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　　人能认识什么？

　　事物无穷无尽，人的认识也无穷无尽，人幻想着能认识一切，特别是：物质的来由？生命从何产生？时空的尽头？……人欲知道这些问题，并不完全是出于好奇心，主要是出自于对人自己的不解，这些终极性问题不过是人试图了解自己的途径。的确，提出这些问题，恰恰说明了人太不了解自己，这些没有答案的问题条条都指向自己的不觉，不是问题找不到答案，是问题本身就是答案。

　　人是感知体，从生命诞生起就给定了生存及对应的感知范畴，人的精神意识无论如何也只能在感知范畴里活动，这个范畴就是人认识的边界。人意识不到这个范畴的存在，总是设想着在超越范畴的时空里去印证一切。人把感知范畴里只属于自己的问题拿出来作无限制的追问，除了困扰自己以外，只起到模糊自己存在的作用。这些从人出发，只属于人专有或根本就不存在的问题全都犯了方向性错误，物质、生命、时空……等等就是人的感知本身，是不可分割的整体。人提出问题，所期待的是想当然的答案来解决人面临的一切问题，这恰恰是不切实际和逻辑不通的要求，人获得的所有有限认识不能在无限的范围去论证，而且，对于无限的妄想于人的生存也绝无益处。

　　这是人从根本上没有认可自己而引发的系列问题。人对自己的根本性怀疑完全错置了生存立场，人本该从我看世界变成从世界看我，这种外在的眼光和外在的视角造成了极大的误会和错觉，这种模拟认识者的方法造成认识的虚妄，这种虚妄导致人的思想和科学走上迷途，人的历史性认识不断被证伪就说明了一切，为什么说“科学就是证伪”？因为科学认识的方向只能证伪，证伪就是科学的必然。

　　人只能认识自己可能认识的一切，人认识到的一切都只能是感知对应的世界。人可笑地去追究开始之始和后来之后，外面之外和里面之里，最大之大和最小之小……其实真正的同题不在于答案，在于问题本身，这就是人造出的逻辑陷阱，人自己掉进了陷阱里，不但误导了人的思维，而且浪费了科学的能力。

　　人必须客观地认识自己，不是让自己去拥有客观。人坚守自己为始，自己为终；感知为始，感知为终，客观地建立认识立场，那些所谓的终极问题就全部都无需答案了。

　　人要做有限世界的主人，不要做无限世界的奴隶。 感知新世界（感知论第一部）