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　　宗教的批判

　　摘要：不管上帝是否存在，宗教文化始终都充满了欺骗性和虚伪性。一切盲从、愚忠和宗教极端可笑而可悲。

　　关键词：宗教 欺骗 虚伪 上帝

　　一、上帝是否存在

　　唯物主义者从来就否认上帝的存在，认为那是人与人之间的蓄意欺骗、无稽的谎言和人们对自然界神奇力量的谄媚、歪曲和投机。

　　然而唯心主义者和二元论者却对上帝的存在深信不疑。认为只有上帝的伟大力量才可以把世界装点得如此绚丽多彩。大至宇宙的起源、生命的本质，小至生活中某些神秘现象的不能满意解释，为上帝的存在提供了理论基础。

　　而真理往往是不依赖于人们的主观认可的，它是真实的而不是虚幻的，是客观的存在而不是主观的意识。换言之，上帝是否真的存在？任何人在没有见到上帝之前就随意地否定和肯定都是浅薄的行为。

　　——某些特异功能的鼓吹者和支持者似乎论证了精神力量可转变为物质行为。于是就推论出上帝是存在的结论。显然，这种证明显得苍白无力：（1）特异功能是魔术和欺骗尚不能重复实验、足够认同；（2）即使精神力量可以转变为物质行为，就此推论上帝存在尚不能被逻辑学所接受。

　　诚然，任何人也难以反证上帝的不存在。于是，在彼此争论不休时，为了讨论问题的方便起见，我们暂且假设上帝是存在的。

　　二、宗教的欺骗性

　　上帝存在，是否说明一切宗教规范都是真理的呢？答案是否定的。

　　由于宗教是人类的自我创造，它往往是以现实存在的人为原型作为上帝的象征。如基督教徒认为耶稣即上帝，穆斯林们尊崇安拉为真主，佛教徒崇拜释迦牟尼为佛祖……各执一神，莫衷一是。换言之，地球上有20种不同的宗教，就有了他们各自的20个不同的上帝。显然这是一种荒谬。试问，宇宙中有多少种地球人类一样的智能生命？如果他们同一群体也认同不同的上帝，那么宇宙中的上帝就可以有无穷多个！这显然是同上帝的本质相违背的，即上帝应当是宇宙的主宰，他必然有高能量高能力，他可以定时竞选，可以是领导集体，可以高能者取代低能者，但绝对不会有无穷多个。上帝只有一个。而各种不同宗教他们自己的上帝只是一种个人崇拜的变态行为，与真正的上帝水火不容。而他们各自执意认同自己的上帝就是最高的主宰，只能相当于竞选者对选民的影响和笼络，与自然界的上帝相距千里。

　　于是宗教不攻自破。它们要吗是愚昧的产物。要吗是一种自欺欺人的行为。它的存在价值在于人们的精神上麻醉效用和其各自教规的教化带给局部社会集团的某种凝聚力。

　　三、宗教规范的虚伪性

　　即使上帝存在，作为宗教文化，也具有彻头彻尾的虚伪性。如基督教的《圣经》对男性受阳皮割礼的规定：“但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。”……（见《旧约·创世记》17章14节等）。我想，这绝不是上帝耶和华的话，而是作者本人的意思。作者本身认为这种礼节是必要的，就想借助神学的威慑力要人们广泛接受，于是在写《圣经》时便把这一条也写进去了。这事实上是对上帝的丑化。——试问：既然人人都是上帝的孩子，而不受割礼的人（不管是坏人或是好人）都大有人在，那么不受割礼的人就不是上帝的儿子了？这难道不是在间接地否定上帝是一切生命的主宰者吗？又如《圣经》中记载的历史故事“取艾城而焚之”。“耶和华吩咐约书亚：‘你向艾城伸出手里的短枪，因为我要将城交在你手里’。约书亚就向城伸出手里的短枪，他一伸手，伏兵就从埋伏的地方急忙起来，夺了城，跑进城去，放火焚烧……以色列人在田间和旷野，杀尽所追赶一切艾城的居民。艾城人倒在刀下，直到灭尽，以色列人就回到艾城，用刀杀了城中的人。当日杀毙的人，连男带女共有一万二千，就是艾城所有的人。……唯独城中的牲畜和财物，以色列人都取为自己的掠物，是照耶和华吩咐约书亚的话。约书亚将艾城焚烧，使城永为高堆、荒场，直到今日。……”（见《旧约·约书亚记》第8章第18节至28节）——这个故事所说明的只是自然界的普遍规律：弱肉强食。而作者却把这种法西斯式的杀戮也归于上帝耶和华的指使、授权，岂不是在否定耶和华是全人类的共同之天父吗？试问：耶和华难道残忍到让自己的儿女们互相屠杀乃至连那些无辜的小孩、老人、妇女也不放过吗？

　　又如伊斯兰教的《古兰经》对穆斯林吃猪肉等禁忌：“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非真主之名而屠宰者……”（《古兰经》第16章《蜜蜂》第115节）则是一个空前盛大的灾难。因为自死物可能不洁和污染，有损健康，但猪肉里含有蛋白质脂肪等各种营养物质，适量食用百益而无一害，怎吗要禁止食用呢？这难道不是作者的思想偏颇而带给人类的灾难吗？特别是《古兰经》中对男女地位的规范，更是充满封建色彩和强权政治：“……你们可以择娶你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻……”“如果一个男人死了……如果继承人是几个兄弟姐妹，那么一个男人得两个女人的份子……”（分别见《古兰经》第4章《妇女》第3节、第34节和176节）这些规范明显藐视妇女的地位，只能说是大男子主义的体现，早已是被历史抛弃的糟粕。

　　再如佛教里尼姑、僧侣的无色无欲的生活规范，则是一种人为的病态的歪曲了的畸形的规范，是对人的自然属性的根本践踏。

　　四、结论

　　综上所述，不管上帝是否存在，灵魂是否不朽，宗教文化始终都充满了欺骗性和虚伪性。在此，我不得不为那些把毕生殉身宗教事业的人惋惜：他们的人生是多吗的悲惨！更有那些以宗教为名义的骗子、恐怖分子的所作所为是多吗可笑！

　　我想，如果有一个上帝，如果上帝还是一个伟神，他也应当对那些顶礼膜拜和阿谀献媚者不屑一顾的。

　　参考文献：

　　（1）艾思奇主编，《辩证唯物主义 历史唯物主义》人民出版社 1978年

　　（2）宗教经典：《圣经》、《古兰经》、《金刚经》。

　　（3）卓新平，《宗教起源纵横谈》湖南人民出版社1988年

　　（此文发表在《中国科技博览》2010年第8期） 真理求索历程