您可以在百度里搜索“中国文学经典.古代诗词卷 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　杜仁杰

　　杜仁杰（约1201—约1282），原名之元，字仲梁，号善夫（一作善甫），又号止轩，济南长清（今属山东济南）人。其父杜忱，进士及第，官至金朝京兆府录事判官。金正大二年（1225），杜仁杰南游汴京，一说曾进士及第。后蒙古军南袭，仁杰遂往河南内乡县投依县令元好问避乱。正大六年（1229），元好问罢任，仁杰赴邓州幕府。开兴元年（1232），北渡黄河往山东东平，投依豪族严实，为严氏父子幕宾逾三十年。后元世祖罢废世侯，东平严氏撤藩，至元元年（1264），杜仁杰返回长清故里。约在至元十六年（1279），元朝征召，其表辞不赴。晚年躬耕田园（“畚筑家园手自操”）。杜仁杰为金末元初文坛巨擘，后人辑录杜仁杰文章十七篇（李修生主编《全元文》卷六五），传世诗作约二十二首（顾嗣立编《元诗选》三集《善夫先生集》），词二首（唐圭璋编《全金元词》），散曲存套数三篇、小令一首，残曲数则（隋树森编《全元散曲》）。杜仁杰作曲以谐谑见长，自称“负天下滑稽之名”（参王恽《紫溪岭》诗自注），后世亦引以为曲中雅谑作手，南戏《宦门子弟错立身》有“你课牙比不得杜善甫”之语。

　　【般涉调】耍孩儿·庄家不识勾栏 注释标题 庄家：即庄稼汉、农夫。勾栏：瓦舍中专用来表演的场所，其场地用栅栏勾连围绕，所以叫勾栏，或称构阑。庄家进城的题材在戏曲中颇有渊源，吴自牧《梦粱录》卷二〇《妓乐》在描述北宋开封的杂扮时就说：“顷在汴京时，村落野夫，罕得入城，遂撰此端。多是借装为山东、河北村叟，以资笑谈。今士庶多以从者。”

　　【解题】这套散曲包含七支曲子和一个尾声，以一个庄稼汉的口吻，讲述其进城后第一次进勾栏看戏的所见所闻，记录了古代勾栏的建筑和院本、杂剧的演出情况，为考证戏曲发展提供了极为珍贵的资料。套曲中，【耍孩儿】总领全曲，写庄稼汉喜冲冲地进城买纸烛还愿，恰看见勾栏的杂剧纸榜，铺垫了全套曲的轻喜剧基调。【六煞】描摹勾栏演出前招徕看客的热闹景象；【五煞】记录演出的票价和满座的盛况；【四煞】、【三煞】勾勒艳段表演的动作、装扮和内容；【二煞】、【一煞】特写了院本《调风月》的角色、情节和插科打诨的谐谑效果；【尾】则补充交代庄稼汉因内急离场未看到压轴大戏，被旁人嘲笑的结局，强化套曲的诙谐色彩。套曲描摹人物场景，历历如画，又纯用口语，生动活泼，颇近民间说唱风格，历来允称杰作。而杜仁杰此曲也开辟了元曲谐趣一路，对其后马致远《借马》、刘时中《代马诉冤》、睢景臣《高祖还乡》等作品颇有影响。

　　风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科 。当村许下还心愿，来到城中买些纸火 。正打街头过，见吊个花碌碌纸榜 ，不似那答儿闹穰穰人多 。

　　【六煞】见一个人手撑着椽做的门 ，高声的叫“请请”，道“迟来的满了无处停坐”。说道“前截儿院本《调风月》 ，背后幺末敷演《刘耍和》 ”。高声叫：“赶散易得 ，难得的妆哈！”

　　【五煞】要了二百钱放过咱，入得门上个木坡 ，见层层叠叠团坐。抬头觑是个钟楼模样 ，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐 ，又不是迎神赛社 ，不住的擂鼓筛锣 。

　　【四煞】一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货 ，裹着枚皂头巾，顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过？浑身上下，则穿领花布直裰 。

　　【三煞】念了会诗共词，说了会赋与歌，无差错。唇天口地无高下，巧语花言记许多。临绝末 ，道了低头撮脚 ，爨罢将幺拨 。

　　【二煞】一个妆做张太公，他改做小二哥 ，行行行说向城中过 。见个年少的妇女向帘儿下立，那老子用意铺谋待取做老婆 。教小二哥相说合，但要的豆谷米麦，问甚布绢纱罗 。

　　【一煞】教太公往前挪不敢往后挪，抬左脚不敢抬右脚，翻来覆去由他一个 。太公心下实焦燥，把一个皮棒槌则一下打做两半个 。我则道脑袋天灵破，则道兴词告状，刬地大笑呵呵 。

　　【尾】则被一胞尿，爆的我没奈何。刚捱刚忍更待看些儿个，枉被这驴颓笑杀我 。

　　隋树森编《全元散曲》，中华书局2018年版。 中国文学经典.古代诗词卷