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　　他们在这里建起了自己的家园，并将这个地方命名为溪木村。至于现在所叫的溪木大村，则是后来，他们的子孙后代经过发展繁衍。加之后来又搬来了一些姓赵的人家，村落逐渐变大起来。

　　因此，人们又把这个村庄，更名为溪木大村。

　　当时，林姓的先祖令狐葱，为了摆脱江湖上的纷争，避免江湖中没完没了的纠缠。于是，便将自己的姓氏，改作了林姓。以便远离江湖的纷扰，可以安安心心地过上那种自由自在的隐士生活。

　　自此，他们的后人们，也便以林为姓，并一直延续至今。

　　先祖令狐葱与妻子来到溪木大村时，还随身携带来了一套物品：一把小剑，一对马鹿及一个香炉。

　　除此之外，还有一篇曲谱。

　　在他九十六七高龄，即将离开人世之际，便召集了一众家人。说是这三样物事，本身来说，便是价值不匪之物。更重要的是这三件物事之上，隐藏着一个大秘密。谁能堪破其中的秘密，便可得到富可敌国的宝藏，无双的智计，有及无上的武功。要求后代子孙们妥为保管，并作为镇村之宝，代代相传下去。切莫落入奸人之手，否则，将会招致无穷的祸患。

　　至于那篇琴谱，倒是无关利害。可以在平时，作为人们陶冶性情之用。不妨多誊写几份，让人们清闲无事之时，习练习练，倒也不乏为一件乐事。

　　他老人家这安排完了这一切之后，便面带微笑，瞌目而逝。

　　就在令狐公逝世后不久，先祖母任氏也相继而逝，追随先祖公而去。

　　从此以后，令狐公遗留下来的那柄小剑，以及那对马鹿和那只香炉，便被溪木大村林姓村民们，放置于村中的林氏公房之内。并由村长专门保管，代代相传，作为“镇村之宝”流传下来。

　　至于那篇琴谱，倒是被誊写了多份，林姓家庭中，几乎每家每户都存有一份。但是经过几代人之后，村中会弹琴之人，起来越少了。

　　因此，慢慢地，便被当作废物般被闲置起来。

　　林清风听父亲说到此处，不由得心中一动。心想，先人留下来的琴谱，定是不凡之物，自己定要见识一番。

　　于是打岔问道：“爹，那篇琴谱我们家还保存着吗？”

　　林绍海笑道：“你不问，我都差点想不起来了。那篇琴谱，便放在我和你娘的枕头底下。听你过世的爷爷说，那琴谱，是家中一代代流传下来的。每当先前的琴谱快要破烂之时，便得重新誊写一份。你爷爷传给我时，便没有誊写过了。估计现在已经快破烂得看不清了，看来又要重新誊写一张了。”

　　接着，林绍海又继续刚才的话头说下去。

　　话说当时，那套“镇村之宝”在流传的过程中，也曾失窃过几次。但是，每一次都是由村中的人们，通过明查暗访，费尽九牛二虎之力，几经辗转之后，最终又回到了溪木大村人的手中。

　　听村中流传的说法，这套溪木大村中代代相传的“镇村之宝”之中，隐藏着的惊天秘密，在距今一百三十多年前，终于给村中一位才智异常高绝的人解开了。

　　这人的名字，叫做林方山。

　　当他破解了“镇村之宝”的秘密之后，便想用其中的宝藏及计谋武功，为国家和民族干一番大事。

　　当时的满清帝国，由于腐败无能。对于西邦列强，他们奴颜卑膝，割地赔款求和，被迫签订了一系列不平等的条约，做尽了丧权辱国，有辱祖宗的事来。而对国内百姓，他们又加倍剥削，人民稍有不满言论和举动，便是残酷镇压。老百姓处于水深火热之中，实在是生活不下去了。

　　于是，便暴发了以洪秀全领导下的太平天国起义。由于清政府的丧失民心，使得人们纷纷云集响应起义军队伍。起义军队伍迅壮大，在天王洪秀全为首的众将领的率领下，他们喊出“有田大家种，有饭大家吃”的口号。起义军每到一处地方，便杀贪官，赈灾民分田地，大得民心。

　　接着，又在与清王朝的几次军事交锋中，接连打了几次大胜仗，使得义军队伍声威大振，直接威胁到清王朝的根基。

　　但是，随着起义军队伍的不断壮大，在太平天国内部，以天王洪秀全为首的一些领导人及将领们，逐渐产生了腐化堕落的思想。导致上至统帅，下至士卒，整天只顾争权夺利，无心打战。

　　因此，起义军在与清廷的交战中，接连失利，节节败退。

　　当时的太平天国内部，已径出现了严重分裂。这其中的最主要原因，当然是源于当时，以天王自居的洪秀全的昏庸腐败导致。

　　他对部下的猜忌之心，以及对手下大将们权力的限制的种种做法，以至弄得起义军内部一片乌烟瘴气，以至于上至将领、下至士卒，无不士气低落，人心思变。

　　事情发展到后来，终至发生了“天京事变”和翼王石达开率部脱离起义军之事。这两件事情，更是使得太平天国的军事力量，遭受了重大的损失。使得原本已风雨飘摇的太平天国，更是陷入了四面楚歌、摇摇欲坠的局面。

　　而翼王石达开本人，率领的这支数万人的队伍，在大军抵达四川境内的大渡河畔之时。没料到大渡河提前涨水，水势波浪滔天般汹涌，使得起义军部队受阻，过不了河。

　　由于粮草奇缺，兵困马乏。再加上部队与当地附近的彝民们，缺乏很好的勾通，没能得到当地彝民百姓的有力支持。

　　最终，在清军的疯狂猛扑下，翼王石达开及所率领的这支数万大军，在大渡河岸全军覆没。

　　在这样的极端不得的形势下，太平天国的最高领导人天王洪秀全，不得不在起义军内部，重新提拔了一批年轻将领，以挽救天国大厦的倾覆之危。

　　而忠王李秀成，就是在这种天国的大业即将倾亡之际，被天王从年轻一辈的将领之中提拔起来的。

　　而就是在这种情况下，林方山参加了太平天国的义军队伍。并投在忠王李秀成的帐下，当忠王的帖身护卫。

　　当时，与林方山一起投身于忠王李秀成帐下，当忠王卫士的，还有林方山同村的赵河绅。

　　他与赵河绅二人，是从小在一起玩到大的人，关系一直非常亲密。

　　尤其是林方山，由于从小便聪明伶俐，机智过人，喜欢习武。后来又得异人指点，更是学到了一身高明的武功。在他长到十七八岁时，便为村民们伸张过几次正义，深受村民们的爱戴。

　　因此，到了上一届村长年事已高，感到已有些力不从心之时，便决定退位让贤。经过开会讨论，村民们一致推举林方山接任溪木大村的村长。

　　在乡亲们的共同拥戴之下，林方山自也当仁不让，年纪轻轻就当上了溪木大村的一村之长。

　　林方山在当任溪木大村的村长之时，持着秉公办事的一颗公正之心，处处为村民们着想。深受人们的爱戴。

　　闲暇之余，他还教村中的一些年轻人们，习练武艺，自卫强身。

　　自从他当上村长之后，就有机会接触到村中的那套“镇村之宝”。

　　在他经过数月之久的苦心揣摩之下，凭借着他过人的才智，终于解开了其中所含的秘密。

　　他先是开启了那对马鹿中的机关，取出了里面所藏着的两张地图，发现是两幅藏宝图。

　　而这两幅藏宝图，则是由原先的一幅一分为二的。林方山把它们拼接在了一起，便构成了一张完整的图样。

　　在这张藏宝图中，对藏宝山川地理形貌，里面的机关布置等，都作了详细标注。

　　林方山发现，在山川地形图的右侧，写有四句话，分别为“云出天南，楚威远扬。狂风弱柳、猪笼东方。”

　　林方山心想，这四句话中，应该就是提示藏宝的所在。一是也不去理会，继续往下看。

　　藏宝图中说明，所得宝藏之人，只得用于光复河山，驱除靼子之用。

　　在两幅图纸的最下方，又注明：乌黑短剑，实是一把开启藏宝山石机关的钥匙。若是没有这把小剑，即便是找到了宝藏所藏的山石之处，任凭你有多大本事，也休想进入藏有宝藏的那道山石大门，进入宝库，取得宝藏。

　　林方山把藏宝图熟记于心之后，又将它们放回两头马鹿体内，并回复机关。

　　接着，他又打开了香炉的机关。发现在香炉的底座之内，放有一部《淮阴兵法》和一本剑谱。

　　林方山想到当下，太平天国各方面都处于内外交困之势。由于几次大的风波及军事上的接连败退。上至带兵的将领，下至士卒，心中都普遍带有一种悲观的情绪。

　　在这种战事十分不利的情况之下，起义军实在是太需要打几次大的胜仗了。若是起义军能打上几次大胜仗的话，一定能使义军队伍军心大振。

　　因此，若是能把这部《淮阴兵法》交给起义军的话，对指挥部队作战方面，定能起到十分重要的作用。

　　于是，他便将兵书及剑谱抄录了副本带在身上，并将原本放回了香炉之内，亦回复了香炉的原状。

　　他在抄录之时，只觉得那部《淮阴兵法》，其内容实在是博大精深。其中所讲到的作战谋略、排兵布阵，无不匠心独运，妙想天开。

　　这部《淮阴兵法》，恐怕比起那部已经失传已久，被称为兵家鼻祖的孙武子所著的《孙子兵法》来，亦是不遑多让。

　　当年的淮阴侯韩信，曾追随着汉王刘邦征战天下。他所指挥的大小上百次战役上，几乎是战无不胜，攻无不克。那种以少胜多，以弱胜强的经典战例，更是不胜枚举。

　　甚至可以说，淮阴侯韩信，才是西汉王朝的实际缔造者。

　　这样一位功勋卓著的三军统帅，尽管指挥作战时谈笑用兵，令敌人无不闻风丧胆。然而在政治权术方面，却又幼稚得如一孩童般。

　　他不知自己所追随的这个出身市井、带着一身痞气的主子刘邦，是一个可以同患难，但不可同宝贵的人。更何况，他那震主的功劳，使得刘邦担心自己死后，自己的那些后代们，没人镇得住他。因此，在心中，便也产生诛杀他的心思。

　　因此，在他最后死于阴毒的皇后李雉之手时，才番然醒悟般发出“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。敌国破，谋臣亡。”的感叹。

　　可叹这般杰出的军事天才，没有死于战场之上，而是死在了己方人的阴谋算计之中。

　　关于淮阴侯传奇的一生，以及用兵如神的事迹，几乎是妇乳皆知，历来为兵家们所津津乐道。

　　他所遗留下来的兵法，当然是非同小可。 天地间—蝶双舞