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　　人生四界与读书的“十二字方法”

　　亲们：

　　最近一个时期，北京的天空一直是蓝天白云，从昨天开始乌云占了上风，空气又开始重度污染了。不过这场雨下得不错，对秋种大有好处。天气和其他万物一样，总不能没有变化。我们都愿意看蓝天白云，但天天蓝天白云，恐怕连饭都吃不上了。还是那句老话：天有不测风云，人有旦夕祸福。一切都在变。变，符合辩证法，不变，那就成了形而上学。世界在变化中前进，世界在矛盾中前进，世界在螺旋形上升中前进。

　　你们听说过冯友兰先生的大名吗？对，他是北京大学的著名教授，活了95岁。我对冯老先生提出的“人生四界”与读书的“十二字方法”，很感兴趣。

　　什么是人生的四个境界呢？冯先生说，就是自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。所谓自然境界，就是人的最低境界，也就是吃饭穿衣，以满足人的最低生存需求。所谓功利境界，就如同《红楼梦》中唱的那首《好了歌》中说的，世人都晓神仙好，只有金银忘不了；世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。所谓道德境界，就不是光为自己了，而是也为他人为社会服务。所谓天地境界，就是一个人不仅是社会的一员，同时是宇宙的一员，不仅为人类社会服务，而且为整个宇宙服务，不仅是“公民”，而且是“天民”。这四个境界是由低到高的。能达到最高境界是很不容易的。

　　今天，我要着重向大家介绍的是，冯友兰先生根据他一生读书的经验，高度概括出来的读书的“十二字方法”。

　　这十二个字是：精其选，解其言，知其意，明其理。

　　先说，精其选。冯先生说，世界上书很多，但有价值的少。可以把书分为三类，第一类是必须精读的；第二类是可以泛读的；第三类是只供翻阅的，如同看报纸，翻翻大标题就行了，只有发现里边的好文章才认真去读。那么，我们自己怎么精选？冯先生说，凡好书都是经过时间考验留下来的书，从古至今书籍多如牛毛，不知有多少书被时间老人毫不客气地淘汰了，能留下来的，被大家公认的，一般都是经典，对这些经典著作，我们要选来认真阅读。

　　再说，解其言。书是用文字写出来的，过去的书还是用古文写的，你连它的文字都看不明白，怎么能读懂书？因此，要有工具书，如用字典、辞海等辅助自己去读，遇到拦路虎，就用工具书查一查，不要怕麻烦。

　　然后说，知其意。不仅认识书上的字，还要知道作者的用意，知道弦外之音。语言文字是读书的拐棍，但读到一定程度，就要把拐棍扔掉，从而达到古人说的“得意忘言”的地步。冯先生还很形象地说，人与人相处不可过河拆桥，而读书不一样，要过河拆桥，只要把这本书的意思弄清楚了，至于具体文字，不一定记住。

　　最后说，明其理。书不一定尽言，言不一定尽意，书上写得对不对，还要到实践中去检验。明其理，就是要把书上写的东西，拿到实践中去检验，看它合不合乎客观的道理。

　　冯友兰先生曾语重心长地教导人们，特别是年轻人：“会读书的人能把死书读活；不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能把书为我所用，把书读死，就是把我为书所用。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。”

　　大家认为，冯老告诉我们的这个读书的“十二字方法”好吗？你能否在读书的过程中有意识地用一用呢？希望大家读书读到家，而不要读到家门外边去。 一本郑经——郑洪升随笔