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　　管人规矩不可随意更改

　　自从有了世界便有了规矩。就像游戏一样，没有规则就不好玩也不能玩。用老百姓的话来说，自从有了规矩，凡事都有人管了。即使是强盗，也应该讲究规矩。

　　古时候，门徒问盗跖：“强盗也有道吗？”盗跖说：“当然有啊！天下什么事能离得了道呢？当强盗的学问大着呢！首先估计某处有多少财宝，值不值得动手，要计算得准确周到，就叫‘圣’；动手的时候，别人在后面，自己先进去，这是要有勇于牺牲的精神，就叫‘勇’；得手之后，别人先撤退，自己最后走，有危险自己承担，就叫‘义’；判断某处可不可以去抢劫、偷盗，什么时候去才能成功，这是需要智慧的，就叫‘智’；东西抢到以后，大块分金，大块吃肉，平均分配，就叫‘仁’。仁义智勇圣，这五条标准不具备而能成大盗的，天下没有听说过。”

　　由此看来，管人的法则无外乎仁义礼智信这些原则，好人要想成功，需要用这些来作依据；坏人要想“成功”，也不能违反这些原则。可是天下到底好人多，坏人少，所以好人用这些原则做好事，给天下众生带来的利益多。

　　《孟子》这部书里讲过这样一个故事：晋国的大臣赵简子有一次让他手下一位很有名气的驾车能手王良给他自己最宠信的家童驾车去打猎。王良完全按照过去的规矩去赶车，结果整整一天这位家童连一只禽兽也没打到。于是这位家童回来就向赵简子报告说：“谁说王良是最优秀的驭手呢？照今天的情况看，他实在是一个顶蹩脚的车夫。”

　　后来有人把这话偷偷地告诉了王良，王良便去找这位家童，说是希望再为他驾一次车。这位家童开始不肯，经王良再三请求，最后才勉强答应。谁想结果这一次与上次大不相同，仅仅一个早晨就打到了好多猎物，家童很高兴，赶紧又跑去向赵简子汇报，说：“这回我明白了，王良确实是天下最好的车把式。”

　　后来赵简子又让王良替这个家童赶车，王良却拒绝了，他对赵简子说：“我替他按规矩驾驶车辆，这个人却射不到猎物，我不按规矩办，他却能打到禽兽，这说明他是个破坏规矩的小人，我不习惯给这种人赶车，请允许我辞去这个差事。”

　　其实王良是一个好驭手。他既能按规矩赶车，也能不按规矩赶车，但按照规矩驾车符合制度和利益，所以王良守规矩而不计小利，是值得提倡的。 公司管人靠制度