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　　偶然的世界

　　在客观观念的前提下，这世界的存在是偶然的，一切的存在包括人都是偶然的产物，现存的事实是所有不可知机缘的总和。人无法知道为什么是这些机缘而不是另外的机缘组合成了现在，人根本无法想象另外的机缘会组合成其他什么存在事实，这些偶然的机缘因何而来？机缘是无限的吗？

　　客观世界是无限偶然的组合，极其有限的人要认识无限偶然的存在，几乎不可能。那么，人只能随机的偶然的生存着吗？显然不是，人从自然中发现变化规律，人从现存事实中发现相对律、因果律……等必然规律。人又疑惑地发觉：存在不是偶然的，偶然的存在有着必然的结果。但是，无论人怎样尽其所能，也不能找到必然存在的来由。

　　人只得无奈地面对充满偶然的自然，人只得无奈地继续随机缘流转的自己，在这个“不可知”的世界上，“存在的就是合理的”，活着的就是幸运的。理性因为偶然的存在变得无理，道理因为机缘不在而不成道理。在偶然产生的世界和偶然产生的人的存在中，什么都是可能的，什么都是可为的，无凭无据、无理无由成为人类难以承受的自由之轻，无目的无意义的生存带来的意识混乱又是人生难以承受之重，人被偶然的存在作弄得不轻。

　　人尚可容忍不可知的自然事物，人不可容忍自己也不可知，人不知自己，谁知？不知物生出认识论，不知自己生出本体论，人与物均不知生出糊涂论。人为了与不可知和偶然性抗争，产生了若干思想、主义和宗教门派，人也曾一劳永逸地创造了上帝来主宰一切，但是，物质与精神、唯物与唯心、客观与主观、偶然与必然仍然纠结于人，一切的起因仍出自于世界与人的存在无根由。

　　看起来没有其他选择：人要么被无根由存在憋死，要么找出存在的根由。 感知新世界（感知论第一部）