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　　玉皇观街

　　在红星路一段东侧，与方正东街相对的一条街叫玉皇观街。原来的玉皇观街要比今天的长一些，包括今天的方正东街东边的一段在内。红星中路新建之后，为了方便管理，就以红星路为界，东边一段属于玉皇观街，西边一段属于方正东街。

　　玉皇观街因为有一座道教宫观玉皇观而得名。原来的玉皇观建于清雍正三年（1725），是在今天的方正东街范围之内，里面有一尊颇大的铁铸玉皇大帝像，当年在成都的知名度颇高。玉皇观的建筑早在清代就被改作了“客籍学堂”，专门接纳在成都为官的外省籍人士的子弟入学读书（古代实行为官的回避制度，凡是中级以上的文职官员都不能在家乡任职，必须派至他乡，所以客籍子弟数量不小）。因为一些官员认为“客籍”二字不雅，后来又改为语出《墨子》的“宾萌”二字，改名为“宾萌学堂”。宾者客也，萌者民也，都是一样的意思。民国初年，宾萌学堂停办，在这里开办了四川省立第一中学。省立第一中学迁往西胜街之后，这里又先后开办过宾萌公学与尚志学院。抗日战争时期，这里设立过四川军管区司令部。新中国成立以后，旧址成了成都二中的一部分。

　　玉皇观街 1996年 王晓庄摄影

　　玉皇大帝是道教神系中仅次于三清尊神（即道教神系中最高地位的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，所以很多道教宫观中的主要大殿都是三清殿）的重要神灵，在民间的各种传说或文艺作品中也最常见，为广大群众所熟悉。比如在《西游记》中，最高的神灵就是这位玉皇大帝。玉帝这一形象是在唐代才形成的，由于唐宋时期的皇帝大多信奉或者说是在利用道教，所以这个玉帝的地位就迅速升高。宋真宗甚至公开宣布：他在梦中得知，赵家的江山就是玉帝授予的，所以要正式给玉帝上封号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大帝”。“玉皇大帝”这一正式名称就是这样正式确定下来的。正是因为这个原因，玉皇已经超出了道教的范围而成了普遍敬奉的民间神，在各地城乡中处处都有玉皇观（北京市有一个调查材料，说清代的北京有玉皇观20多个），有的地方也叫玉皇阁、玉皇庙。玉皇塑像也都是和人间的皇帝的冠服基本相同，身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，就像是一个坐在神龛之上的皇帝。按道教的说法，正月初九是玉皇生日，腊月二十五是玉皇出巡日，在各个道观中都要举办道场，很是隆重。不仅在汉族地区，就是在一些少数民族地区，也有崇拜玉皇的各种民间传说或崇敬的礼仪活动。例如川西北的羌族在每年七月十九就要举办玉皇会。也可以这样认为，玉皇大帝就是中华民族在民间普遍敬奉的天国之中的皇帝。

　　玉皇观街紧邻红星路上的“红星路35号”文化产业创意园区，在2008年建成了成都第一条文化创意街区。 成都街巷志.下册