首页 男生 其他 传统文化阅读与鉴赏

7.诗

传统文化阅读与鉴赏 陈引驰 14504 2021-04-06 09:00

  您可以在百度里搜索“传统文化阅读与鉴赏 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节!

  

  第二部分

  文学与艺术

  ※ 7.诗

  昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神!

  ——[唐]杜甫《寄李十二白二十韵》

  【阅读导语】

  诗歌,是中国古典文学中成形最早、发展最充分、成就也最高的体裁。早在3000多年前,中华大地上的先民们就已开始用优美的词章吟咏生活,抒发情感。中国最早的诗歌总集《诗经》收录了西周初期到春秋中叶的300多首歌谣,以四言为主,重章叠句,一唱三叹。战国后期,南方的楚国又诞生出一种具有地域色彩的诗体——楚辞,其句式长短参差,多用“兮”字。屈原创作的楚辞《离骚》成为我国古代文学史上伟大的长篇抒情诗。

  汉乐府民歌继承了《诗经》的现实主义传统,语言通俗,富有生活气息,句式以杂言和五言为主。在汉乐府的影响下,文人五言诗逐渐发展成熟,其标志是东汉末年出现的《古诗十九首》。曹操、曹丕、曹植和“建安七子”的诗歌以风骨遒劲著称,也取得了非凡的成就。东晋产生了大量文辞绚丽的作品,而陶渊明和谢灵运以清新的诗风独树一帜。南朝文风绚烂,诗歌靡丽,以齐梁为最;北朝民歌刚健素朴,语言直率,《木兰辞》堪为表率。

  诗歌的格律定型于唐代。格律诗结构严谨,在句数、字数、平仄、押韵、对仗等方面都有一定限制,包括律诗和绝句两种。①律诗以八句四韵为定格,每两句为一联,共四联,中间两联须对仗。一首律诗在八句以上者,称为“排律”。律诗按每句的字数可分为五言和七言,分别称为“五律”和“七律”。②绝句即截句,定格仅四句,形式上相当于半首律诗。绝句也有五、七言两种。随着格律的完备,中国诗歌在唐代迎来了高度成熟的黄金时代。王维、孟浩然寄情山水,状写田园;岑参、高适托身大漠,遥望孤烟;李白和杜甫,一个在浪漫的想象和激情中张扬才思,一个把感时伤国的忧虑镌刻在盛唐的土地上。中唐以后,白居易以其平易晓畅的风格形成了中国诗歌的又一高峰;孟郊、贾岛苦思锤炼,追求奇险;李贺则开辟了浓丽凄清、幽峭诡谲的浪漫主义新天地。晚唐诗歌感伤气氛浓厚,代表诗人是杜牧和李商隐。

  宋诗较之唐诗更重理趣。北宋诗歌以苏轼为佳,风格豪纵超迈,善于翻新出奇;黄庭坚等注重形式技巧的“江西诗派”也有较大影响。南宋的陆游﹑杨万里和范成大留下的诗作极多,也都能别开生面。明朝中期,前、后七子掀起了长达百年的诗歌复古运动。清代的龚自珍也留下了一些佳作。

  本单元共选取先秦至清代的诗作27首,俱为名篇佳制。

  【选文】

  《诗经》四首 注释标题 据《诗经选》,余冠英选注,北京:中华书局,2012年。

  君子于役(《王风》)

  君子于役 注释标题 君子:女子对丈夫或心上人的称呼。于:往,去。役:指服兵役,戍守边疆。 ,不知其期。曷至哉 注释标题 曷(hé)至哉:什么时候才能回来啊?曷,什么。 ?鸡栖于埘 注释标题 栖:歇息,停留。埘(shí):指在墙上挖洞做成的鸡窝。 。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思 注释标题 如之何勿思:怎能不想念他呢!如之何,怎么。 !

  君子于役,不日不月 注释标题 不日不月:即不计日月。不知道要多长时间。 。曷其有佸 注释标题 有佸(huó):再相会。有,同“又”。佸,汇合。 ?鸡栖于桀 注释标题 桀:同“榤”,小木桩。 。日之夕矣,羊牛下括 注释标题 羊牛下括:牛羊下山后聚集到一起。括,同“佸”。 。君子于役,苟无饥渴 注释标题 苟无饥渴:要是他不用忍饥挨饿就好了!苟,且,表示希望又不敢相信的语气。 !

  山有扶苏(《郑风》)

  山有扶苏 注释标题 扶苏:树名。一说即扶木。 ,隰有荷华 注释标题 隰(xí):洼地。华:同“花”。 。不见子都 注释标题 子都:和下文的“子充”都是古代著名的美男子。 ,乃见狂且 注释标题 狂且(jū):狂妄轻薄的家伙。和下文的“狡童”都是作者同心上人打情骂俏的话。 !

  山有桥松 注释标题 桥松:高大的松树。桥,同“乔”。 ,隰有游龙 注释标题 游龙:一种水草。 。不见子充,乃见狡童 注释标题 狡童:狡猾多诈的家伙。 !

  风雨(《郑风》)

  风雨凄凄 注释标题 凄凄:凄凉寒冷的样子。 ,鸡鸣喈喈 注释标题 喈(jiē)喈:和下文“胶胶”都是形容鸡鸣的象声词。 。既见君子,云胡不夷 注释标题 云胡不夷:还有什么不满意的呢?云,发语词。胡,什么。夷,平,这里指起伏的心绪得以平复。 ?

  风雨潇潇 注释标题 潇潇:风急雨骤的样子。 ,鸡鸣胶胶。既见君子,云胡不瘳 注释标题 瘳(chōu):痊愈。这里形容苦闷的情绪一扫而空。 ?

  风雨如晦 注释标题 如晦(huì):像黑夜一样(昏暗)。 ,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?

  野有蔓草(《郑风》)

  野有蔓草 注释标题 蔓草:蔓延滋生的草。 ,零露漙兮 注释标题 零露:落下的露水。零,落。漙(tuán):聚成水珠。 。有美一人,清扬婉兮 注释标题 清扬:形容目光清澈明亮。婉:形容眼睛大。 。邂逅相遇,适我愿兮 注释标题 适:符合。 。

  野有蔓草,零露瀼瀼 注释标题 瀼(ráng)瀼:露珠丰满的样子。 。有美一人,婉如清扬 注释标题 如:而。 。邂逅相遇,与子偕臧 注释标题 臧:同“藏”。这里指找一个隐蔽的地方。 。

  越人歌 注释标题 据《先秦汉魏晋南北朝诗》,逯钦立辑校,北京:中华书局,1983年。据《说苑·善说》记载,这是春秋时楚王母弟鄂君子皙(即诗中的“王子”)在渡河时,越国舟子为了向他表达倾慕之意而唱的歌,故称《越人歌》。

  [春秋]佚名

  今夕何夕兮,搴舟中流 注释标题 搴(qiān)舟:即荡舟,划船。搴:拔取。中流:河流中央。 ?今日何日兮,得与王子同舟?蒙羞被好兮,不訾诟耻 注释标题 蒙羞被好兮,不訾诟耻:真让人难为情啊,能得到您的青睐,不嫌我辱没了您的身份。被好,受喜爱。訾(zī),计量。诟耻,耻辱。 。心几烦而不绝兮,得知王子 注释标题 心几烦而不绝兮,得知王子:心中烦闷,无法平息,因为认识了王子您。 。山有木兮木有枝,心说君兮君不知 注释标题 说:同“悦”,爱慕。 。

  山鬼 注释标题 选自《楚辞·九歌》。据《楚辞选》,马茂元选注,北京:人民文学出版社,1998年。山鬼:指山中之神。因不是正神,故称“鬼”。

  [战国]屈原

  若有人兮山之阿 注释标题 若:句首语气词。山之阿(ē):山的深处。阿,蜿蜒曲折的角落。 ,被薜荔兮带女萝 注释标题 被:同“披”。薜(bì)荔:一种蔓生的香草。带女萝:把女萝当作衣带。女萝,地衣类植物。 。既含睇兮又宜笑 注释标题 含睇(dì):含情而视。睇,偷偷地看。宜笑:笑得好看。 ,子慕予兮善窈窕 注释标题 慕:爱慕。窈窕:文静美好的样子。 。乘赤豹兮从文狸 注释标题 赤豹:皮毛赤褐色,有黑色斑点的豹。从:跟随。文狸:有花纹的狸。 ,辛夷车兮结桂旗 注释标题 辛夷车:用辛夷木做的车。辛夷,一种香木。桂旗:用桂花枝做的旗。 。被石兰兮带杜衡 注释标题 石兰、杜衡:两种香草。 ,折芬馨兮遗所思 注释标题 芬馨:芳香。这里借指香花香草。遗(wèi)所思:送给思念的人。 。余处幽篁兮终不见天 注释标题 幽篁:指竹林深处。篁,竹林。 ,路险难兮独后来。表独立兮山之上 注释标题 表:形容离群索居。 ,云容容兮而在下 注释标题 容容:即“溶溶”,水流淌的样子。这里形容浮动的云气。 。杳冥冥兮羌昼晦 注释标题 杳冥冥:幽深昏暗。羌:发语词,楚地方言。昼晦:白天光线昏暗。 ,东风飘兮神灵雨 注释标题 雨:降雨。 。留灵修兮憺忘归 注释标题 留灵修:为等待心上人而停留。灵修,指思慕的恋人。憺(dàn):安乐。 ,岁既晏兮孰华予 注释标题 岁既晏:年纪已经不小。晏,迟。华:荣华。这里指获得荣宠。 !采三秀兮于山间 注释标题 三秀:即芝草。植物开花称为“秀”,芝草一年开三次花,所以叫“三秀”。 ,石磊磊兮葛蔓蔓 注释标题 磊磊:石块聚在一起的样子。蔓蔓:连结纠缠的样子。 。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若 注释标题 芳杜若:像杜若一样芬芳。 ,饮石泉兮荫松柏,君思我兮然疑作 注释标题 然疑作:半信半疑。然,肯定。疑,怀疑。 。雷填填兮雨冥冥 注释标题 填填:形容声音大。冥冥:形容光线昏暗。 ,猨啾啾兮狖夜鸣 注释标题 猨:同“猿”。啾(jiū)啾:形容声音凄切。狖(yòu):一种黑色长尾猿。 。风飒飒兮木萧萧 注释标题 飒(sà)飒:形容风声。萧萧:形容落叶的声音。 ,思公子兮徒离忧 注释标题 徒:徒然,白白地。离:同“罹”,遭受。 。

  上邪 注释标题 据《先秦汉魏晋南北朝诗》,逯钦立辑校,北京:中华书局,1983年。

  [汉]佚名

  上邪 注释标题 上邪(yé):上苍啊!上,指天。邪,语气助词,表示感叹。 !我欲与君相知,长命无绝衰 注释标题 命:同“令”。 !山无陵 注释标题 陵:山峰。 ,江水为竭,冬雷震震夏雨雪 注释标题 雨(yù)雪:下雪。 ,天地合,乃敢与君绝!

  杂诗(其一) 注释标题 据《陶渊明集》,逯钦立校注,北京:中华书局,1979年。

  [晋]陶渊明

  人生无根蒂,飘如陌上尘 注释标题 陌:东西向的田间小路。泛指道路。 。分散逐风转,此已非常身 注释标题 非常身:不是永恒不变的身体。 。落地为兄弟 注释标题 落地:指出生。 ,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻 注释标题 斗(dǒu):盛酒器。比邻:近邻。 。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

  赠范晔 注释标题 据《先秦汉魏晋南北朝诗》,逯钦立辑校,北京:中华书局,1983年。范晔:南朝宋史学家,著有《后汉书》。

  [南朝宋]陆凯

  折花逢驿使 注释标题 驿使:古代传递公文和书信的人。 ,寄与陇头人 注释标题 陇头人:这里指范晔。陇头,即陇山(位于今陕西陇县西北),借指边塞。 。江南无所有,聊赠一枝春 注释标题 聊:姑且。 。

  山中与幽人对酌 注释标题 据《李太白全集》,[唐]李白著,[清]王琦注,北京:中华书局,1977年。

  [唐]李白

  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

  客中作

  [唐]李白

  兰陵美酒郁金香 注释标题 兰陵:今山东省临沂市兰陵县。郁金香:散发郁金的香气。郁金,一种香草,可用来泡酒。 ,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客 注释标题 但使:假如。 ,不知何处是他乡!

  客至 注释标题 据《杜甫集校注》,[唐]杜甫著,谢思炜校注,上海:上海古籍出版社,2015年。

  喜崔明府相遇 注释标题 明府:唐代人对县令的称呼。

  [唐]杜甫

  舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味 注释标题 盘飧(sūn):用盘子盛的饭食。市:市集。兼味:多种菜肴。 ,樽酒家贫只旧醅 注释标题 樽:古代盛酒的器具。旧醅(pēi):陈酒。 。肯与邻翁相对饮?隔篱呼取尽余杯。

  简卢陟 注释标题 据《韦应物集校注(增订本)》,[唐]韦应物著,陶敏、王友胜校注,上海:上海古籍出版社,2011年。卢陟(zhì):作者的外甥。简:写给。

  [唐]韦应物

  可怜《白雪》曲 注释标题 《白雪》:战国时楚国的高雅歌曲。 ,未遇知音人。恓惶戎旅下 注释标题 恓惶戎旅下:恓惶,烦恼不安的样子。戎旅,军队。卢陟当时在军中效命。 ,蹉跎淮海滨 注释标题 淮海:指淮河下游以徐州为中心的地区。 。涧树含朝雨,山鸟哢余春 注释标题 哢(lòng):鸟鸣声。 。我有一瓢酒,可以慰风尘。

  左迁至蓝关示侄孙湘 注释标题 据《韩昌黎诗系年集释》,[唐]韩愈著,钱仲联集释,上海:上海古籍出版社,1984年。左迁:降职,贬官。蓝关:即蓝田关,位于今陕西蓝田。湘:即韩湘,韩愈之侄韩老成的长子。

  [唐]韩愈

  一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千 注释标题 一封朝(zhāo)奏九重天,夕贬潮州路八千:九重天,借指皇帝。唐宪宗元和十四年(819),韩愈上书谏迎佛骨,触怒皇帝,由刑部侍郎贬为潮州刺史。 。欲为圣明除弊事 注释标题 圣明:借指皇帝。 ,肯将衰朽惜残年 注释标题 肯:表示反问,相当于“岂”。 !云横秦岭家何在 注释标题 秦岭:位于今陕西蓝田,古代进入商洛、汉中地区的必经之地。 ?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边 注释标题 瘴(zhàng)江:指岭南瘴气弥漫的江流。 。

  写情 注释标题 据《李益诗集》,[唐]李益著,郝润华整理,北京:中华书局,2014年。

  [唐]李益

  水纹珍簟思悠悠 注释标题 珍簟(diàn):精美的竹席。 ,千里佳期一夕休。从此无心爱良夜,任他明月下西楼。

  问刘十九 注释标题 据《白居易诗集校注》,[唐]白居易著,谢思炜校注,北京:中华书局,2006年。刘十九:一说是刘禹锡的堂兄刘禹铜。

  [唐]白居易

  绿蚁新醅酒 注释标题 绿蚁:酒面上浮起的淡绿色泡沫。借指酒。醅(pēi)酒:未经过滤的酒。 ,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?

  梦微之 注释标题 据《白居易诗集校注》,[唐]白居易著,谢思炜校注,北京:中华书局,2006年。微之:即元稹,字微之,白居易的终身诗友。白居易作此诗时距元稹辞世已有九年。

  [唐]白居易

  夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病 注释标题 漳浦老身:指年老多病。漳,即漳水。发源于今山西长治,流经河南、河北边界。浦,水边。刘祯《赠五官中郎将诗四首》其二:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。” ,咸阳宿草八回秋 注释标题 咸阳:今陕西咸阳,元稹葬处。宿草:墓地上隔年的草。 。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不 注释标题 夜台:指坟墓。茫昧:模糊不清。 ?

  阿卫,微之小儿;韩郎,微之爱婿 注释标题 阿卫,微之小儿;韩郎,微之爱婿:原诗自注。 。

  谢亭送客 注释标题 据《丁卯集笺证》,[唐]许浑撰,罗时进笺证,北京:中华书局,2012年。谢亭:即谢公亭,位于今安徽宣城。南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,他曾在这里送别友人范云。

  [唐]许浑

  劳歌一曲解行舟 注释标题 劳歌:在劳劳亭(位于今江苏南京)送别时唱的歌。借指惜别之歌。 ,红树青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。

  无题(其二) 注释标题 据《李商隐诗歌集解(增订重排本)》,刘学锴、余恕诚著,北京:中华书局,2004年。

  [唐]李商隐

  重帏深下莫愁堂 注释标题 重帏:一层又一层的帷幔。莫愁:传说中擅长唱歌的女子。 ,卧后清宵细细长。神女生涯元是梦 注释标题 神女:指巫山神女。宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾,巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳、高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’” ,小姑居处本无郎 注释标题 小姑:少女。这里指未嫁而死的青溪小姑。古乐府《青溪小姑曲》:“开门白水,侧近桥梁。小姑所居,独处无郎。” 。风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香 注释标题 月露:月光下的露滴。 ?直道相思了无益,未妨惆怅是清狂 注释标题 清狂:痴颠。 。

  新添声杨柳枝辞(其二) 注释标题 据《温庭筠全集校注》,[唐]温庭筠著,刘学锴校注,北京:中华书局,2007年。

  [唐]温庭筠

  井底点灯深烛伊 注释标题 烛:照。谐音“嘱”。伊:你。 ,共郎长行莫围棋 注释标题 长行:唐代盛行的一种博戏。又指远行。围棋:谐音“违期”。 。玲珑骰子安红豆 注释标题 红豆:植物相思子的俗称。比喻骰子上的红点。 ,入骨相思知不知 注释标题 入骨相思:古代骰子多以兽骨制成。 ?

  海棠 注释标题 据《苏轼诗集》,[宋]苏轼著,[清]王文诰辑注,孔凡礼点校,北京:中华书局,1982年。

  [宋]苏轼

  东风袅袅泛崇光 注释标题 袅袅:微风轻拂的样子。崇光:增长着的春光。 ,香雾空濛月转廊 注释标题 空濛:缥缈迷茫的样子。 。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。

  惠崇《春江晚景》(其一) 注释标题 据《苏轼诗集》,[宋]苏轼著,[清]王文诰辑注,孔凡礼点校,北京:中华书局,1982年。惠崇:一作“慧崇”,宋初僧人,能诗善画。《春江晚景》:惠崇画作,分《鸭戏图》《飞雁图》两幅。此诗即为《鸭戏图》所题。

  [宋]苏轼

  竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短 注释标题 蒌蒿:多年生草本植物,生水中,嫩芽叶可食。芦芽:芦苇的嫩芽,可食用。 ,正是河豚欲上时 注释标题 河豚:一种鱼,肉味鲜美,但肝脏、生殖腺和血液有剧毒,我国沿海和某些内河有出产。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。 。

  寄黄几复 注释标题 据《黄庭坚诗集注》,[宋]黄庭坚撰,[宋]任渊、史容、史季温注,刘尚荣校点,北京:中华书局,2003年。黄几复:即黄介,字几复,黄庭坚少时好友。

  [宋]黄庭坚

  我居北海君南海 注释标题 我居北海君南海:形容相隔很远。《左传·僖公四年》:“楚子使与师言曰:‘君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。’”当时黄庭坚在德州德平做监镇,黄几复在广州四会做知县。 ,寄雁传书谢不能 注释标题 寄雁传书:指传递书信。 。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯 注释标题 十年:此诗作于北宋元丰八年(1085),黄庭坚和黄几复于熙宁九年(1076)同科出身,将近十年。 。持家但有四立壁,治病不蕲三折肱 注释标题 蕲(qí):同“祈”。三折肱(gōng):三次折断手臂。肱,上臂。《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医。” 。想得读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤 注释标题 瘴(zhàng)溪:瘴气弥漫的溪流。古人认为岭南边远之地多瘴气。 。

  十一月四日风雨大作(二首) 注释标题 据《陆游全集校注》,[宋]陆游著,钱仲联、马亚中主编,杭州:浙江古籍出版社,2016年。

  [宋]陆游

  其一

  风卷江湖雨暗村,四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖 注释标题 溪柴:若耶溪出产的柴火。蛮毡:南方少数民族地区出产的毛毡。 ,我与狸奴不出门 注释标题 狸奴:家猫的昵称。 。

  其二

  僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台 注释标题 戍:守卫。轮台:古代边防重地,位于今新疆境内。这里代指边关。 。夜阑卧听风吹雨 注释标题 夜阑:夜深。 ,铁马冰河入梦来。

  过洞庭 注释标题 据《全元诗》,杨镰主编,北京:中华书局,2013年。洞庭:指洞庭湖。

  [元]唐珙

  西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多 注释标题 湘君:屈原《九歌》中的湘水之神。 。醉后不知天在水,满船清梦压星河。

  绮怀(其十五) 注释标题 据《两当轩集》,[清]黄景仁著,李国章标点,上海:上海古籍出版社,1983年。绮怀:指风月情怀。绮,美丽。

  [清]黄景仁

  几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥 注释标题 银汉红墙入望遥:银汉,银河。红墙,指女子闺房的围墙。李商隐《代应》:“本来银汉是红墙,隔得卢家白玉堂。” 。似此星辰非昨夜 注释标题 似此星辰非昨夜:李商隐《无题》:“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。” ,为谁风露立中宵?缠绵思尽抽残茧 注释标题 缠绵思尽抽残茧:李商隐《无题》:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。” ,宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月 注释标题 三五年:即十五岁。三五月:指农历十五月圆之夜。 ,可怜杯酒不曾消。

  【阅读探究】

  2016年以来,人工智能“阿尔法狗”(AlphaGo)陆续战胜柯洁、李世石等世界顶尖围棋选手,在挑战人类智力的征程上迈进了一大步。很多人说,人工智能终有一天会创作出文学作品。

  以下四首诗你能判断出哪几首是人工智能写的吗?你认为艺术能成为人类最后的阵地吗?

  1.初随林霭动,稍共夜凉分。窗迥侵灯冷,庭虚近水闻。(《微雨》)

  2.孤耐凌节护,根枝木落无。寒花影里月,独照一灯枯。(《画松》)

  3.飞花轻洒雪欺红,雨后春风细柳工。一夜东君无限恨,不知何处觅青松。(《春雪》)

  4.红湿胭艳逐零蓬,一片春风细雨濛。燕子不知无处去,东流犹有杜鹃声。(《落花》)

  【阅读训练】

  从以下主题中任选一个(或自拟主题),写一首不少于4行的现代诗:

  (1)爱情;(2)离别;(3)故乡;(4)校园。

  【拓展阅读】

  诗辨 注释标题 选自《沧浪诗话》。据《沧浪诗话校释》,[宋]严羽著,郭绍虞校释,北京:人民文学出版社,1983年。

  [宋]严羽

  一

  夫学诗者以识为主,入门须正,立志须高。以汉、魏、晋、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物。若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑之间,由立志之不高也。行有未至,可加工力;路头一差,愈骛愈远:由入门之不正也。故曰:学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣。又曰:见过于师,仅堪传授;见与师齐,减师半德也。

  工夫须从上做下,不可从下做上。先须熟读《楚词》,朝夕讽咏,以为之本;及读《古诗十九首》、《乐府四篇》、李陵、苏武,汉魏五言皆须熟读;即以李、杜二集枕藉观之,如今人之治经;然后博取盛唐名家,酝酿胸中,久之自然悟入。虽学之不至,亦不失正路。此乃是从顶上做来,谓之向上一路,谓之直截根源,谓之顿门,谓之单刀直入也。

  二

  诗之法有五,曰体制,曰格力,曰气象,曰兴趣,曰音节。

  三

  诗之品有九,曰高,曰古,曰深,曰远,曰长,曰雄浑,曰飘逸,曰悲壮,曰凄婉。

  其用工有三,曰起结,曰句法,曰字眼。

  其大概有二,曰优游不迫,曰沉着痛快。

  诗之极致有一,曰入神。诗而入神,至矣,尽矣,蔑以加矣!惟李、杜得之。他人得之盖寡也。

  四

  禅家者流,乘有小大,宗有南北,道有邪正。学者须从最上乘,具正法眼,悟第一义。若小乘禅,声闻、辟支果皆非正也。论诗如论禅,汉、魏、晋与盛唐之诗,则第一义也;大历以还之诗,则小乘禅也,已落第二义矣;晚唐之诗,则声闻、辟支果也。学汉、魏、晋与盛唐诗者,临济下也;学大历以还之诗者,曹洞下也。

  大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚,而其诗独出退之之上者,一味妙悟而已。惟悟乃为当行,乃为本色。然悟有浅深,有分限之悟,有透彻之悟,有但得一知半解之悟。汉魏尚矣,不假悟也;谢灵运至盛唐诸公,透彻之悟也;他虽有悟者,皆非第一义也。

  吾评之非僭也,辩之非妄也。天下有可废之人,无可废之言,诗道如是也。若以为不然,则是见诗之不广,参诗之不熟耳。试取汉魏之诗而熟参之,次取晋宋之诗而熟参之,次取南北朝之诗而熟参之,次取沈、宋、王、杨、卢、骆、陈拾遗之诗而熟参之,次取开元、天宝诸家之诗而熟参之,次独取李、杜二公之诗而熟参之,又取“大历十才子”之诗而熟参之,又取元和之诗而熟参之,又尽取晚唐诸家之诗而熟参之,又取本朝苏、黄以下诸家之诗而熟参之,其真是非自有不能隐者。傥犹于此而无见焉,则是野狐外道蒙蔽其真识,不可救药,终不悟也。

  五

  夫诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也。然非多读书,多穷理,则不能极其至。所谓不涉理路、不落言筌者,上也。诗者,吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象,言有尽而意无穷。

  近代诸公乃作奇特解会,遂以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗。夫岂不工?终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音有所歉焉。且其作多务使事,不问兴致;用字必有来历,押韵必有出处;读之反复终篇,不知着到何在。其末流甚者,叫噪怒张,殊乖忠厚之风,殆以骂詈为诗。诗而至此,可谓一厄也,可谓不幸也。

  然则近代之诗无取乎?曰:有之。吾取其合于古人者而已。国初之诗尚沿袭唐人:王黄州学白乐天,杨文公、刘中山学李商隐,盛文肃学韦苏州,欧阳公学韩退之古诗,梅圣俞学唐人平澹处。至东坡、山谷,始自出己意以为诗,唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻,其后法席盛行,海内称为“江西宗派”。

  近世赵紫芝、翁灵舒辈,独喜贾岛、姚合之诗,稍稍复就清苦之风。江湖诗人多效其体,一时自谓之唐宗,不知止入声闻、辟支之果,岂盛唐诸公大乘正法眼者哉!嗟乎!正法眼之无传久矣。唐诗之说未唱,唐诗之道或有时而明也。今既唱其体曰唐诗矣,则学者谓唐诗诚止于是耳,得非诗道之重不幸耶!故予不自量度,辄定诗之宗旨,且借禅以为喻,推原汉魏以来,而截然谓当以盛唐为法(后舍汉魏而独言盛唐者,谓古律之体备也)。虽获罪于世之君子,不辞也。 传统文化阅读与鉴赏

目录
设置
手机
书架
书页
评论