孔稚
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孔稚
孔稚珪(447—501),字德璋,会稽山阴(今浙江省绍兴市)人。少有高才,太守王僧虔任用为主簿。后举秀才,迁殿中郎。萧道成(即后来的齐高帝)任骠骑将军时,孔稚珪任记室参军,与江淹同掌文书,武帝永明中历位黄门郎、太子中庶子等。后官至太子詹事加散骑常侍。为人清拔不俗,博学能文,不乐世务,而寄情山水,文思清丽。有《孔詹事集》传世。
北山移文
【解题】北山,即钟山,在南齐首都建康(今南京市)城北,故名北山。“移”是一种文体,是平级之间处理事务的往来文书,多用于劝喻训诫。本篇收入《文选》卷四三。据《文选》吕向注,萧齐时人周颙先隐居钟山,后应诏做官,欲再经钟山,孔稚珪乃假借山神口气,将此文刻在山庭上,不许他再来招摇撞骗。但周颙的经历与吕向所言不符,所以后人对“周子”所指颇有疑者。然而,抛开史实上的考证不讲,本文的讽刺对象显然是“周子”所代表的那种假隐士。在孔稚珪所处的宋齐时代,隐居风气盛行,但隐士已不再像魏晋之际那样,为了明哲保身或因为自己的政治理念不被采纳而高蹈出世,为沽名钓誉而成为隐士的人不在少数。这在当时就引起了争论,如袁淑作《真隐传》批评隐而复仕的何尚之。在这种时代背景下,我们或许不应该把《北山移文》仅仅看作一篇戏谑之作。作者以生动的笔触,揭示了假隐士表面清高而骨子里却庸俗不堪的真实嘴脸。本文的另一个重要特征,是用拟人化手法,借助山灵来责难伪装者。这种手法在先秦时期已被广泛使用,如《庄子》将蜩与学鸠(《逍遥游》)、河伯北海(《秋水》)拟人,《韩非子》把蛇(《说林上》)、虱(《说林下》)拟人化。汉魏以来还有贾谊的《鸟赋》、曹植的《野田黄雀行》等。孔稚珪的独创性,在于借助具有人格特性的山神之口逐客,在逐步揭发对方的道貌岸然时,钟山上的草木还给予了回应。当周子始至时,“诱我松桂,欺我云壑”,钟山被他欺骗了;当他为官印而抛下钟山时,“风云凄其带愤,石泉咽而下怆”,山神心知大家的郁闷;周子得意地当官去了,钟山感觉到被抛弃的孤独,叹“青松落阴,白云谁侣”,以至竟然被伙伴“南岳”和“北垄”等嘲笑。正是受辱在先,所以当周子再次经过时,神灵把他拦在外面,以维护自己的尊严。文章思想内容层层递进,纯熟的拟人手法和巧妙的嘲讽出色地结合在一起。钱锺书在《管锥编》中评说:“此文传诵,以风物刻划之工,佐人事讥嘲之切,山水之清音与滑稽之雅谑,相得而益彰。”作为一篇骈体文,本文对仗精工,语言华美,平仄协调,音调铿锵,富有节奏感,一直为后人所传诵。除骈文基本的四、六句,本篇也错综三五七字句式,又以“吾方知之矣”“固亦有焉”等单行散句穿插,句与句间以虚字衔接,避免行文的单调板滞。清许梿《六朝文絜》云:“此六朝中极雕绘之作,炼格炼词,语语精辟,其妙处尤在数虚字旋转得法。”
钟山之英,草堂之灵 ,驰烟驿路,勒移山庭 。夫以耿介拔俗之标 ,萧洒出尘之想,度白雪以方洁 ,干青云而直上 ,吾方知之矣。若其亭亭物表 ,皎皎霞外 ,芥千金而不眄 ,屣万乘其如脱 ,闻凤吹于洛浦 ,值薪歌于延濑 ,固亦有焉。岂期终始参差,苍黄翻覆 。泪翟子之悲 ,恸朱公之哭 ,乍回迹以心染 ,或先贞而后黩 ,何其谬哉!呜呼!尚生不存 ,仲氏既往 。山阿寂寥,千载谁赏 ?
世有周子,隽俗之士 ,既文既博,亦玄亦史 。然而学遁东鲁 ,习隐南郭 ,偶吹草堂 ,滥巾北岳 。诱我松桂,欺我云壑。虽假容于江皋 ,乃缨情于好爵 。其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏 ,蔑王侯,风情张日,霜气横秋 。或叹幽人长往,或怨王孙不游 。谈空空于释部 ,覈玄玄于道流 。务光何足比,涓子不能俦 。
及其鸣驺入谷 ,鹤书赴陇 ,形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上 ,焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状 。风云凄其带愤,石泉咽而下怆 。望林峦而有失,顾草木而如丧。至其纽金章 ,绾墨绶 ,跨属城之雄 ,冠百里之首 ,张英风于海甸 ,驰妙誉于浙右 。道帙长殡 ,法筵久埋 。敲扑喧嚣犯其虑 ,牒诉倥偬装其怀 。琴歌既断,酒赋无续。常绸缪于结课 ,每纷纶于折狱 。笼张赵于往图 ,架卓鲁于前箓 。希踪三辅豪 ,驰声九州牧 。使我高霞孤映,明月独举,青松落阴,白云谁侣?磵户摧绝无与归 ,石径荒凉徒延伫 。至于还飚入幕,写雾出楹 ,蕙帐空兮夜鹄怨,山人去兮晓猨惊 。昔闻投簪逸海岸 ,今见解兰缚尘缨 。
于是南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰竦诮 。慨游子之我欺,悲无人以赴吊。故其林惭无尽,磵愧不歇。秋桂遗风,春萝罢月,骋西山之逸议 ,驰东皋之素谒 。今又促装下邑 ,浪拽上京 。虽情投于魏阙,或假步于山扃 。岂可使芳杜厚颜,薜荔无耻 ,碧岭再辱,丹崖重滓 。尘游躅于蕙路,汙渌池以洗耳 。宜扃岫幌 ,掩云关,敛轻雾,藏鸣湍,截来辕于谷口,杜妄辔于郊端 。于是丛条瞋胆,叠颖怒魄 ,或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。请回俗士驾,为君谢逋客 。
萧统编、李善注《文选》,上海古籍出版社1986年版。 中国文学经典.古代散文卷