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　　锺惺

　　锺惺（1581－1624），字伯敬，号退公、退谷、退庵，别号晚知居士，湖广竟陵（今湖北天门市）人。万历三十八年（1610）进士，曾任工部主事，官至福建按察司佥事提督学政。天启三年（1623）因丁父忧而辞官归乡，闭户读书，室名隐秀轩。福建巡抚南居益上书弹劾他“公然弃名教而不顾，甚至承亲讳而冶游”，败坏文人形象。后顾炎武等清初文士在提倡“经世致用”的文风下，强调个人的道德修持，均不满锺惺居丧出游武夷山，违背礼俗。锺惺能诗文，冠绝一时，公推为竟陵派之首，与谭元春合称“锺谭”，其诗文体式被称为“竟陵体”或“锺谭体”。两人合编的《诗归》，在当时影响广泛，时人争相摹写。锺惺提倡“势有穷而必变，物有孤而为奇”，写作别具风格，“求新求奇”，“孤行静寄”。有《隐秀轩集》传世。

　　浣花溪记

　　【解题】作为竟陵派的代表作家，锺惺的散文考究精致，主张“幽情单绪，孤行静寄”。其小品文常只着眼于湖光、花草及“孤怀”“孤意”等，注重个性化的美感表达，追求超世绝俗的境界。本文属游记小品，展现出锺惺别具一格的美学追求。古人早就有“作文之事，游记最难”之感慨，关于山水名胜，锺惺曾有过一段妙论：“山水者，有待而名胜者也：曰事、曰诗、曰文。之三者，山水之眼也。”（《〈蜀中名胜记〉序》）在此文中，少陵草堂，为浣花溪之眼；相关少陵之事、之诗、之文，乃本篇之眼，锺惺成功地将山水之精神、古人之精神与作者之精神、读者之精神熔汇一炉，密合无间。

　　作者以自己的游踪所至展开描写，由其沿溪而下最后走到杜工部祠，所以文章随着溪流的宛转逶迤，一步步将读者引入胜境。结尾处别出手眼，将当时使者游客“冠盖稠浊，磬折喧溢”的前呼后拥、俗吏浊流、招摇过市的种种丑态与自己“是日清晨，偶然独往”对比，流露出对权官俗吏的鄙夷之情，孤傲清高的意境自显。全文文字清幽，意蕴深厚，耐人寻味，是体现其“另立深幽孤峭之宗，以驱驾古人之上”（钱谦益《列朝诗集小传·锺提学惺》）艺术风格的代表之作。

　　出成都南门，左为万里桥 。西折，纤秀长曲，所见如连环、如玦如带 、如规如钩，色如鉴 ，如琅玕 、如绿沉瓜 ，窈然深碧 ，潆回城下者 ，皆浣花溪委也 。然必至草堂而后浣花有专名 ，则以少陵浣花居在焉耳 。

　　行三四里，为青羊宫 。溪时远时近，竹柏苍然，隔岸阴森者尽溪 ，平望如荠，水木清华 ，神肤洞达 。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县 ，或所云“江从灌口来”是也 。人家住溪左，则溪蔽不时见。稍断，则复见溪，如是者数处。缚柴编竹 ，颇有次第 。

　　桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路” 。过此则武侯祠 。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛 ，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭。溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水” 。由此亭还，度桥，过梵安寺 ，始为杜工部祠 。像颇清古 ，不必求肖，想当尔尔 。石刻像一，附以本传 ，何仁仲别驾署华阳时所为也 。碑皆不堪读。

　　锺子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥 ，各不相袭。严公不死 ，浣溪可老 ，患难之于友朋大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜 ；胸中暇整 ，可以应世。如孔子微服主司城贞子时也 。

　　时万历辛亥十月十七日 。出城欲雨，顷之霁 。使客游者 ，多由监司郡邑招饮 ，冠盖稠浊 ，磬折喧溢 ，迫暮趣归 。是日清晨，偶然独往。楚人锺惺记 。

　　李先耕、崔重庆标校《隐秀轩集》，上海古籍出版社2017年版。 中国文学经典.古代散文卷