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　　圣地延安

　　延安不仅是革命圣地，而且也是中华民族的圣地。从某种意义上讲，一个地方在人类历史发展的某一时期或某一阶段，曾经发生、演绎过一场，或一番惊心动魄的事件、事变，抑或建邦立邑地统治了百十年，由此在浩渺的历史长河里涌起阵阵波涛，形成堆积状而凸现在时空里，并昭示其意义、作用，乃至价值。一般是比较罕见的。类似西安、南京、杭州、开封、洛阳这等做过都城的地方，其辉煌亦属历史长河中的一种堆叠与凸现。这种凸现式的现象，其实在整个历史流变、演绎过程中也是阶段性，或属于暂时性的。

　　但是这种堆积与凸现，必定会随着历史演进的不定律，或转移或衰微，或消亡或泯灭，最终留下一些陈迹，供后来者揣测、考证，甚至缅怀、瞻仰。然而类似延安这样持续不断演绎历史进程的地方，确实是极为罕见，并着实的令人惊叹——

　　倘若从历史与文化的层面去介入、感受、品评延安的话，那么，既可以说是历史的延安，又可谓之为文化的延安。这样，才能真格的感悟和认知：她那种幽远的历史的凝重与浓郁的文化意蕴，以及历史与文化交融而映像出的浑厚、深幽，并由此而形成的独特魅力。

　　坦白的讲，一般人对延安的认知、了解，大致源于教科书或一些常识性的宣传读物。即使是走进了，也未必能真切感受到她那种由悠久、厚重的历史文化积淀，而赋予这座山城的雄奇与瑰丽色彩，只是知道她仅为中国革命的圣地。

　　无庸置疑，延安不愧为中国革命的圣地。据悉市内现存现代革命纪念地360处，仅宝塔区就有130处158个点。因此，延安被誉为“中国革命博物馆城。”

　　1935年，中国工农红军经过两万五千里长征，胜利到达陕北，由此开始书写中国现代革命史的新篇章。1937年新春伊始，中共中央进驻延安，被誉为“辉煌十三年”的延安时代开始了。毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家，在这块由数千年历史堆积而成的厚土上，领导和指挥着“不愿做奴隶的人们”浴血奋战，在打败日本侵略者的同时，也推翻了压在中国人民头上的“三座大山。”所以说：延安时代的“辉煌十三年，”不仅奠定了共和国的基石，而且也谱写了中国革命现代史极为辉煌的一页。

　　这期间，无数的中华优秀儿女抱着坚定的抗日救国信念，冲过重重封锁，奔赴到被当时称之为“民生圣地”的延安。一时间，延河岸边响彻了“黄河之滨，集合着一群中华民族优秀的子孙”……的歌声。那场面那情形，恰如诗人何其芳所描述：“延安的城门成天开着，成天有从各个方向走来的青年，背着行李，燃烧着希望，走进这城门。学习、唱歌，过着紧张的快乐的日子。然后一群一群地、穿着军服、燃烧着热情，走散到各个方向去。在青年们的嘴里、耳里、想象里、回忆里，延安象一只崇高的名曲的开端，响着宏亮的动人的音调。”那时候，圣地延安不仅汇集了无数的中华民族的优秀儿女。他们为国家兴旺，民族复兴而前仆后继，英勇抗敌；而且也汇聚了诸多中华民族的精英。他们为推翻封建统治，建立新中国而运筹帷幄；伟人的身影，步履遍及了这座历史文化名城。他们为解放被压迫被剥削被奴役的人们而“指点江山……”

　　谈及延安是中华民族的圣地，因为这里有中华民族的人文始祖——轩辕黄帝的陵寝。据《史记？五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”即在今日延安市所辖的黄陵县城北桥山。对这位人文始祖，《史记·五帝本纪》做了详细介绍：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明……”

　　黄帝涉世之初，大约是神农氏后期，诸侯似乎不甚听炎帝的话了。因此时常相互侵伐，暴虐百姓，弄得天下很不太平。对这种混乱局面，炎帝又无能为力。黄帝因此而率兵征讨，平息了战乱。只有蚩尤最为暴烈，暂且无法将他拿下。这时候，炎帝大约对黄帝有些生气，也动干戈侵扰诸侯，诸侯由此归附了黄帝。

　　轩辕黄帝似乎没有忙于征讨炎帝与蚩尤，而是振兵修德、教民稼穑、安抚民众、同邻里修睦结好。胸有成竹了之后，教熊罴貔貅之诸般将领同炎帝在阪泉之野交战，并且彻底打败了炎帝。

　　蚩尤呢？既不听黄帝的话，又不停的惹是生非捣蛋。黄帝因此联合诸侯兵力，同蚩尤在涿鹿之野展开激战，最终擒杀了尤。黄帝因而被诸侯推举为天子，大致就是部落联盟酋长吧？

　　相传黄帝活了一百一十一岁。其间，不仅创造了华夏农耕文化，而且开始驯养野兽，使畜牧业成为千古不竭的行当。同时还发明了车船弓矢，制造了天文历法、婚姻、礼法制度，还弄出了文字、图画、音乐之类的益于人类文明进步的玩意儿。特别值得一提的是：在那个蛮荒的时代，黄帝为了规范商品交易行为，不仅建立了固定的集贸市场，还确定了货币交易方式、制度。想想这是何等伟大的创举啊！

　　据《大戴礼记》述：“宰我问孔子曰‘荣伊言黄帝三百年，请问黄帝何人也？抑非人也？何以至三百年乎？’对曰‘生而人得其利百年，死而人畏其神百年，亡而人用其教百年’。”

　　由此可想而知，人文初祖黄帝的影响是多么深远啊？大概囿于这等缘由吧？自从春秋时期的秦灵公第一次开始祭拜黄帝陵起，以后历朝历代的统治者都在此举行过祭祖盛典。至于王侯将相、文人学士、社会名流来谒陵拜祖者，真可谓络绎不绝啊——留下的诸多诗文、题记，无疑积淀了圣地延安历史文化的浑厚。不信？那就实地去感受一番吧——

　　延安自古就是陕北的政治、军事、文化中心。大约从春秋战国时期的晋文公、吴起开始，秦时的蒙恬、汉代的李广、董翳，三国蜀将马超、魏晋时期的赫连勃、盖吴、刘伽伦，盛唐时期的迟尉敬德、杜甫、韦庄，西夏的李元昊、宋代的范仲淹、沈括、韩奇、杨文广、司马光，元朝的木华黎、高迎祥，明清之际的李自成、刘典……等历史人物均在此大展文韬武略，演绎了一幕幕金戈铁马的悲壮故事，抒写了一首首惊世骇俗的不朽诗篇。

　　据了解，延安市现有古文化遗址2956处，古墓葬491处，石窟177处，石刻1344处，古建筑180处。如此众多的历史文化遗产，不仅永久凸显着这块圣地在历史演进中的重要地位，而且也让后来者尽情探寻延安深幽的文化渊源—— 月夜行路