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法相小和尚哄道：“好啦好啦，我的好师弟，仅此一次，师哥这不是在教你领悟佛家规矩嘛！对吧，你看，你犯了一次戒律，朝后定不会再犯了。”
法明闻言只得作罢，而后看向他问道：“师傅找我做何事？”
“哎呦喂，你看我，把这事儿给忘了！”法相一拍光头，急忙道：“听大师兄说洛阳皇城来了皇家圣旨，说什么天后要在洛阳城举行金凤盛宴，说是要在金凤盛宴会上宣布重要的帝国大事，整个唐帝国所有的佛寺圣僧都会被邀请。师傅找你，估计也是因为此事，可能要让你陪同去洛阳城内呢！”
法相说完，一脸垂头丧气，紧接着又说道：“哎，金凤宴会，绝对金碧辉煌，隆重天下，到时候整个唐帝国十五道三百六十州的大人物都会到来，那可是太平盛世，空前绝后啊。师傅他老人家真是偏心，什么都带你去！”
“金凤盛宴？”齐聿八人一听，着实微微一惊，武媚娘要在洛阳城内举行宴会？这什么从来没有听说过？要知道齐风等人乃是首席宰相裴炎府的侍卫，按理来说，帝国大事都经过宰相班子讨论过，才会公布于众。武媚娘举行金凤之宴，这样的大事裴炎怎么会不知道？然而齐风等人从来没有听说过！
法明没好气道：“我才不稀罕呢！师傅他老人家在哪？”
法相朝着身后金碧辉煌的大殿瞥了一眼，道：“在净禅殿里呢，你去吧！”
余光之中，法相刚好才注意到齐聿八人。
法相看向齐聿等人，问道：“法明师弟，这几位是……？”
法明道：“师兄，这几位是洛阳城皇城宰相裴炎府的侍卫，说是有要是找我们三藏寺的主持，我便带他们来找师傅了。”
“宰相裴炎府的侍卫？”法相同法明方才一样，狐疑道：“可有凭据？”
法明低声道：“当然有啦！不然我哪会带他们来到这里。”
法相朝着众人看了一眼，道：“既然如此，那你们几个随我与师弟来吧！”
法相说完，有补了一句“阿弥陀佛”，这才带着众人转身进了身后的净禅殿里。
进了净禅殿，齐聿等人按照佛家的规矩，站到了净禅殿内堂两侧，只是观察着净禅殿的布局，不敢大声的言辞。
想来在眼前两位小和尚的师傅，应该是三藏寺内的一位小圣人，或是圣僧。小圣虽然顾忌唐帝国朝廷的权贵，但是一旦发起威来，齐风、白夜行这些江湖人士，绝对不是对手。就包括齐聿这样的修道之人，也不和圣僧的一击之力。
几人只是张望，并没有见到法明、法相二人口中的师傅。
这时，法相朝着众人走来，低头双手合十，道：“众位施主请稍等片刻，小僧这就去后殿请师傅出来。”
齐聿单手放在下巴下面，行礼道：“劳烦小法师。”
礼毕后，法相朝着殿堂内三尊大佛像左侧通往后院的后门走去，留下齐聿八人还有方才这位小法师法明。
殿堂内布局比起一路上经过的殿堂布局大多相似。殿堂长宽约有二十、十五米左右，高十五米左右。
左右两侧墙上挂着黄色的布，布上写着南无阿弥陀佛，红色的门上位挂着黄布，黄布上写着寺庙里和尚法号。
齐聿抬头看去，字迹密密麻麻，少说也有几百位和尚。当然，这还只是除去小沙弥之外。小沙弥乃是进入寺院不就得僧人，他们不像比丘一样，完全受了二百五十戒。受完二百五十戒的比丘被成为和尚，而那些没有受完戒的僧人，只能称为小沙弥。
而法明与法相，两位小法师年纪轻轻就成了和尚，不用猜也知道受完二百五十戒了，所以也算得上在佛道上天资聪颖。
殿堂居中上方供奉着三尊金色佛像，以及各种佛家用品，比如木鱼，蒲团，等。
佛像下面还有供奉的饭菜。左手饭右手菜，供于佛中。
齐风盯着这些饭菜，道：“这只是一尊不动的佛像，摆放着这些饭菜是不是浪费五谷杂粮？”
闻言，众人无奈笑了笑。
小和尚法明却笑道：“香炉在人前，供品在中，佛在后。佛若不说念佛法门，则万古永同长夜。此之妙法，若如来曾不闻宣，则万古永同长夜，终无有人念佛求生，故叹其难信者。见不信者之自弃，能信者之有缘，令一切众生悲伤绝分，而欣幸得闻故。今之信净土者，皆因佛说而发起也。虽今不信，一历耳根，永为道种故。”
除去齐聿、刘晓泊之外，齐风、尹河、江厌离、陆白静、白夜行、蒋峰皆是一介武夫，自是听不懂法明话中的意思，只得笑笑不说话。
白夜行看向三尊高大的佛像，好奇道：“二公子，这三尊佛像是什么佛像？怎么和一路走来看到的佛像不同？”
闻言，齐聿抬头看去，笑道：“这是大乘教派的三世佛。”
“三世佛？”白夜行道：“是何意思？”
齐聿皆是道：三世佛是各大庙宇三圣殿供奉的三尊佛,稍有规模的寺庙都供有三世佛，但是绝大多数人并不清楚三世佛有横、竖之分，甚至有的新建寺庙将横三世佛拆开来摆放；绝大多数的信徒一生念 “阿弥陀佛”，但不知何为阿弥陀佛？一生也从未真正拜过西方极乐世界的阿弥陀佛。
横三世佛:东方药师佛，主管东方琉璃光世界；中央现世佛，释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界；西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界。上图为药师佛和他的两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛：分别为前世佛燃灯古佛、现世佛释迦牟尼佛、来世弥勒佛。
三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，根据天竺佛教道法，时间和空间是混淆起来的,因此三世佛有纵横之分。
大乘教派的横三世佛按空间分和竖三世佛呼应。
东方净琉璃世界药师佛 他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨 ，净琉璃世界 是佛教理想中的“净土”乐园 ，药师佛立下十二大志愿， 要使净琉璃世界的居民无灾无难安享太平云云， 其典型形象是左手持盛甘露的钵盂 ，右手持药丸。
婆娑世界的释迦牟尼佛他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨； 婆娑是梵文音译意思是“堪忍”“能忍” ，婆娑世界就是俗世间佛在这儿教化普度众生。
西方极乐世界阿弥陀佛 ，又称接引佛 他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。
极乐世界是佛教高僧修成金身，所要居住的地方，那里无任何悲伤痛苦， 可以享尽各种快乐，所以叫“极乐”。
阿弥陀佛结跏跌坐双手叠于足上 ，掌中有一莲台 ，常说的“无量寿佛”“无量光佛”就是阿弥陀佛的名号。
大乘教派的竖三世佛 ，按时间分和横三世佛呼应。
前世佛燃灯佛 ，又名锭光佛 ，锭为灯之脚， 佛经说他出世时， 周身光亮如点满灯光 ，故名之 ，佛教说他是释迦牟尼前世的师傅， 在过去世庄严劫曾经预言释迦牟尼当在九十一大劫之后成佛。
现世，佛即释迦牟尼佛
来世，佛即弥勒佛 ，正宗的弥勒佛形象 ，不是俗世百姓常见的大肚容天下笑口笑世间的那个弥勒佛， 而是头戴天冠身着菩萨装。
弥勒是梵文的意思，本意是“慈氏” ，这是他的姓。 名叫阿逸多 ，按佛教说法 。他在现世还是个菩萨 ，来世将成佛 ，是释迦的法定接班人。
横三世佛指东方药师王佛，主管东方琉璃光世界；中央现在佛，释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界；西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界。
纵三世佛指过去佛燃灯古佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
横竖都对，其实这只是一种理解方式，按大乘佛法，佛如“恒河沙数”，无量多，且化身无量，前世、现世、来世，东西南北各方，都是无量佛。
根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，佛的主要任务是度化众生超越轮回成佛，往生西方极乐世界。
阿弥陀佛派观世音菩萨前来协助释伽牟尼，当众生成佛后，释伽牟尼将涅盘回归西方。
但因为十八层地狱下尚有永世不得超生的恶鬼，这个世界尚未成为琉璃光世界，未来佛不来接收。
因此有住在地狱发愿不将所有恶鬼度化永不离地狱的“大愿”地藏王菩萨接收，直到所有生灵往生西方，这个世界成为没有任何生灵的琉璃光世界。
所以三世佛和四大菩萨，观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛，尤其是中土佛教的主要崇拜神，是中土庙宇中的主要神像，文殊菩萨和观世音菩萨在天竺佛教中占有相当重要的地位。
齐聿说着，又盯着面前三尊佛像道：“佛宗典籍有‘十方三世佛，共同一法身’这句话。’
这句话用三藏大法师当年在解释，便是“一真法界”时说道：“无二曰一，不妄曰真，交彻融摄，故曰法界。
即是诸佛平等法身，从本以来，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，顾名思义，是名：真法界。”
这就说明诸佛各有自己的法身，故曰：“交彻融摄”、“平等法身”。
如果仅有一个身，为什么又说交彻融摄、平等呢？ 剑歌