秦武，道士已疯，无从得知他砍头的时候，跟土地念叨了什么，也许有几句冤有头债有主，都是秦武不争气，被你的鬼上身，老子受了一肚子冤枉气，只好那你撒气的话。
没了头的鬼，浑浑噩噩，或许真把秦武当仇人才找上门去，而道士发疯的原因，我觉得是大师给秦武驱邪之后，没有超度，土地爷成了野鬼，四处找头，最后找上了道士。
将我的猜测告之刘喜顺，并让他们小心一些，土地爷虽然吓疯道士，可头始终被凶刀压着，心愿未了，也许还会纠缠秦武。
刘喜顺却不当回事：“不怕他，小武父亲花了大钱，请那位大师给小武弄了个护身的玉坠子，还给我们每人画一道护身符，以后没有鬼敢缠着我们了。”
刘喜顺信心十足，我无话可说，只说这样最好。
而电话里，他还郑重询问，这件事结束了吧？不会再有其他幺蛾子了吧？
我明白他的意思，三天两头打电话追问这件事，刘喜顺担心我找借口纠缠小美，故而有此一问，我向他保证：“结束了，以后绝不再打扰你们。”
“初一你别误会，叔不是这个意思，你看你。。。哎。”沉沉叹息，刘喜顺岔开话题：“你在北京么？有时间咱们见一面，叔新认识几个朋友，介绍给你认识一下。”
“现在在，但过几天要去香港。”
我听到刘喜顺的呼吸骤然加重，问我：“去香港？什么时候？去干什么？”
“具体时间还没定，去打听点事，怎么了？”
“你定了时间就告诉刘叔，叔给你订机票，我们也要去香港旅游，咱们正好结伴同行。”
稍稍意外，随后我哈哈大笑：“叔，你是想结伴同行还是怕遇见我呀？我这的时间还没确定，你要定了就告诉我吧，我避开你们就是了。”
刘喜顺担心再发生大巴车上的偶遇，却嘴硬不承认，含糊几句便挂了电话。
土地爷的事情只能这样了，我抽时间用泥头试着超度，有没有效果便看天意，即便无效，日后倒霉的也是他秦武，我管不了那么多。
许茂林将凶刀要了过去，说是正研究的风水局中，有一招要以凶克凶，正好留着备用。
我问他，要不要跟我去香港？
许茂林不去，说是取泥头的时候跟三叔约好，要领何秀到新马泰转一转，三叔招待。
由他去了。
家里有老伴惦记，许茂林在北京住一晚，跟许薇薇见个面便走了，而我又等半个月，田子龙安排手头的工作，便买机票带我飞香港。
没带许茂林，却带了个缠着我不放的小尾巴，文静没去过香港，非要跟我去长长见识。 头七