您可以在百度里搜索“中国文学经典.古代诗词卷 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　徐渭

　　徐渭（1521—1593），初字文清，改字文长，号天池山人、青藤老人等，山阴（今属浙江绍兴）人。幼孤，依于嫡母，少以神童知名。家贫，曾为赘婿。嘉靖十九年（1540），进诸生（秀才），后屡应乡试未举。三十六年入胡宗宪幕，先后参与诱降汪直、岑港战役等战事，赞划有功，同时主持笔政，代作《献白鹿表》，深获世宗嘉悦。其后胡宗宪以党附严嵩事下狱，徐渭惧祸佯狂，竟至神智昏乱，作《自为墓志铭》，三次自杀，皆未遂。不久，杀继妻张氏，下狱论死，经同乡张元忭等力救得免。出狱后，历游江南，北抵宣、辽。晚年返山阴，鬻书画自给，终贫病以死。徐渭情性超逸，才气纵横，众艺皆精，尝自云：“吾书第一，诗二，文三，画四。”在书画艺术上，徐渭尤善狂草，工泼墨写意，片楮尺缣，人以为宝。在诗文领域，强烈反对拟古，主张自出机杼，诗歌风格多样，尤以七言古体见长。“今年君马向长安，我无一丝挂君鞍。但飞一滴相思泪，万里随风到杏园”（《送陈君会试》）与“月光浸断街心柳，是夜沿门乱呼酒。猖狂能使阮籍惊，饮兴肯落刘伶后”（《醉中赠张子先》）诸作，结构明畅，语言清丽，多有太白之风。“阴风吹火火欲然，老枭夜啸白昼眠”（《阴风吹火篇》）与“春深细叶缀苍蝇，夏末凉风呼赤豹”（《旗纛树》）等诗，想象奇崛，意象幽深，“如寡妇之夜泣，羁人之寒起”（袁宏道《徐文长传》），颇见李贺之影响。整体上看，徐渭诗歌低处虽不免流为粗鄙和生涩，但直抒胸臆，尚真尚俗；高处奔放飞动，力透纸背，实开晚明公安派之先声。传世作品有《徐文长文集》（附杂剧《四声猿》）、《徐文长逸稿》（附《畸谱》）等，今人汇为《徐渭集》。

　　节妇篇

　　【解题】南宋以后，礼教渐严。明清时期对女性贞洁更为重视。因丈夫或未婚夫死而殉身或为拒辱自尽的“烈”女数量激增，更不用说无以计数的守寡“节”妇，她们割发断指、毁容绝粒，通过三十年以上的寡居生活 注释标题 按照明朝制度，妇女在三十岁之前守寡，守寡时间超过三十年，才能受到官方旌表。参《大明令·户令》《礼部志稿》卷六五等。 ，才能为家族争取旌门的荣誉。沉重的道德责任和舆论压力逼迫千千万万的妇女过着槁木死灰般的生活，即使偶尔顾影自怜，也绝不敢诉诸言语、形诸颜色！与文人士大夫颂扬节烈妇女的传统立场不同，徐渭的诗文创作中更多地展现出对女性的同情和理解。他不但高度肯定女子的才华智慧，塑造了白母、木兰、春桃等有勇有谋的奇女子形象，更敏锐地发现了孀女节妇孤立无援的凄凉境遇，将“波澜誓不起，妾心井中水”（孟郊《列女操》）背后的痛苦和挣扎形诸笔端。如果能够“永团圆直到老”，究竟有谁会看重这忠贞节烈的虚名、浸透血泪的旌表呢？明代后期，归有光、李贽等人开始提出对贞节观念的反思，徐渭代无数受压迫的无名妇女立言，也正是中晚明的自然人性论在文学中的反映。

　　缟衣綦履誉乡邻 ，六十年来老此身。庭畔霜枝徒有夜 ，镜中云鬓久无春 。每因顾影啼成雨，翻为旌门切作颦 。百岁双飞元所志，不求国难表忠臣 。

　　《徐渭集》，中华书局1983年版。 中国文学经典.古代诗词卷