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　　怎样教孩子学会玩？

　　在玩中锻炼身体，交朋友，学习如何为人处世

　　“怎样教孩子学会玩？”这是一项重要的成长课题。到底什么样的游戏才能直指人心？我们可以从以下这些方面考查它：

　　对身体是否有好处？能否促进身体发育以及动作技能和协调性的发展？

　　对大脑是否有好处？能否促进智力、语言等能力的开发？

　　对社会化是否有好处？能否学会和别人相处与合作，关心别人？

　　什么游戏才能达成以上的目的呢？我们先来回忆一下，自己的童年是怎么过来的吧！

　　归来吧，消失的游戏！

　　你可以静下心来，闭上眼睛，打开记忆中的相册，回想一下那有些遥远的童年生活。

　　捉迷藏、跳皮筋、踢毽子、滚铁环、过家家、抽陀螺、跳房子、拍纸片……这些游戏你还记得吗？那时候，我们似乎总是在游戏，任何物件都可能成为我们的玩具，任何物件也都可以成为玩伴。

　　儿时的你是否曾经玩着这些游戏乐不思归，直到妈妈叫你：“回家吃饭喽！”每个人的记忆中都有这些游戏片段，那时我们玩得如此开心，回想起来生动如昨！你是不是希望你的孩子也能享受这些乐趣呢？可是随着时代的发展，这些曾给我们带来欢乐的传统游戏正在渐渐远离现在的孩子。

　　最近，国内某门户网站做了一项关于“游戏选择与观念”的调查。调查结果显示，在空闲时间，孩子娱乐项目排在前四位的分别是看动漫、和家长去亲子乐园、玩拼图、玩网络游戏，传统游戏基本没人玩。家长方面，有87.8%的认为传统游戏对孩子有价值，也有11.3%的家长表示不确定。

　　而今，当我们在课间十分钟走进校园时，会发现很多小学的操场上孩子玩集体游戏的场面不太常见。不像从前的操场上，下课铃声一响，孩子们就像水突然沸腾，炸了锅似的一窝蜂挤到操场上玩耍嬉戏。现在的孩子变“乖”了，很多会独自用掌上电脑玩游戏。

　　据报道，近年来在广东的一些学校，扔沙包、跳房子、滚铁环、抽陀螺、踢毽子、老鹰捉小鸡、打弹珠等这些传统游戏正在回归，与此同时，学生的运动素质和身体素质得到了较大提高。学生体检数据对比资料显示，这些游戏实验的两年间，学生的体质、常见病发生率等指标均明显好转，肥胖发生率也开始走低。

　　从前的林荫道上、弄堂里、胡同里，处处可见踢毽子、捉迷藏的孩子，而今何在？

　　你还能经常看见孩子们气喘吁吁、一身臭汗大笑大叫的痛快劲儿吗？

　　还能经常看见他们的小手脏兮兮的，口袋里藏着各种稀奇古怪的东西吗？恐怕所有这些只能成为过去年代的一道独特风景了吧。

　　他们没时间玩，没场地玩，没人告诉他们怎么玩。

　　我们每个人都正体会着现代生活节奏的加快，身心疲惫地奔忙赶路，连孩子们都不例外，他们也脚步匆匆，没有太多时间玩乐。

　　我们的居住空间越来越狭窄，被挤在林立的高楼中，车多院小的现实让游戏失去了必要的场地，孩子们的活动空间受到了限制，想要大步地奔跑嬉戏不太现实。单元楼的分割让邻里日益疏远，孩子们越来越难以找到游戏的伙伴。

　　在客观的社会条件面前，孩子已经缺少了正常游戏所必需的场地、材料、伙伴，可成人还会让孩子没有精力和时间去玩。

　　记得我小时候经常盼周末，盼寒暑假，因为可以自由去玩。只要把学校发的寒暑假作业完成就万事大吉了，放假前就开始一门心思地琢磨怎么好好利用假期玩个痛快，这种期待总是令人开心。

　　可是现在的孩子，在假期基本上不能有太多想法，有各种特长技艺的课外辅导和兴趣班在排队等着，什么英语、舞蹈、钢琴、奥数等兴趣班，还有补习班，几乎填满了孩子全部的闲暇时间，快乐的心情就这样一点点被分割了，爱玩的天性也一点点被磨灭了。

　　我国体育社会学家郑也夫先生在《游戏人生》中指出：“如果你问我这十年来中国社会中最残酷的行为是什么？我要说最残酷的行为是大人们对孩子游戏权利的剥夺。这剥夺可体现在两方面：1.孩子游戏场地的丧失；2.大人以强制的干预使游戏名存实亡。”

　　有钱才能玩吗？

　　在过去，孩子没有电脑，没有游戏机，唯一拥有的是宽阔的游戏空间和三五成群的小伙伴，还有信手拈来的玩具。

　　人们总能从身边寻找一些游戏的工具，泥巴、铜板、石子、绳子都是孩子们游戏的“宠儿”，于是，便有了滚铜板、跳房子、拍方宝、滚铁环等等。

　　树枝能变成精美弹弓，利用废竹片还可以“生产”出仿真的弓箭……

　　男孩会炫耀自制的铁环、链条枪、陀螺、弹弓。女孩会炫耀自制的毽子、沙包，还有纸叠的飞机、青蛙、电话等。

　　相对于电子游戏这样的非自然游戏，我们大体可以把以上这些游戏叫自然游戏。对于自然游戏而言，崇尚自然是其最大的一个特点，游戏开展一般不受时间、空间条件的约束，只要儿童有兴趣，愿意玩，就可以随时进行。其中绝大部分都是简单易行甚至不需要任何器具的游戏。如弄手影之类幼儿游戏，不需要借助任何工具，只需要一双手，却也趣味无穷。

　　现在DIY（自己动手）活动俨然成为一种时尚，包括自制家具、自制面膜等，孰不知童年我们的大部分玩具都是DIY。这些玩具大都是来自生活、来自自然的材料或半成品，它们一般分为两类：一是儿童自身的器官（手、脚等），如“剪刀、石头、布”“背人”“捉迷藏”“木偶人”等，都是徒手进行的；二是利用大自然中的一些简单材料（水、石头、沙子等）制作的，这些玩具材料来自自然，儿童在游戏时，能根据自己的兴趣和需要，随意地将玩具材料加以创造和想象。如一张纸可以用来翻“东西南北”，也可用来放“风筝”、做“风车”……

　　我国的儿童游戏文化曾呈现出一片繁荣的景象，唐宋时期是中国民间游戏发展的鼎盛阶段，政治经济繁荣昌盛，同时规模庞大的市民阶层日渐形成，各种娱乐活动百花齐放。

　　嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。

　　寻蛛穷屋瓦，采雀遍楼椽。

　　抛果忙开口，藏钩乱出拳。

　　夜分围榾柮，聚朝打秋千。

　　折竹装泥燕，添丝放纸鸢。

　　远铺张鸽网，低控射蝇弦。

　　斗草当春径，争球出晚田。

　　等鹊前篱畔，听蛩伏砌边。

　　旁枝粘舞蝶，隈树捉鸣蝉。

　　垒柴为屋木，和土作盘筵。

　　险砌高台石，危跳峻塔砖。

　　——节选自（唐）路德延《小儿诗》

　　唐人路德延的《小儿诗》就对儿童游戏有充分的展现。多姿多彩的儿童游戏娱乐活动跃然纸上，阅读那些生动形象的描述，眼前仿佛浮现出那个盛世的天真幼童嬉戏欢愉的场面：或放莺、弈棋，或击球、嬉水，或捕龟、斗虫，或捉花、摔跤，或坐或倒，或立或跑，或喜或恼，姿态各异，生气勃勃，去哪里还能寻得这般逍遥与自在！

　　而今又临盛世，娱乐游戏精神倒也是大行其道，网络上和电视里一向不乏娱乐节目和游戏精神，可大部分流于“搞笑”“恶搞”“雷人”，这已经偏离了真正的游戏精神，是一种彻头彻尾的发泄和攻击，这些东西也能让你发笑，但笑后又生出一些空虚、一些不屑。也许在压力较大的生活状态下，人只需要如此简单的“博你一乐”，更多的内涵反倒是种负累，但如果可笑可乐到可耻，就着实有点过分了，这已远离了真正的游戏内涵。 爱养