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曾经为丐
仔细揣摸中国的象形文字真是太玄妙了，那“形”真像得有点儿日怪。倘若想真正解读其深奥的意蕴，似乎有点儿难。就说这个“丐”字吧——它的形就像得令人叹服了。暂业撇开训古学不论，单就它的形体而言：一个极正常极正直，抑或有点儿自尊的人，却为时世啦，生计哪，或因着其它诸多不可言传的缘由而逼迫无奈，稀里糊涂地走上一条很弯曲的求生之途，受一些难以言喻的磨难——乞讨度日。
即使以后过起了常人的生活，或者发达显了赫，其实也是很孤立的。因为那些没有此番遭遇的正常人会偶尔想起，或提及你曾经为丐的经历。朱元璋就是典型的范例，尽管后来做了开国皇帝，但是不论其政治主张、封建策略、治国韬略何等英明，臣僚和民众的心里仍存芥蒂，甚至不太舒服也有些不甚服气：嗨，讨饭的有什么能耐？能治理好国家嘛？狗日的一个讨过饭的泼皮无懒，能有什么远见灼识？
朱元璋确是一位有所作为的皇帝。尽管他做了许多利于历史发展的大事，还把南京都城用石块围砌成了一座固如金汤的“石头城，”可惜仍然落了一个褒中含贬，并且有点儿鄙夷语气的俗称：“讨饭皇帝。”时至今日，一般民众仍在记忆犹新地念叨着……
大概囿于朱元璋的经历和民众的态度吧？因此，大凡曾经有过乞讨行迹的人都是讳莫如深地不愿意，也不想提及这等不甚光彩、体面的旧事，以免被人瞧不起，或丢面子，甚至招致无端的烦恼与麻缠，说不定还会影响和波及子孙的声名与显赫哩？
我有时同朋友、相知谈及人生与生活话题，不知怎么就直言不讳地抖露出来了：你说我什么事没有经历过？逃难乞讨、死里逃生、丧父离异……人世间的苦难快尝遍了吧？他们睁大了眼睛，非常惊讶地注视着——就目前所处的社会地位、生存环境与生活状况，谁都不相信，也料想不到我会有这么多的、而且令人难以置信的遭逢际遇？
试想在那个令几代人都以忘却的年月里，那是一个冬春相吻的深夜，一对浮胖而羸弱的中年夫妇，背负着简单而沉重的行李，手牵着一个年仅三岁而奄奄一息的男孩，同几家相约外出逃难的邻居趁着浓黑夜色的掩蔽，悄没声响地逃出龙山脚下的那个荒僻而苍凉的村落。为了躲避县乡干部的围追诸截，这伙仓惶而逃的人们徒步穿越了百十里的荒山、戈壁，行色匆匆地直奔过境铁路线上的一个小站，准备乘火车直达预定的目的地落脚谋生。
男孩哭哭啼啼地跟着大人艰难地跋涉了两天，终于在一个惨淡而凝滞的黄昏，渐渐靠近那个距离仅有百十里的小站。他们害怕被遣返工作队发现而前功尽弃，只好躲在距车站两里之外的荒野里，焦灼地等待着夜幕降临，然后趁着夜色的掩蔽，偷偷地想法挤上东去的列车。
天空凝静而呆滞，橙黄色的夕照溶没了空落的荒野。男孩觉得那个傍晚静谧而甜美……好不客易上了车，早晨就餐，母亲从行李里掏出几块牛粪样的用灰灰菜、树叶混和磨成细粉，蒸做不成形的所谓“馍，”极其艰涩地吞咽、填塞着充饥。
这时一位高个头、神态有些威严的人走过来，本能地注视着这伙难以言表的逃难者。男孩的父亲从那人的袖标上认出，他是列车长，不知是出于礼教而养成的习惯，还是害怕被借此驱逐下车？总之慌忙谦卑地奉上了那牛粪样的食物，恭请列车长品尝。
列车长婉言谢绝了。他注视着那个年仅三岁的男孩，极其艰难地吞咽着那种猪狗不食的糙物。那样子那情形深深吸引着他，并情不自禁地轻轻摸了摸男孩的脑袋，然后默默的离开了。隔了一会儿，列车长拿来一份定量供应的早餐：两块苞谷面饼，半饭盒稀饭让男孩吃。
男孩的父母当即泪流满面，觉得无以报答列车长的恩德，即以中国百姓数千年形成的传统致谢表答方式，执意要跪下磕头。列车长含泪扶起他们，又深情地抚摸着那个男孩的脑袋，衷心祝愿他平安长大，并对男孩的父母说：这孩子很可爱很聪明，一定想法养活他……
三天的旅程，除了一日三餐按规定限量供应之外，列车长特意给那个男孩多弄了一份。好不容易到了河套平原，生计暂时无着，母亲带着男孩，开始了挨门逐户乞讨生涯。
那是一个天色晦暗而寒风刺骨的早晨，饥寒交迫的男孩哀哭不已，母亲哄不住就任他“咿咿呜呜”的哭着。路过一家农舍旁的垃圾堆时，母亲发现了半截沾满泥土和草灰的胡萝卜，捡起塞给男孩拿着，说回去洗干净了充饥。等母亲刚转身，男孩狼吞虎咽地把半截沾满灰土的胡萝卜，几口就嚼食殆尽了。片刻，母亲猝然回头发现，男孩的手里没了那半截胡萝卜，慌忙而惊疑地问那半截萝卜呢？男孩像做错了事似的低着头，慑懦地回答：我吃了。母亲含着泪注视了许久没吭气，尔后紧紧攥着男孩冻僵的手，匆忙向不远处的人家走去……
这就是我最初为丐的生活片段。大约是念初中的时候，家境非常贫困而远离学校，每天淸晨喝一碗苞谷糁子熬成的稀不稀稠不稠的饭，同另外一位同学，慌忙赶往十多里外的县立中学，中午确实没有什么干粮充饥，几个人就躺在课桌上忍饥睡觉。
初夏的一日中午，那位与我情形相似的同学，实在饿得忍无可忍了，说咱们到附近村子里要一点吃的吧？当时我在班里也算一个好学生，又是一名班干部。虽然对陶潜的“不为五斗米折腰”的气概，以及古圣贤的遗训：“不食嗟来之食”的处世要旨，似乎稍稍有那么一点儿感知，但是深切感悟与严格遵循，却是衣食无忧以后长进的。不过哩，人一旦知了书，就自觉不自觉地开始达理了，同时脸皮和胆量，似乎也都极其微薄与极其怯懦起来了。许多时候，宁肯委屈自已，也不愿做有损颜面的事儿，更何况那种愧对良心、损害他人的事儿哩？
那位同学认为附近的村民根本不认识我们，乞讨一些充饥也无伤大雅。再说像我们这等饥饿状态，怎么上课哩？我想了想也觉得很对。于是俩人跑到距离学校约有七八里以外的一个村子里，再次做起了“乞丐”勾当。谁知刚开口哀求：大爷大娘叔叔婶婶给点儿吃的吧——结果出来的竟然是一位十六七岁的姑娘。我们彼此注视、打量了一瞬，顿时惊呆了……我俩相视与僵持了许久，那个姑娘颇感意外地欲言又止：哎，你、你、你怎么……
她无论如何也不会料想到：同班同学，确比她年幼几岁，平时对她极不友善，并如隔世般的陌生，平日视而不见地没有同她说过半句话的我，竟然出乎意料地沦落为丐而行乞？而且神使鬼差般的凑巧讨到了她的面前？真有点不可思议的荒诞。
我羞愧难当而无地自容，慌忙叫同伙快走，不想她却强拉硬拽地把我俩弄进屋，立刻端饭让饱餐了一顿。她母亲觉得有点儿奇怪，疑问我俩来干什么？那位女同学搪塞有事来找她。临走时，我再三恳求她千万不能给人乱讲，不然的话，我就没脸见人了。
从此以后，我对那位女同学非常小心非常客气，始终担心她哪一天犯毛躁耍脾气，不顾面子、尊严把我曾经为丐的劣迹抖落出来，当众撕掉脸上的薄皮，还怎么混世啊？然而，她似乎忘却了，从来没提旧事，还时常拿些馍饼之类的食物偷偷的施与。
我至今依然记着那位乐善好施的女同学，还有那些曾经给予我无私帮助的善良人们。他们的仁慈善举，使我度过了诸多生活的窘迫与难关。即使在我混入高等学府就学的那些年，家境也十分贫寒与困厄。父亲早逝，母亲带着两个尚未成年的弟弟在乡间忍饥挨饿，谁能资助我呢？同班同学、毕业留校、现己做了教授的苏女士，曾经给过我无私帮助与鼓励，其善行令我终生难忘。
早几年的一天中午，一位行乞壮汉直言不讳的要大米。我很惊疑，问馍可否？他大摇其头，我又问白面如何？他使劲摆手，执意要大米一碗，或者半碗亦可。无奈，我就施与大米一碗了。
我始终有点儿纳闷：为计么只乞大米而不讨其余？凑巧有位在国内经济理论界颇有声望，学术造诣颇深的青年学者王教授适访。谈及当今社会的一些现象与问题，我无意道出了自已的疑惑，王教授竟然毫不掩饰地讲述了曾经为丐的经历。我非常叹服他的坦诚与直白，我随即也讲述了曾经为丐的生活经历。相同的际遇和遭逢，使我们聊得很开心，并由此谈及了沿途乞讨的感受，论及现今为丐者的劣迹。
现在的为丐者，并非为生活所迫。一般情况下，难以唤起人们的怜悯与同情，相反却徒增了诸多的厌烦和鄙视。
据媒体披露，现在有诸多好逸恶劳之徒，借机操起此业敛聚钱财，发家致富哩。依据一项社会调查资料揭示：游弋于街市的为丐者，月均进项达八百元以上。难怪现在行乞者频频往来，穿棱而行啊？他们已将为丐行乞视做一种专门职业而操持了。
我因着曾经有过为丐行乞的遭遇，大凡叩门行乞者，或沿街乞讨者，不论男女老少，还是健壮病残者，一概予以施舍，以弥补、平抑我心中的遗缺与忧伤。一次在外就餐，几个乞儿纷涌而至，我一一施与了点零钱而散。隔日同家人上街购物，即见那几个乞儿在电梯间，上上下下的嬉戏打闹，其神态、表情、样子根本没有一点儿困顿、贫竭的迹象。我真的感到震惊而惶惑……
旧日为丐者，则为生计所迫，确属无奈之所为的一种暂且聊度难耐的权宜之计，或因着社会动荡，战乱频仍，政治腐败，自然灾害，匪盗恣肆，酷史恶豪逼迫所使而民不聊生，走投无路的无可奈何行乞了。就社会结构层面而言，丐为三教九流之属的下九流之末等，确实不是多么体面的行当啊！
现在有如此众多的为丐行乞者游戈弋于街市，其间确有不少人，并非真为生活所迫，而是一种闲逸的、厌恶劳作的懒怠行为。从文化角度剖析此类现象，却或多或少地映现出传统文化中的消极、隐遁、慵懒的副面作用，浸溶于民族成员性格特质、并折射于人格上的萎缩、卑微与心理上的遗缺、失衡。
翻开中华民族数千年的历史，无论在任何社会形态下，都有一批批迫于无奈的为丐行乞者，其中亦有一伙不满于朝代更迭的遗老遗少。他们宁肯为丐行乞，也不愿替当朝出力、为民谋利，同时也有一些颇具社会影响力的文人学士混杂其间。
据悉许多大中城市里的为丐行乞者，均已形成了行帮、并立了规矩。传说十多年前全国各大城市的丐帮头领，曾经聚首广州白云宾馆开过一次会议，听朋友说类似的会议，每隔几年就定期举行一次。确否？我因多年脱离了此道，详情就不得而知了。
旧时丐聚而成帮，那是为了抗御欺凌、侵害、以示群体之强劲。今日为丐结帮的目的是什么？若像往昔那般显示群众之强势，真有些荒唐可笑了。即使是帮员多多、赳赳行伍，也属一帮不甚体面的为丐行乞者而已。除此之外，还能说明什么哩？
我曾经为丐，倘若坚持不懈地“为”至时下的话，或许已经乞到帮首的位置了。即使真能如此，也很难直立行走于大庭广众，更何况堂而皇之地体体面面做人了。
朱元璋曾经为丐的经历就是最具说服力的例证，时至今日我们还称他为“讨饭皇帝”哩。 月夜行路