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章二百四十四（阿史德鹘）
仓央穆嘉道：“尚好，主持呢？”
主持高僧点头回答道：“我们这寺院受小王招呼，自然是好。”
二人就像是叙家常话一样，一切都如此的平静，众人都看在眼里。
仓央穆嘉道：“主持过的好便是。”
主持高僧道：“穆嘉，你来凉州莫不是有和要事？或是小王爷让你来执行任务？”
仓央穆嘉点头道：“的确有任务在身，不过在施行任务前穆嘉还要请主持寺院里的高僧帮助。”
“哦？”主持高僧露出一丝诧异，道：“小王何事邀请本有何任务？”
仓央穆嘉看着主持高僧问道：“主持，您近日可听说过东海长洲出现异宝？”
主持高僧闻言露出疑惑不解之色，摇头说道：“不曾听说过，本寺一向不了解中原之事，所以孤陋寡闻了。”
仓央穆嘉道：“主持的意思穆嘉知道，不过此次前来贵寺就是为了那东海长洲即将出世的异宝，传言是天人袁天罡的《道书》问世，小王很需要那本《道书》，所以特命令穆嘉前来凉州寻齐都督。”
说着，仓央穆嘉看向齐聿，又将目光定格在主持高僧身上，看着他笑道：“忘了给您介绍了。”
说着他又看向齐聿介绍道：“这位是凉州新上任的大都督齐聿齐唐铃。”
说完，主持高僧看向齐聿，站起身来双手合十行礼道：“贫僧见过大都督。”
主持高僧年事已高，齐聿见他站起身来行此大礼，急忙道：“高僧不必多礼，齐某敢问高僧法号？”
主持高僧道：“贫僧法号惠安，乃是这鸠摩罗什寺的主持。”
随后，惠安高僧又将在场方才他带来的四名僧人介绍了一遍，四人法号分别为“变臣”、“惠空”、“惠英”、“惠奉”。
介绍完后，四位高僧也纷纷行礼。
齐聿也以礼相待。
仓央穆嘉又道：“此次前来，穆嘉是想请贵寺高僧随我们一同前往东海长洲，不是主持可否借僧兵随我们一同前往？”
“一同前往？”主持先是一怔，随后道：“今月是盂兰节月，圣僧不宜出门啊？”
仓央穆嘉道：“从凉州抵达东海长洲，时间需要半个月，所以等我们抵达东海，七月以是末尾，这个不必忌讳。”
“原来如此。”主持高僧点头道：“既然如此，那贫僧既然要帮助小王，不知小王是只要僧兵，还是？”
闻言仓央穆嘉看向齐聿，问道：“大都督的意见呢？”
毕竟东海长洲出现异宝，吸引的不仅是中原江湖人士，还有大千世界东部的各方势力，为了以防万一，齐聿自然想让寺中高僧一同前往。
于是道：“不知贵寺僧兵修行如何？”
主持高僧笑道：“禀告大都督，贫僧寺中武僧皆是以一当十的高手。”
齐聿又问到：“那寺中修行大乘高僧又有多少？”
主持高僧回答道：“除去贫僧之外，变臣、惠空、惠英、惠奉，皆是大乘高僧。”
齐聿点头笑道：“何不让贵寺高僧与我们一起，这样也算胜券在握。”
听了齐聿的话，主持高僧看向右侧变臣、惠空、惠英、惠奉四人，问道：“你们四个，谁愿意与大都督一同前往东海长洲？”
变臣、惠空、惠英、惠奉四人闻言，皆是面面相觑，众人也都看向四人，不知四人心中想法。
最后，在议论之下，主持决定由惠空、惠英二人前往。当然，主持如此决定，也有他的想法。
首先，惠空、惠英、变臣、惠奉四人中，佛法修行更胜一筹的当数惠空与变臣，主持挑选一名佛法更胜一筹的高僧相随，其一是为了保证齐聿等人的胜券在握，其二，留下佛法更胜一筹的一人是为了坐镇本寺。
最后，鸠摩罗什寺外，主持高僧送行齐聿等人时，看向惠空、惠英二人，说道：“你二人且保护好大都督的安全，再则以帮助小凉王夺取《道书》为重，可听明白了？”
“遵命！”惠空、惠英二人同时双手合十，领命道。
仓央穆嘉看向主持高僧，行礼道：“主持，那我们就此告辞了！”
“告辞！”齐聿、齐风、刘晓泊、孟魂等人也都纷纷抱拳行礼。
主持高僧双手合十，笑道：“祝众位一帆风顺，告辞！”
众人离开鸠摩罗什寺后，并没有直接回宫，而是去了姑臧城东街的康将军康罗図的府中，听仓央穆嘉说她的妻子是凉州最有名的巫师，她的麾下应该也有会巫术的弟子。所以齐聿等人才前去拜访，请求她的帮助。
康将军的府上做落在姑臧城东街，将军府一共有三个大院子，齐聿等人去到时康罗図刚好正在府中。
此刻，将军府客堂内，众人皆汇聚一堂。
齐聿等人的到来，让康罗図并没有感到意外，倒是仓央穆嘉的到来，让康罗図急忙跪地行叩拜之礼。
昨日仓央穆嘉曾经与众人说过，几年前说过，这上州凉州两位大将军，一名名叫康罗図，另外一名名叫石陀群。此二人在西域部落时曾经担过我家主人的人情，免去性命之忧患，后来经过一些事情，主人见他二人有情有义，于是将他们两个安插在凉州当护卫，再后来经过建功立业，当上了大将军，从此二人对主人更加忠心。
此刻众人见康罗図行跪地叩拜的大礼，顿时便知道当年在西域时，康罗図、石陀群二人受到仓央穆嘉的恩惠有多大，不然眼前康罗図也不会行叩拜这样的大礼。
康罗図跪在地上，一连“砰砰砰”磕了三个响头，道：“恩人，您来凉州为何不提前派人知一声，我康罗図这好派人去出城迎接您，然后再给你布置好尚好的住处。”
仓央穆嘉弯腰将他扶起，笑道：“康将军不必行此大礼，贫僧受不起，近日来凉州乃是奉了我家主人凉王的命令，前来与齐大都督商议事情，所以并没有事先同时任何人。”
康罗図脸上先是露出失落之色，随后问道：“是何事？需不需要康某帮助？只要恩人说一声，康某上刀山下火海，万死不辞！”
仓央穆嘉看着他，摇摇头道：“的确有两件事儿需要康将军的帮助。”
众人坐下，康罗図问道：“哪两件事儿？”
这时，坐在上座的齐聿看向康罗図，问道：“听说康将军的结发妻子是凉州有名的巫师？”
一听齐聿提及他的妻子，康罗図先露诧异之色，而后问道：“的确，不知大都督亲自登门拜访找内人有何事？”
见康罗図如此，齐聿哈哈一笑，说道：“其实也没有什么事儿，就是听说康将军的妻子是名会巫术的巫师，所以本都督与穆嘉高僧以及众人弟兄登门拜访，想请她帮我们做一件事儿。”
“哦？”康罗図疑惑不解道：“是何事？”
齐聿盯着他，说道：“久闻康将军的结发妻子名曰‘阿史德鹘’，为觋，本是突厥人，而且弟子无数，所以本都督此次前来是特意请她借人一用的。”
康罗図道：“大都督与恩人来的好生不巧，内人两天前便去扎荦山皮肤去了，估计要明日才能回来。”
康罗図的妻子名叫阿史德，是突厥族的一名女巫，但是嫁给康罗図后多年未孕，便去扎荦山祈福去了。
“去扎荦山祈福去了？”齐聿一怔。
康罗図叹道：“我与鹘儿成婚已经五年了，一直想要个孩子传宗接代，奈何鹘却久久不能孕育，为了此事我也东奔西跑找到不少的名医，但始终没有医治好，这不，鹘儿说凉州有人说去扎荦山祈求神灵保佑，十分的灵验，于是便去了。”
听了康罗図的话，齐聿等一杆兄弟心中暗道仓央穆嘉口中的凉州大名鼎鼎的巫师也不过如此。巫师虽说不是什么名门大派里有道行的高人，但是也都有自己的本领，而阿史德鹘却相信神灵，如此一来不就小看自己的本领了？
齐聿心中也暗自叹息，家常菜人人会做，却有好坏之分。巫术也是这样，用得多了，就有高下之分。比如，巫师甲预测一天后下雨，巫 师乙预测三天后下雨，结果一个月后下雨了，因为乙的预测最接近，大家就说乙的巫术最灵（这种思维方式在当时很正常，有人管它叫原逻辑）。
在中土之外的一些独唯部落，巫师都是独唯部落的国师，大事也就是巫术和打仗两样，所谓“国之大事，在祀与戎”。
如果哪位巫术玩得纯熟，而且打仗勇猛，得以服众，那独唯部落子民肯定会推举他做国师，绝对依照“专家治国”的原则。
正因为巫师是万人敬仰的神职，所以后人追忆巫师的光辉形象时，说他们“智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之”，意思就是说巫师们都是智商极高的，而且有千里眼、顺风耳，能准确地预测未来的吉凶。
所以说巫师都有自己的本领，而在中土的巫师，根据河图洛书记载，其渊源还要追溯到中土远古时代，其实就是中土汉人的那些最早的有名有姓的老祖宗。
比如说三皇五帝中的黄帝、蚩尤，都是把巫术练到顶级的巫师。 剑歌