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　　章二百五十二（仓央穆嘉的往事（二））

　　不仅如此，贞观二十二年，太宗麾下一名领袖更是一战成名，而那个人的名字就叫“王玄策”。

　　王玄策作为唐朝的使者去天竺，当时天竺大臣那伏帝阿罗那顺篡位，劫持唐使，玄策从骑三十人全部被擒。

　　王玄策只身逃到吐蕃，借来吐蕃部落的兵马向天竺进发。

　　连战三天，天竺兵马大败，唐军斩首三千余级，水中淹死天竺兵马约万人。

　　阿罗那顺弃城逃跑，副使蒋师仁追上并俘虏之，此外虏男女一万二千人，牛马三万余匹。

　　那个时候，唐帝国的旗帜出现在哪里，都会使得哪里的敌人闻风丧胆。

　　纵观古往今来，太宗李世民在所有的帝王中，称得上是最为杰出的一位，他的杰出表现之一就是对少数民族采取了比较开明的民族政策，建立了一个众国之国的天可汗时代。

　　而太宗李世民的卓越功勋，更是无上成就。

　　太宗刚刚继位帝王时，北方的突厥汗国还很强大，时常出兵南下骚扰。

　　丁亥年，猪年，唐太宗文武大圣大广孝皇帝贞观元年，亦指高昌延寿四年，梁师都永隆十一年，新罗建福四十四年，东突厥的颉利可汗乘唐太宗即位之初，亲率十万大军，直逼 渭水，驻兵便桥之北。

　　唐太宗当时正以全力消灭地方的割据势力，对突厥的进军采取守势，尽可能维持和好关系。

　　不过，他也认识到在突厥进兵的情况下，不能退缩，越退缩，越对唐朝不利。为此，唐太宗召集 禁军，出拒突厥。他自己首先身披甲胄，跨上御马，带着大臣高士廉、房玄龄等六骑，出长安城，抵达 渭水。

　　颉利可汗在营中听 说唐天子来了，立即上马出营，也来到河边。唐太宗见颉利到来，就隔水责他负约。

　　不一会儿， 唐军陆续到来，一时旌旗蔽野。颉利见唐军军容整齐，面有 惧色。唐太宗让军队退下布阵，独自留下来同颉利对话。大臣萧瑀恐怕唐太宗轻敌，就在马前劝谏，要他回去。唐太宗事后对萧瑀说：“突厥所以敢 倾国而来，直抵长安城郊，是以为唐朝内部不稳，新皇刚刚即位，没有力量抵御他们。我们如果示弱，闭门自守，颉利就会纵兵大掠，我们就不好制服他们了。所以我轻骑先行，以示对他们的藐视；又摆出军容，表示我们决心一战。这样做是颉利意想不到的，他就会失去主意”。

　　“制服突厥，在此一举。你不信就等着看吧！”

　　果然，没过多久，颉利就派人来请和。唐太宗又亲临清水，与颉利可汗相会。他们两人就在便桥上，杀了白马，歃（霎）血为盟。

　　唐朝赠给颉利许多金帛；颉利答应不再进犯唐朝，随后，引兵而去。

　　这边是太宗李世民赫赫有名的渭水“歃血为盟”。

　　当然，那一年唐帝国内部也是政局不稳。

　　贞观元年，唐天节将军、燕郡王罗艺据泾州反。

　　先是壬午年，光孝皇帝武德五年，罗艺发兵帮助太子建成讨伐刘黑闼后入朝。

　　在长安，罗艺恃功，对人非常傲慢，秦王世民部下到他的兵营，艺无故殴打他们，高祖大怒，将罗艺关入狱中，不久又将他释放。

　　太宗即位后，罗艺非常害怕，曹州一巫师李五戒劝罗艺造反。

　　罗艺假称接到密敕，令他发兵入朝，然后罗艺引兵到豳州，豳州治中赵慈皓出城拜见罗艺，艺遂占据豳州。

　　太宗令吏部尚书长孙无忌为行军总管讨伐之。赵慈皓听说唐兵将至，密与统军杨岌商量算计罗艺，但被罗艺发觉，艺将慈皓囚禁，杨岌在城外知道不妙，带兵攻打罗艺，艺兵败，抛下妻儿，准备亡奔突厥，半途被其左右杀死，将首级送往长安。

　　罗艺的兄弟、利州都督罗寿也被诛。

　　然后再是王君廓谋反被杀，王君廓在幽州骄横，做事多有不法，贞观元年九月，唐太宗征他入朝。

　　王君廓怀疑长史李玄道告他不法，君廓便策谋逃跑，半途还杀死驿吏，但将要逃到突厥时，途中还是被人杀死。

　　后来岭南酋长冯盎与谈殿等人连年攻战，久未入朝， 诸州多次奏称冯盎谋反。

　　太宗命将军蔺暮等发江、岭数十州兵前去讨伐。魏征认为冯盎并无反状，劝太宗派使臣先去安抚，太宗于是罢兵。

　　贞观元年十月，特派员外散骑侍郎李公掩持节前往慰谕。

　　冯盎派子智戴随使者入朝，太宗非常高兴，称：“魏征令我发一介之使，而岭表遂安，胜十万之师。”旋即便赏赐魏征五百匹绢。

　　一系列的帝国政局稳定后，太宗才开始收拾突厥。

　　唐太宗文武大圣大广孝皇帝贞观三年。，关中丰收，生产得到了恢复；唐太宗的统治也已初步巩固。

　　那时突厥地域连年遭到霜旱天灾，牲畜大量死亡。

　　颉利加重对各部的勒索，各部纷纷叛离。

　　李世民认为时机成熟，就在这年冬天派大将李绩、李靖带领十几万军队出击突厥。

　　第二年，追击突厥至 阴山以北，俘虏了颉利可汗，东突厥灭亡。

　　唐太宗李世民登上顺天门，召见颉利可汗，当面数说了他不断背盟，恃强好战，掠夺百姓的五大罪状。

　　最后又对他说：“不过自从便桥会盟以来，你没有大规模的入犯，所以我可以不杀你。”

　　颉利可汗感激不杀之恩，哭谢而退。

　　唐太宗把颉利和他的家属安置在太仆寺，厚加款待。

　　颉利可汗仍然郁郁不乐，他不住房屋， 在院子里搭了帐篷，经常同家人悲歌哭泣，形容消瘦。

　　唐太宗知道了，就改任他为虢州刺史，并对颉利说：“虢州地近山区，麋鹿野兽很多，可以游猎。”

　　颉利不愿前去，唐太宗就又任他为右卫大将军（注：禁军的高级武官），赏赐了大量田宅。

　　后来颉利病死，唐太宗按照突厥风俗施行火葬，还在灞水东面为他筑了高大的坟墓，并让颉利的儿子终身袭其父职。

　　大破东突厥以后，帝国在东突厥的故地设置了许多羁麋州府，任用东突厥贵族作都督（注：地方军政长官），并按照他们的习惯，规定职务可以世袭。

　　这些州府名义上要接受唐帝国的册封，定期向中央朝贡；但不向唐交纳赋税，仍然保持本民族的风俗习惯。

　　在这些州府之上，设都护府，其官员由京都朝廷直接任免，代表京都朝廷行使主权，管理边防和处理独唯部落之间的事务。

　　这样，唐帝国北部边疆出现了空前安定的局面。

　　在其他独唯部落，唐太宗也是采取设置羁麋州府的办法。

　　于是就有了以后的帝国对外开放政策，无论是帝国之外的独唯部落，亦或是倭国、西域还是大千世界西部的异域人，逐渐迁移到唐帝国。

　　东突厥灭亡之后，一部分突厥部众内迁归附唐帝国。

　　对他们如何处理，唐太宗认为这是个大问题，就召集群臣商议。

　　一些大臣主张把他们分到内地各州县，改变他们的生活和风俗，然后进行汉化。

　　一些大臣如魏征等，认为突厥“ 非我族类，其心必异”，迁到内地，会成后患，主张让他们回到原来的住地。

　　唐太宗在许多重大问题上，对魏征是言听计从的，可是这次没有采纳他的意见，而同意了温彦博的主张。温彦博建议把内迁突厥安置在河南朔方之地（注今内蒙古南部乌审旗一带），保全原有的部落，仍由酋长治理，维持原有的风俗习惯，仍以畜牧生产为主。

　　突厥的首领也分别得到任用和安置。

　　这就安抚了内迁的突厥部众，不少内迁的突厥人住进了长安城，据当时统计，有近万户人家。

　　京城内蕃汉杂居，蕃人有的戴汉帽，汉人也有戴蕃帽的，和睦相处，亲热非凡。就连皇太子也常把突厥人召入宫中游玩。

　　唐太宗在朝廷里，大量任用突厥贵族为官。突厥各部首领凡来到长安的，都拜为将军（注：武官，在大将军之下）、 中郎将等官。

　　五品以上的突厥武官达到一百多人，几乎占了朝廷的一半。

　　在朝廷上可以看见突厥酋长带刀守卫，突厥人身着官服。

　　所以后人也都说那些突厥臣子，都是“夷狄之臣”。而太宗李世民时期的唐帝国，是一个多民族的统治政权。

　　唐太宗对独唯部落的大臣十分爱惜，如以智勇闻名的阿史那社尔，率突厥部众内属后，被唐太宗封为左骁卫大将军（注：禁军的高级武官）。

　　后来在平定高昌的战役中立功，唐太宗还赐予宝刀和丝织品，封毕国公。

　　契苾何力率铁勒部内属以后，唐太宗任他为左领军将军。

　　他屡建战功，一次随唐太宗出兵，被敌军刺伤，太宗亲自为他敷药。

　　他的母亲和弟弟都在凉州，太宗让他回去探望，并安抚部众。

　　那时突厥的薛延陀部很强盛，契必何力的母亲、弟弟都去投奔薛延陀，部众也有准备去的。契苾何力回去后见到这种情况大惊，表示要忠于唐朝，不愿跟从他们去。

　　他的部众就把他抓去见薛延陀的真珠可汗。

　　契苾何力在真珠可汗面前，拔刀割去自己的 左耳起誓说：“哪有唐朝的烈士受屈于你们的，天地日月，愿知我心！”

　　当时唐朝朝廷上误传契苾何力投靠了薛延陀。

　　大臣们都对唐太宗说：“契苾何力人薛延陀，如鱼得水。”

　　太宗说：“不然，何力 心如铁石，必不叛我。”

　　后来薛延陀的使者来到长安，讲了何力的情况，唐太宗感动得落下泪来，忙派人去薛延陀，答应把皇女新兴公主嫁给真珠可汗，以换回何力为条件。 剑歌