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　　只是时间紧迫，一时之间，他也来不及细细推敲。

　　再看那本剑谱，亦是繁复之极。光是剑招中的身形步伐，就涉及到阴阳五形、九宫八卦之类的知识。其中描写到使剑的招式诀窍，更是繁复无比。

　　剑谱共分十个大章，第一大章为用剑的总纲。其下九个大章，各个大章都记述了一招剑法。而每一章中的那招剑法，又包含了九招剑法。而这九招剑法之中，均又包含着九招更细小的招式。这些小的剑招之中，又蕴含着无穷的变化。

　　因此，总的说来，虽是九招剑法。但是其中的招中含招，变不含变，又何止千招。

　　书中交待，习练者一定要沉心静气，循序渐进，方能练成这九招剑法。

　　等到将这九招剑法达到熟练的程度、融会贯通之后，又要习练者在施展其剑招之时，不拘泥于其原有的招式，做到尽忘其形而得其意。临敌对阵时，可任凭本心，随意挥洒。其中随心所使的招式，更是如羚羊挂角般，让对手无迹可寻，真正达到无招胜有招的剑术至境。

　　因此，这九招剑法，非心思机敏者不能练之。即便是心思机敏之人，而由于各人之间的领悟能力、性格特点的不同。虽然学习的同是这一套剑法，所施展出来的威力亦不相同。最终孰强孰弱，就要看各自的领悟能力及临敌时的机变能力。

　　至于那种才智不够之人，习之不但毫无益处，反而有害，这便与邯郸学步的道理如出一辙。

　　在剑谱的篇末还特意说明，本套剑法，实是一套“参天地造化，夺万物之功”的无上武功。其中的主旨，全在“忘形而得意，料敌机先，出其不意。”

　　并说，此套剑法一旦大成，则可尽破天下各类武功，败尽天下英雄。在宇内欲寻一对手而不可得，成为那种真正无敌的寂寞高手。

　　林方山虽然并不大希望成为宇内无敌的高手，因为那种想寻求一对手而不可得的心情，那种寂寞高手的无味，并不怎么好受。但是，他对书中剑法，仍是心向往之。

　　可是现在起义军正当节节败退，实是危急存亡之际。一时也没有更多的时间细细习练揣摩。因此，林方山安排妥当家中妻儿之后，便召集村民们，说明自己的行止意图。于是，便另行在村中选出了新的村长。

　　村民们听说了他的义举，心中大为感佩。

　　临行前，他向大家说明，此行要借乌黑短剑一用。用完之后，便即归还。

　　村民们对他的为人，实是无比信任，那里有不同意之理。

　　交待完了这一切之后，林方山便告别了家中父母及妻儿，以及众乡亲们。

　　当他即将离开之际，村民们都到场送行。他们都知道林方山此行危险之极，大有那种“壮士一去兮不复还”的意味。因此，大家都不禁热泪盈眶。

　　林方山告别了一众村民们，最后与父母妻儿们相拥泪别之后。便带上了那把通体乌黑的短剑，独自踏上了寻找太平天国起义队伍的道路。

　　正当林方山走在离村不远的小路上时，忽然听到了身后传来自己的同村伙伴赵河绅的喊声。

　　原来，赵河绅知道他要去投身太平天国起义军的事。便回家稍作收拾，也不告别家人，便一路追了上来。说是要随林方山一起，共同效力于起义军。

　　林方山看到这个同村一起玩到大的伙伴，也要随着自己去投身起义军，心中自是十分高兴。心想在那异地他乡，与敌拼杀的战场之上，有一个同村的伙伴相依相伴，心中也可有一丝温暖。

　　于是，二人便相依为伴，一路上昼行夜宿，穿山越岭。经过了近个半月的艰苦跋涉，历尽了千辛万苦，终于找到了起义军。

　　林方山听说，在义军的队伍中，以忠王李秀成最是治军严整，爱惜百姓。

　　于是便带着赵河绅一起，经过多方打探，几经波折，终于打听到了忠王大营所在。并与赵河绅一起，投身于忠王账下。

　　由于林方山从小就喜欢习武，又得高人传授武艺。而同村伙伴赵河绅，自小便跟着林方山在一起，得到了林方山的传授，也有一身不错的武艺。

　　尤其是在他们寻找起义部队的这一段时间以来。林方山与赵河绅二人，于途中勤加习练那部剑谱上的武功。于剑术上，已有收获。因此他们在武功上的进境，颇有一日千里的成就。

　　本来书中说明，在传授这一套剑术之前，对于所传授之人的品行，一定要详加考查。对于行止不端者，绝对不能传授。否则不但会害了自己，更会为害江湖和百姓。

　　但是林方山认为，自己的同村伙伴赵河绅，是与自己一起长大的，平时并没有什么言差行错之举。

　　而且当此起义军正用人的非常之时，也就没有过再分地考查他的行止。因此，在自己习练剑谱上的武功之时，也让赵河绅也一同参练。

　　但是由于赵河绅在武功底子与才智方面，均比林方山要差上一大截。因此，二人虽同练一套武功，但赵河绅所领悟到的成就，还不到林方山的三成。

　　尽管如此，以赵河绅此时的武功，放眼江湖，也是鲜有其匹的了。

　　而对于宝藏之事，由于兹事体大，林方山则是没有对同伴赵河绅提起过。

　　二人到了起义军中之后不久，由于屡立战功，又各自都有一身不凡的武艺，因此便被忠王提拔为帐下的贴身护卫。专门负责忠王的护卫工作。

　　然而，天王洪秀全虽然也很赏识忠王李秀成的军事才干。但是，仍对他怀有猜忌之心。再加上其他一些同样被封了王的将领们，对忠王的排挤，并在天王处对他进行恶意诽谤。

　　天王洪秀全，更是对他不放心，处处防备于他，对他处处制肘，尽量限制他的军事力量。

　　因此，忠王李秀成的队伍，虽然军纪严明，深得百姓爱戴。但是，也处于粮饷短缺，战备不足的不利局面。

　　针对此种局势，为了起义军的生死存亡，为了把满州靼子赶出关外，恢复汉家江山。林方山便向忠王进献出了那部《淮阴兵法》及那幅藏宝图。

　　这批宝藏，对于当时的义军来说，无异于雪中送炭，便如一场及时雨一般。

　　忠王李秀成激动得眼中含着泪花，他拉着林方山的手说道：“方山，为了国家民族大业，你能舍弃个人及众村民们的利益，为了起义军的大局着想。俗话说‘侠之大者，为国为民’。我看，以这八个字来送给方山你，最是适合不过。”

　　林方山道：“忠王言重了，为了国家和民族大业，为了把靼子赶出关外，恢复我汉家天下。不知道有多少仁人志士，与敌人进行着舍生忘死的斗争。远的不说，就说忠王你与部下将士们，哪一个不是为了国家民族、而与敌人进行过多少次殊死搏斗，视死如归的热血男儿。我进的这一点绵薄之力，又算得了什么。”

　　于是，他们便在一起合计，如何找到这一批宝藏，以及使之如何在义军之中，发挥最大的作用之事。

　　最后，林方山认为，寻找宝藏之举，属于机密之事，所知之人，不宜过多。以免到时走露风声，反为不妙。不如就由自己和同村伙伴赵河绅一起，先行探查。等到宝藏之事有了下落时，再由忠王秘密派谴军中得力手下进行搬运。

　　忠王李秀成问及赵河绅的为人时，林方山说是与自己一起从小玩到大的伙伴，当没问题。

　　不过忠王还是嘱咐林方山一切小心行事，切莫完全相信他人。

　　于是，林方山就带上赵河绅一起，走上了秘密寻找宝藏之路。

　　由于林方山已经把那幅藏宝图中的山川地貌熟记于心，此时，他又想起图中那四句提示宝藏所在的话，便从口中说出来，与赵河绅一起仔细参详起来。

　　二人经过一番分析，其中的“云出天南”指的当是云南，首先指出藏宝藏的省份在云南。再看“楚威远扬”，联系上面的云南，便不难理解，当是云南省的楚威境内。这样一来，便说得通。

　　但接下来的“狂风弱柳”便颇费思量，二人几经搜肠刮肚般的苦思冥想。最后，他们联系前面两句话，说的都是地名，并且范围逐级收小。便也将此句话，与楚威郡内的一些更小一级的地名联系起来。

　　终于，二人豁然开朗般齐声说道：“大姚！”

　　狂风弱柳，指的不正是咱们的大姚么！

　　二人想通此节，都不禁喜形于色。

　　但当二人读到最后一句话“猪笼东方”，时，不禁又都犯难起来。

　　按照前三句来说，指的都是一些地名。然而，任他们想破脑袋，硬是想不出在大姚境内，有哪处地方是叫猪笼的。

　　正当二人都想得一个头两个大时，赵河绅突然感到脑际中闪过一丝灵光，似乎与猪笼相关，但却又转瞬即逝，难以捕捉到些什么。

　　于是赵河绅不由得又陷入苦思，想努力找寻刚才那一闪即逝的意象。 天地间—蝶双舞