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　　那片绿色

　　数年前的一个春天，楼下搬来一对老年夫妻。那男的可能刚刚退休赋了闲，好像有点儿妇唱夫随似的到此安居了。从语音方面做判断：大概属于河南与山东接壤的齐鲁之黎民了。不久便得到了证实：他确属山东人，可惜不是一条大汉，而是一位中等个头，并且有点儿矮胖的男人。

　　那女的哩？属地道的土著，长得有点儿高大粗硕。倘若做一番逆述性的想象：那么曾经的身材则很是苗条，风韵也很诱人吧？眼下却被无情的岁月与烦扰的生活剥蚀、修整得有形没神了。不过哩，确实应该感谢丰裕的食物，竟然不知不觉把她维持得十分壮实。她戴着一副很精致的老花镜、时常夹了一个很精致的包儿，昂着头雄赳赳的出行，似乎有些难以接近的心高气傲。

　　初始感觉这对老夫妻，真格缺少那种相沫以濡的自然融溶，相互之间似乎有一种不易察觉的隔膜与等距离。事实上，真格的夫妻，即使暂时有些冷漠、隔阂，甚至冲突，那么在特定的场合与环境里，多年形成的那种潜移默化的契合，则能无意识的流露出来。然而那种结合时间相对较短，也就是通常所谓的旧瓶装老酒的“半路夫妻。”你就是新鲜劲儿很浓，表现的很是恩爱、融洽，也会自觉不自觉的流露出那种微妙的陌生、疏离、隔膜，甚至暂时的无所适从。倘若消弭这种无意识的情态，那就只有交给无声无息的时间去自然磨合、消除了。信不信？那就完全由你了。起码我是经过一番细微的观察，并做了一些心理学方面的分析，才敢弄出类似的判断。

　　果然不出所料：他俩就是重新组合的“半路夫妻。”据悉那男的原来在邻市的政府部门就职，几个儿女均在北京混世；那女的哩？听说在郊县做了几十年“孩子王。”我不敢想象做幼儿或小学教师的艰辛，别说教那些碎子儿识字、板着指头数数儿了，就是那些没完没了的嘈嘈声，也足以把你的脑袋弄膨胀、搅糊涂……这位女教师的几个儿女在市区混饭，时而携家带口的跑来骚扰一番即扬长而去了。

　　两个相隔数百里的“鸳鸯，”怎么凑到一块儿“戏”起了“水？”以致各自为何与原配分道扬了镳？那就纯属人家的私秘了。不过哩？即使天缘巧合，他们的妻子与丈夫就那么凑巧的早逝了嘛？

　　旧式的婚姻，虽然没有时下的这般浪漫、精彩，但是从一般意义上讲，基础是很牢固的。尽管没有或缺少花前月下、卿卿我我、神魂颠倒的过程，甚至没有天翻地覆、海枯石烂、山陵崩、河汉枯的铮铮盟誓，然而却能够吵吵嚷嚷的“执之之手，”以致打打闹闹的在人生旅途中，相携相扶地走到终点。

　　事实上，国人的婚姻观具有很明确的功利性，甚至直截了当的目的性——那就是通常所谓的：生儿育女、传宗接代、养老送终，于是乎就“好好的”或“凑和着”搭伙过起了日子。没想到这等类似“凑和”的夫妻，竟然能够相依为命的白头偕老？其实这种具有普适性而看似“凑和”的婚姻形态，主要源于浑厚的传统文化熏陶与影响。

　　时代与社会发展、进步到了当下，人们的婚姻观也随之发生了质的变化。即时性的婚恋形式很普遍：三锤两棒子就吹灯拔蜡的各奔东西了。随时“下岗”或实施“再就业，”什么身在曹营心在汉、得陇望蜀，还有明修栈道、暗渡陈仓或重新“招聘”的现象都习以为常了。大致这也是一种“文明进步”的标志吧？

　　两位再度组合，准备结伴走完最后一段旅程的男女，对生活充满了希望，并对今后相依为命的日子抱有极大的热忱。他们着实把住所整饰、粉刷了一番，并从阳台中间开了一道出口，直接通往后面的小房。恰在这时，社区规划在楼后种一排树，鼓励住户认领看护。我家小房正好毗邻他们的小房，刚巧在两间矮房正中栽了一棵很粗实的国槐。那男的藉此开辟了一块两米见方的菜畦：种了几垄韭菜、几行小葱、一簇辣椒、还有几株甜瓜，周边则种了些能够爬墙上树的葫芦和丝瓜，并扎了竹篱围起来。

　　俩人酷似做早课、唱晚歌的麻雀，天色微亮就起来吵吵着折腾，一直弄到天昏地暗才消停，而且不间歇的诉述啊，说笑呀，评判是非啦，怨叹世事不公哪……确实聒骚的我很是泼烦。

　　那男的似乎猝然发现了“生命诚可贵，爱情价更高”的真知，抑或恍然顿悟了“生命在于运动”的灼见，因此从早到晚都在不停的忙操。他不是据木条木板，就是挥锤砸钢筋铁棍儿，要么就搬砖头砌矮墙，剪铁丝找绳儿捆扎竹篱……尽管我跟不断变换的住户没有往来，可是在两家小房中间垒一道砖墙，弄得回风每天都在门口堆积一些垃圾，确实使我很不舒服，并有点儿厌烦。

　　槐树吐叶抽枝的时候，那片巴掌大的菜畦已是绿意盎然了。那男的劳累了，便静静坐在一旁，深思般的凝视着那片绿色发呆。他在品味眼前温润、平和的生活？还是在憧憬未来安适的日子？

　　隔了很长一段时日，大约到了又一个骄阳似火的夏天？那棵枝繁叶茂的槐树已经落下一团浓荫，那片郁郁葱葱的菜畦，也生机盎然的格外诱人。这时，那女的却开始心烦意乱了——儿子每隔几日就带着妻子跑来，母子俩不知为何而大吵一通，然后留下母亲的一阵伤心啜泣，则气冲冲的骑着摩托车飞样的走了。

　　每逢这时，那男的就悄没声息地坐在那片绿色旁发怔——他似乎在检索、缅怀已逝的岁月与曾经的时光，暂且的安逸与短促的温馨，掩蔽和淡化了“生”的艰难与“活”的困苦。唉，人生确有诸般的无奈；生活则有无尽的烦扰。然而生命价值与意义，却在于看似很漫长，实则很匆促的过程演绎，而不是终极目的。

　　那女的依然声嘶力竭的跟儿子吵闹着，到了秋日杲杲的时节，那男的突然走了——从此似乎消停了一些。她形单影只、默默无语的孤守在那个曾经安静而温馨的俩人世间里，有时也依旧带着很精致的老花镜、夹着小包儿，昂首挺胸的出入往还。

　　寒冬的冷风，像痛哭一样“呜呜呜”的吹着那棵孤孑的槐树，还有那些缠绕和残留在枝桠间的藤蔓与枯叶，时而旋起阵阵苍凉、哀怨般的喧嚣。那情景那样子，使我感到一种无端的悲怆。

　　邻里与熟人见了那女的便问：“老伴儿没有回来嘛？”

　　她的神情有点儿黯然：“没有。”

　　“有信儿嘛？”

　　她有些茫然的摇头：“没有。”

　　“也没打电话？”

　　她很失落：“好久没打了。”

　　“他到底去哪儿啦？”

　　她很惶惑：“不知道。”

　　“究竟回了老家，还是去北京找女儿？怎能不问清楚哩？”

　　她有些懊恼与悔恨：“没问……”

　　春天来临，那棵曾经枝繁叶茂的槐树，竟然莫名其妙的枯死了；那片曾经生机盎然的绿地却像深受重创似的，伤痕累累与满目疮痍的裸露着。乍看：真有点儿苍黄、破败而惨不忍睹的凄凉、酸楚。日子很寂寥，生活很平淡，无情的时光，依然悄没声息地在无尽的岁月长河里流逝；难耐的时日裹挟着人世间的悲欢离合，还有无数难以释怀与流连的往事消逝在苍天莽地间，集聚为诸般让人咀嚼、品评的故事。其实，一般人的琐碎生活，才能够挖掘出真格有价值有意义，甚至演绎出令人歆羡的东西。

　　许多人依然在询问那女的：“老伴儿还没有回来？”

　　她有点儿冷漠：“没有。”

　　“也没来电话？”

　　她有些泼烦：“来了——”

　　“那啥时间回来啊？”

　　她自欺欺人的撒谎自慰：“快了。”那些人顿时愣怔着——生活中有许多人却以他人的困厄与不幸聊以自慰。这类喋喋不休地貌似热忱的关怀，实质是在寻求心理平衡和精神慰藉。

　　春夏相吻的一日傍晚，那男的突然回来了。他在路边跟熟人打着招呼，有人询问：“这么长时间在哪儿哩？”

　　他说：“去北京看看女儿。”

　　“那就住着呗——北京多好啊？”

　　他说：“再不回来，老伴儿就不要了。”

　　“唉，这破地方有啥好的？”他沉默了一会儿，匆忙回头看见老伴儿倚在门口望着，立刻转身走了过来。

　　我猜测和估摸着久别重逢的激动人心、激情燃烧的相拥相抱，还有那如饥似渴亲吻的一幕，即可就要演绎了。结果出乎意料：那男的竟然像偶尔遇着一位昔日的同志，习惯性的伸出了右手，而且极其平静的问了一声：“你好嘛？”

　　那女的哩？似乎也很冷静。她迟疑了一瞬，也很熟悉的伸出了手。俩人紧紧地握了一会儿，然后就进屋去了。虽说没能目睹那即情即景的动人心魄的场面，但是夫妻久别而相逢握手示好的一幕，却觉得很特别而很有趣，并且很值得回味。

　　接下来的日子，那男的依然不停地忙碌——虽然那棵槐树已经枯死，但是那片菜地却很快就绿意浓浓了。他时而坐在那片绿色旁，宁静的托腮沉思……是缅怀已逝的岁月，还是预设未来的时日？那就难以揣测了，不过生活的故事仍在持续演绎着…… 月夜行路