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　　父子治水

　　早先，禹的老爹——鲧在帝尧治下混饭，帝尧似乎对他没什么好印象。当时正值洪水泛滥，百姓处于忧患与困顿之际，帝尧询问臣僚：谁能给咱担当治水的重任？执掌天下福禄休咎的四岳，立刻推荐了禹的老爹：“鲧能当此重任。”帝尧不由分说的大摇其头：这个人“负命毁族，”不可重用。

　　四岳执意坚持：应该让禹的老爹去试活试活，倘若真的弄不了，那咱们再另选贤能也行嘛！

　　帝尧听从了四岳的建议，于是打发禹的老爹去试活着治水了。不想这一试，不仅害了禹的老爹，而且也苦了天下的黎民百姓，还贻误了治水的时日。由此可以看出政治者随心所欲的胡乱决策，或用人不当所造成的损失、影响是多么大啊？

　　据说禹的老爹使用了一种名为“息壤”的膨胀剂，竭力堵塞泛滥的洪水。“息壤”这玩意儿见水则膨胀，真是一种极好的防水堵漏的材料。倘若将这种具有高科技特征、性能的新型防水材料，用于今日之防洪堵漏，那可真是既省力，又没什么麻烦。可是在帝尧治世的那会儿，你别出心裁的擅自使用这势先进，这等神奇的玩意儿，即便把洪水治好了，恐怕也没什么好果子吃。何况你违拗了人们一般认知意义上的治水意愿？

　　事实上，你把洪水蓄积起来，那要看什么时代？假若现如今，将洪水拦截、聚积起来养鱼、发电、浇地，再搞点旅游观光之类的创收，那功劳可就大了。然而禹的老爹治水那会儿，不兴这些玩意儿，因此忙了九年，也没有完成目标责任。依照当时的评判标准衡定：老人家不仅一事无成，而且适得其反的白白耗费了九年时光，弄得四岳在帝尧跟前很没面子。所以举荐、使用人对政治者极其重要，一旦失察误用，造成的危害也是难以估量的。

　　禹的老爹处心积虑治了九年洪水，却一事无成，似乎依旧在帝尧的治下混饭。我想：大概因着他们是同宗同祖的关系，抑或鲧禹一族属世袭治水官僚的缘故吧？因此，即使触犯了王法，或有一些无伤大雅的过失，帝尧也碍于情面，不好意思或不想深究。大伙儿嘻嘻哈哈的保持一团和气，到了帝尧八十八岁那一年，虞舜就开始辅政，时势确实发生了出人意料的变化。

　　虽说虞舜来自基层，但跟帝尧有着血亲渊源。不过哩？好像还没有沾染官场的恶习，再说做官这等俗事的诀窍，全凭个人秉赋及性情，只要乐于或精于玩弄权术，能够玩转了人就行。

　　相传虞舜以“温良恭俭让”显世，大概还有点儿争强好斗的特性。当初是否真的六亲不认？还是新官上任要烧三把火？总之没过多久，就对一伙不干实事，专事投机钻营、靠耍手腕、凭嘴巴混日子的庸碌之辈进行了惩处。该流放的流放，该迁移的就逐到了山野里……禹的老爹被弄到羽山殛了。至于“殛”是一种什么样的酷刑？咱们就闹不清楚了，其实也没必要弄清楚。

　　据说禹的老爹——鲧死后变成了一只黄熊，而且跳进羽山下的一个深潭，再也没了踪影。又有人说：我们吃的鳖，就是禹的老爹。哎呀，倘若如此，那可要当心，千万再别打禹的老爹的主意了，提防禹的后辈儿孙找麻烦啊！

　　虞舜上任伊始，就来了点杀鸡给猴看的除恶务尽。弄完这事之后，才对帝尧治下的那帮老臣说：推举些贤德之人，咱们同心协力把帝尧的美德发扬光大。老臣们纷纷举荐了一伙人才，舜当即分了工，让他们各尽所能的司职去了。

　　其实虞舜最头疼犯难肠的事儿，依然是泛滥的洪水：眼下当务之急，就是这狗日的洪水。你们想想：谁能当此重任？四岳不假思索的推举了鲧的儿子——禹。不知这伙前朝老臣心里憋着气，还是让禹代父受过？总之异口同声的提议应当派禹去治水。

　　治水这个行当，大约是鲧禹家族的祖传职业。鲧在帝尧治下捣鼓了九年，不要说根除水患了，就连到处漫溢的水也没弄住，一直漫延到了虞舜治世，鲧由此而致祸。怎么又让其子禹继承父业，接着弄那令人犯难而未了的事业呢？

　　禹无奈承担了重任，想到老爹的下场……他很是小心谨慎，也丝毫不敢懈怠、疏忽，倘若一旦弄不好，无疑会步老爹的后尘。因此日不思味，夜难成寐，成年累月地东奔西忙着察勘地形、水势。禹汲取了老爹的教训，变堵塞为疏导，没敢使用老爹弄来的防水膨胀剂“息壤，”而是大量使用民力开山凿石、掘沟开河，一家伙把满世间的洪水，统统疏引到大海里了。

　　据悉禹治水的那会儿，跑遍了尧舜治下的整个疆域。最远的地方，大概到了日本诸岛和韩国的釜山，还去过哪儿？那就不知道了。每到一处，禹就根据当地的地形地貌、山形水势确定具体的疏导措施，并发动当地民众投工投劳，参与治理。现如今的治黄治淮，或修筑县乡公路，以及类似农林水利建设工程，所采用的“以工代赈”方法，是否沿袭了当初禹的做法哩？

　　每治理好一方的水患，就依据当地的实际情况植树造林、种草牧畜、种桑养蚕、或在低洼潮湿地里种水稻、或改造盐碱地种五谷杂粮，并且根据土地的肥瘠而定赋税，确实弄得不错。

　　禹治水的时候，曾经三过家门而不顾。我想：并非不想进去瞅一眼孤守的娇妻，也不是没有空闲同家人寒暄一番，而是觉得责任重大，害怕稍有疏忽与不慎，就步了老爹的后尘。

　　虞舜有点儿六亲不认，法度也比帝尧严厉。他曾对那伙被举荐而授权，受重用的贤才们说：三年一考绩。禹忧虑此番治水，假若再弄不出名堂，肯定要栽到虞舜的手里，因此三过家门，而不敢进去探视亲人。他很难受也很无奈，其实政治这玩意儿，玩不好就会搭上身家性命的。

　　据说禹治水的时候，变做一只大熊开山掘石。怕妻子发现就在山下放置了一面鼓，每当她上山送饭时，先击鼓三声，禹就知道要送饭了。随即恢复了原形原貌，一本正经坐在山石上，边吃边讲治水的事儿。妻子静静的倾听着，等吃完了，一边收拾碗筷一边嗔笑：这是爷们的事，我不懂。禹目送妻子拎着饭篮儿、汤罐儿拐拐歪歪地下了山，接着又开始忙碌了。

　　一次，禹正在埋头开山，不慎脚一滑蹬掉了一块石头。那块石头“咕碌碌”的滚下山，恰巧砸响了鼓。妻子误以为他催促快去送饭，于是就拎着饭菜上了山。不想看见丈夫变成一头大熊，正在开山掘石，觉得很羞惭也很没颜面：丈夫竟是一头大熊啊？因此撂下饭篮和汤罐，随即变成了一块巨石。禹到了那块巨石前，刚要使用神力将它弄开，一瞧旁边搁着饭菜，顿时恍悟了：她看见我的熊模样啦？唉——他既愧疚，又无奈的对巨石说：“请开启——”随之巨石裂开，一个小孩“呱呱”哭叫着降生了。禹由此给儿子赋名“启。”历史运行轨迹，由此开始转向了。

　　三年届满，虞舜考核那伙贤才们的功绩，结果禹的功劳最显赫。后来就把帝位也让给了禹，起初也照例谦虚、客套地请虞舜的儿子--丹朱弄了一阵。没隔多时，听说百姓们不甚情愿，禹就顺理成章、名正言顺、踏踏实实坐上了帝王的宝座。

　　禹之所以能成功，首先凭着破釜沉舟、以死相搏的绝决信念与信心；其次靠着谨慎、勤奋、刻苦的做事风格；除此还有最紧要的一点，那就是清明的政治与干事环境。事实上，禹确实也很有才能，不负众望的把天下治理的很像回事儿。现在履行的税收制度，最初就是由禹确立的。假若不信，那就去读《禹贡》吧！

　　禹对历史文化的贡献很大，不仅根治了水患，而且还积累了诸多至今仍可借鉴、沿用的治水经验。同时确立了税赋制度，确定了度量衡、划定了九州的行政区域等，对后世的政治影响极大。

　　由鲧禹治水想到了选人用人——历代政治者费尽了心思，采取过诸多方法，然而因着诸般缘由，似乎都没弄出什么像样的定制、规矩？所得的经验、教训的确不少，可惜一旦牵扯到人事就犯难坐蜡了。要么任人唯亲的乱用，要么随心所欲的滥用，结果呢？不过哩？唯才是举、唯才是用，则为起码的规则。

　　实际上，用人者无才，有德能容才，也可说得过去；倘若用人者既无才又无德，纵然你是一个旷世奇才，也只有翻着白眼儿嗟叹：妈妈的时运不济哪！除此之外，好像真的别无选择了。

　　鲧禹父子治水的经历说明：同样的使命，不同的结果。其间，个人禀赋、努力，以及策略、措施和过程固然重要，然而最紧要的莫过于人尽其才的政治、社会环境了。 月夜行路