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　　世界为谁存在？

　　客观观念（唯物主义）不知道事物为谁存在，认为事物为它自己存在，为自身的规律存在，为没有来由和去处的不知道的存在而存在，结论是：世界绝不是为人而存在。唯心主义观念则认为：世界为我而存在，我认为世界存在，世界就存在，我认为世界不存在，世界就不存在。我就是人，是人的精神自我。而新的感知世界观认为：感知造物，感知造世界，事物存在于感知，事物服务于感知，生命是感知主体，世界为生命存在。人是最高级的生命体，世界也为人存在。

　　唯物主义把物质视为世界的本质，物质产生人，物在先，人在后，物质存在在先，人的认识在后，人存在不存在，生命存在不存在，并不影响物质的存在。物质有自身存在的理由、秩序、规律与法则，人必须服从于物质的存在，人依赖并利用物质暂时存在，人在物质的存在中求得自身的存在。人的存在性与物质的存在性不能相提并论，人的存在和生物的存在都是物质的一种存在方式，物质的存在是绝对的永恒的和终极的。

　　唯心主义是人对物质为本的反动，认为事物是由人的主观精神产生的，是主观精神的显现，人在先，物在后，人的精神意识存在，才会有事物的存在，事物是人的认识观念的集合反映，事物是人的主观精神的投影。主观精神归纳于心，人心就是存在的中心，人心就是事物的始与终。事物是外在的表象，人心才是内在的本质，人心就是事物存在的终极目的地。

　　感知主义以生命与物质的感知存在重估一切，认为生命与物质的感知方式就是存在的基本方式。生命与物质都是感知的载体，感知方式确定生命的目的与任务，感知方式确定物质表达的属性，生命与物质是感知运动的表达，感知是生命与物质之间有目的的运动，感知是生命与物质存在的理由和能动力。事物的存在就是在感知（有别于“存在就是被感知”），生命是感知主体，物质是被感知体。人是最高级的感知主体，因此，世界存在于人的感知，事物服务于人的感知，人的感知是物质、生命、精神的组合体，人具有物质生命与主观精神结合的感知形态，感知是人生存的任务、目的和意义。

　　唯物主义把物质作为存在的本源，把物质当作第一性，把物质的存在视作终极的实在；唯心主义把精神作为存在的本源，把精神当作首要性，把人的精神存在视作终极目的；感知主义把生命与物质的感知存在作为事物存在的理由，把感知方式当作存在的前提，把良好的感知存在视作事物存在的终极状态。

　　唯物主义把生命与人当成物，物质至上，致使物性盲目膨胀；唯心主义将人与物分离，精神为主，导致人性肆意泛滥；感知主义超越物与人，感知为终，使生命、人与事物三者成为一体，一切存在重获意义。

　　世界为谁存在已经十分清楚了：为物存在，人的生存失去意义；为人存在，精神使人无从归依；为感知存在，物质、生命及人都有了存在的使命和终极的意义。

　　人最终将成为世界伟大的感知者和存在者。 感知新世界（感知论第一部）