苗人分许多种，但早以前都被汉人称为蛮人。
古时候汉人相对文明一些，一些经常跟汉人打交道的苗族寨子，渐渐脱离了刀耕火种的生活，就被汉人成为熟苗，那些住在深山老林，依然茹毛饮血，不服教化的则是生苗。
再后来大家都进步了，没有生苗熟苗之分，可有些根深蒂固的思维和习俗难以抹去，又按服装和习俗，有了红苗青苗黑苗之类的划分，衣带为红色就是红苗，缠脚且衣带为黑的是黑苗，而黑苗是最野蛮的，其他苗寨只有两三个养蛊人，为的是治病救人和防身，唯独黑苗把养蛊视为传承，人人都养，普遍是冯大愣所说，百虫撕咬的低级蛊虫，但也最令人觉得恐怖。
彭卓爹说，那几位山大王就是被黑苗寨赶出来的恶棍，野蛮到黑苗都无法容忍，拿活人炼蛊，而黑苗之所以野蛮，就是和外界接触不多，抓不到外人，为了炼蛊，连寨子里的族人也不放过。
土匪想拉何道长入伙，就让彭卓爹翻译。
何道长说身无长物，求土匪爷爷饶命。
人家土匪说的是，真是个胆小鬼，但你不要怕，加入了我们，拿这两个活人给你炼蛊，你就胆大了，现在没有金银财宝，以后多得是。
要用彭卓父兄成全何道长，彭卓爹哪里会如实翻译，说了通废话，骗何道长张口，彭卓爹便对土匪说：“他不愿意，还骂你们是禽兽不如的畜生，让你们有本事就杀了他。”
所以何道长挨了顿揍，土匪又决定拿他和彭卓爹炼蛊，成全彭卓的哥哥。
听了解释，何道长好悬没被气死，可性命攸关，也理解彭卓爹的行为，就让他不要害怕，一会磨开绳子就解决几个土匪。
彭卓爹还是没信心，说是土匪很厉害，刀枪不入，经常下山害人，听说连枪都对付不了。
要说别的，何道长还要掂量三分，却偏偏知道刀枪不入都是笑话，血肉就是血肉，不会变成石头，所有的刀枪不入要么是骗术，要么是一些术法激发了人的潜力，而有术法自然有破术之法。
可何道长还担心那条鸡冠蛇，就问彭卓爹，山上既然有鸡冠蛇出没，想必有解毒的草药。
彭卓爹说，那不是鸡冠蛇，而是土匪养的公鸡蛇蛊，听上去这鸡冠蛇与公鸡蛇没什么两样，可加个蛊这区别就大了，鸡冠蛇毒能在几分钟把人毒死，而蛊的可怕之处不在于毒性，而是灵性，能被人控制，悄无声息的下毒，真要说毒性的猛烈，好多蛊虫还不如耗子药。
彭卓爹让何道长不要担心，哪怕被蛊虫咬一口，没个十来八天死不了，他认识山里的青苗族人，可以解蛊。
何道长心中大定，但还是有点小心思，决定不和土匪硬拼，鬼知道彭卓爹有没有说实话，说不定他正跟土匪打着呢，人家父子俩跑的影都没了。
解开绳子，何道长带俩人悄悄溜走，但没走多远，就听到尖锐刺耳的昆虫发出的啸声，几个土匪骂着听不懂的话追上来，何道长让两人先走，便捡了木棍转身拼命。
几棍子下去，他发现土匪果真不知疼痛，棍子砸断只换来他们猖狂的笑声，可他们双目充血，举止僵硬，与邪气蹿身后的力大无穷，十分相似，何道长边打边跑，划破指头在手心画符，一点点试探，最后发现五雷符能破他们的护身邪术，可猛虎也怕群狼，再加上那些形容可怖，奇形怪状的蛊虫，何道长心里没底，打退土匪便找机会跑了。
期间有土匪试着给他下蛊，冲着他叽里咕噜的念叨，但何道长发现这种用咒的蛊虫对他无效，想必是阳气太盛，那种无形无质的草鬼无法近身。
可他还是被不知道什么虫子咬在手腕。
与彭卓父子会合，赶到福楼乡，彭卓爷爷进山请牛头寨的青苗人来解蛊，而寨子的人解了蛊就走，不敢给他们报仇。
何道长卧床养伤，最后呕了一盆带着血的肉虫才痊愈。
他想进牛头寨，彭卓家想让他对付土匪，免得土匪再来报仇。
各怀鬼祟，试探着接触，一拍即合，就联系当时福楼乡做主的乡绅郑老爷，在山里布了陷阱，由何道长当诱饵，把那几个土匪进入埋伏，何道长用鸡血画符，破了他们的法，然后活活烧死。
罪有应得的下场，那土匪干尽了丧天良的事。
随后是进牛头寨，寨子不许彭家领外人上山，所以彭卓他爹耍了个小花招，逮条大蜈蚣咬了何道长一口，等他毒气上脑，抬进山里，跟寨子的族公说，前几天收拾土匪又中蛊了，当时没能察觉所以耽搁了些日子，来不及请族人下山，只能抬上来。
老族公憨憨一笑：“这是被蜈蚣咬了，捣点草药敷一敷就会好，你们真是傻帽。”
牛头寨不敢招惹的黑苗人，却被何道长收拾了，老族公悉心为他治伤，彭卓爷爷又将何道长形容成顶天立地的大英雄，惹来众人崇拜，不乏眉清目秀的少女，而何道长昏迷期间，他大师兄听说外人进寨，还是四川的，跑来看老乡，认出自己的师弟。
何道长大师兄本是富家子弟，老爹是个大奸商，也不知脑子抽筋还是良心发现，忽然把儿子送进道观，要给自己积阴德，所以大师兄并非潜心向道，就是混日子，能说会道却没什么本事。
何道长却得天独厚，他是师父管太平捡来的孩子，情同父子，管太平又是师公宋云銮最疼的小徒弟，有点宝贝绝招之类的都传给他，他再传给何道长，虽然何道长算不上同辈中最厉害，却是修道年月使然，可未来成就却是最高的。
大师兄见了师弟，泪眼汪汪，思绪万千自不必说，又把何道长吹嘘一通，也不知是真心话，还是想让寨里人高看何道长一眼，顺便也高看他一眼。
反正那些掺水的英雄事迹和高强本事落在何道长头上，牛头寨将他奉若上宾，留下养伤。
彭家人完成与何道长的约定，下山回家。
之后的事，彭卓知道的并不详细，就是回家没几天，寨里派人来取货，顺口说那何道长要带师兄逃跑，被当场擒获，关进水牢，就等祭祖的时候扒皮抽筋。
当年的彭卓还是个小孩，对何道长崇拜的不得了，还为他掉了几天眼泪，可没过多久又听说，寨里的袄玉要娶何道长，他要给寨子当姑爷了。
彭卓询问缘由。
寨里人说，何道长怕死呗，碰巧袄玉相中他，还有不答应的道理？非但答应，还要写信喊其他师兄弟过来，帮着牛头寨，把他们道观的壮小伙一网打尽呢。
彭卓无语，可又过几天，寨里一下子涌来好多人，杀气腾腾逼问何道长是否与他家联系，一定要抓住他千刀万剐。
再次询问才得知何道长溜了。
他先曲意奉承，整天给袄玉铺床叠被洗内衣，大家对他放松警惕，婚礼上喝的醉醺醺，将袄玉送进洞房后，本以为一桩婚事就这么成了，没想到天亮后袄玉睡醒，发现床上少了个人，还以为何道长又跑河边洗衣服，可等到中午也没见人，出去寻找，才发现这个狼心狗肺的家伙居然后半夜就溜了。
寨里人大肆搜捕，没能找到何道长，只好回去扎小人诅咒。
彭卓家也没了何道长的消息，可对他却是爱恨交加的情绪，只希望他不是欺负了袄玉又甩手走人，而是掉进鬼叨子摔死了。
听彭卓说完，我震惊不已，问他：“我师父和袄玉睡了？”
彭卓理所当然道：“肯定睡了，不然袄玉姑姑咋会睡着？到现在都没改嫁。”
没理解到现在是什么意思，我说：“也许是喝醉了呢？！”
“洞房里坐着娇滴滴的新郎官，换了你，你会喝到不省人事？就算醉了也得办了何爷才睡。”
无力反驳，只感到阵阵荒谬，倒不是对何道长将新娘子弃之不顾有些想法。
而是没想到，他居然真不是童子了。
正聊着，有人推开院门，是喊走何道长的郑家侄子，我们询问他家的情况，他说郑显秋与何道长喝上了，还要把小芹抬过去，一会出手赶走她身上的死鬼，独臂刀王。
推杯换盏而非剑拔弩张，何道长的担忧成了无用功，我就要跟他们过去，看看那有点邪乎的郑显秋。
可郑家侄子却不叫我跟着，说是他叔没有请我，一会回去问问，若是允许再来接我。
我便看着他们将小芹抬走，再回屋里跟彭卓叔侄聊天。
直到夜里九点，几个汉子扶着醉醺醺的何道长回来，他喝两口浓茶，摇摇脑袋，忽然问：“小芹呢？”
彭卓纳闷：“不是你让郑家人借走的么？”
何道长眉头一皱，仔细询问，却说郑显秋没表示要给小芹驱邪，俩人见了面就开始客套，客套完上菜喝酒，何道长询问那何立自东来，他上西天去的意思。
郑显秋的解释为，就是做了个挺奇怪的梦，有菩萨在梦里对他说了这句话，而那菩萨是好些年前开始梦到的，慈眉善目的形象，只要梦到一次，连续几天都神采奕奕，菩萨说两人有缘，要附他身上点化世人，而郑大先生的名头就是菩萨帮他闯出来的，但这几年他说了什么，做了什么，自己也浑浑噩噩，全是菩萨指点。
何道长刚说完，我立刻嚷道：“怎么可能，正神不附体！”
这还是何道长教的，有没有神仙咱不知道，但要说神仙显灵的事可真不少，我在城隍庙开小桃花的棺材，供城隍爷的香斜着飘，还有好些常年拜神的人家，遇到什么大劫难前，都有异象发生，这就是神仙感人心诚，特意示警，但神仙超脱物外，不会跳出来救人，弄点动静，能不能领会就看缘分了。
传说中也有凡人碰见仙人的故事，但也是实打实的面前站着仙人，绝没有哪个神仙，要附在人身上才能做事。
正神不附体，只有脏东西和出马仙才要借助活人的身子。
何道长伸伸手，示意我稍安勿躁，他说：“肯定不是菩萨，下午听小卓说，师父就有点想法，他知道鬼是谁，鬼跑了，鬼知道他是谁，他跑了，这分明是点破他身份，郑大先生和小芹一样，都是被鬼冲了的，师父只是好奇冲了他的鬼为什么认识我，本来我以为是你大师伯，死后变鬼，怕我收了他，可与郑显秋见面，他身上嗅不到半点阴气，绝不是被鬼纠缠的人。”
“会不会是出马仙？”
何道长斜眼看我：“你觉得师父会认识一只畜生？而且出马仙找宝马也算正道，师父吃饱了撑得，与它们为难！”
既然必须是人，除了大师伯。。。
我脱口而出：“是那个袄玉！”说完又觉得不对：“不可能，她不会躲着你，知道你来了一定找你拼命。”
何道长瞬间黑脸，瞪着彭卓道：“你跟他说了？你嘴咋这么碎呢？”
伸个懒腰，何道长不想再纠缠下去，带着洒脱劲跟我们说：“何立自东来，他上西天去，嘿，这是把我当瘟神了，管他的，他要上西天又不是我，我还得救徒弟不上西天，小卓，郑显秋把小芹接走，应该会赶走那死鬼，事我解决了，明天带我上山，你现在还帮寨子买货不？”
彭卓点点头，又叫侄子去小芹家看看。
何道长道：“那你跟我说说寨里的情况，族公肯定去了，还有谁活着？” 头七