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　　从生存到感知

　　人类已经生存了数万年，当生存已经成为既成事实以后，人们所要做的就是：怎么生存？人的一切行为和努力都是为了生存，寻找合适的生存方式方法是人须完成的任务，不可置疑的生存观念垄断了人的思维与认识，人可以质疑生存的一切，但从不质疑生存本身，生存是什么？这才是巨大的认识盲区。

　　生存是什么？是生命的存在，是存在着的生命。生命是自我维持的独立个体，生命是一个坚固的概念，它从根本上固化了人对存在现象的认知，并衍生出具体的生存理念，形成了完整的生存世界观。

　　我们怀疑事物的真实性,我们怀疑这个世界的合理性,我们怀疑一切的存在，我们怀疑自己生存的目的和意义，但是，我们从未怀疑过生命的实在性。人一直以生命为起点，从生命出发，一切建立在生命存在的基础上，生命概念是存在的原旨，生命观念决定了存在的方式和人的认识，生命成为了世界实际的边界。

　　从生命概念发展形成的生存理念建立起了人的世界观、人生观和价值观，从而构成了人的生存秩序、生存规则和生存逻辑。生存理念决定了人的生存形态，也决定了人的生存内容，因此，生存是一切存在的理由和根据。由此，人类存在的所有问题的原因就有了解释：一切均来自于生存意识。

　　人的生存现状已经说明了生存意识给人带来了什么：生存的封闭性、排他性和暂时性特质已经给人的存在酿成了先天的缺陷和永久的祸患，人囚于自设的生存樊笼而不知，人陷于生存意识的泥淖而不觉，人止于生存认识的局限而不明，人在不自觉中沦为生存的奴隶。生存以死亡恐惧相胁迫，让人全数陷入一场无休无止的生存竞争之中。

　　人并不真正明白生存是什么？生存的表象构成了人的生存概念，生存概念形成了生存意识，生存意识被作为一切事物的发端。这其实是一个极大的误会：生存并不是存在的本质，生存只是感知运动的过程和环节，生存只是感知的条件和因素，生存服从和服务于感知。

　　一切存在的方式是感知，存在的本质是感知，存在的能动力是感知。感知运动使事物存在，感知运动使物质和生命彼此为对象相互存在。感知的基本原理表明：感知运动在介质中运行，感知在介质中作正向运动为感知体，感知在介质中作反向运动为被感知体。感知体被人命名为：生命；被感知体被人命名为：物质。感知体和被感知体在感知运动中运行，形成不可分割的存在事实，这就是存在的现象世界。

　　人作为感知体的一个种类，是存在的最高能力的感知体。人的错误认识在于：把生命从感知的整体运动和整体结构中剥离出来，将生命视作为独立存在，将物质视作客观存在，这种粗暴的割裂破坏了存在的整体性，在意识及观念上造成人与物、人与人的对立关系，造成世界不可弥合的矛盾与冲突，造成孤立无依的人性困境。人进而将物质作为实体的存在，生命服从并依附于物质存在。物质中心主义和拜物思想事实上成为人的主要认识，尽管有唯心主义及宗教信仰试图有所改变，但仍然局限于生存理念，并不能对人的存在有本质的影响。有史以来，所有的观念、思想、主义、教门及信仰都不能解决人因生存理念而遭遇的重重危机；所有的先哲、圣人、大师、领袖都无法让人脱离生存的苦难与压迫，成为自由、幸福、愉悦的人类。

　　人的思维方式和认识方法没能使人真正认识到存在的本来真相，事实上，人本质上是根本意义的感知体而非表象意义的生命体，将感知体释义为简单的生命体违反了存在本质。这种反存在的认识扰乱了事物存在的基本方式，错置了生命与物质的根本关系，丧失了存在的意义和目的，导致世界的存在和人类的存在误入歧途。

　　同样的时空，同一个世界，以感知为本和以生存为本的存在状态截然不同。人作为感知体与作为生命体截然不同：感知体以感知为目的，生命体以生存为目的；感知体的意义是维持感知运动的运行，生命体的意义是维持自身的存在；感知体的对象是被感知体，生命体的对象是自身；感知体与被感知体相互存在，生命体以自身独立存在；感知体与感知体互为感知，生命体不与其它生命体互为生命；感知体的感知是共有的，生命体的生命是个体的；感知是交互和重复的，生命是唯一且不可重复的；感知是无限的，生命是有限的；感知是开放的，生命是保守的；感知是永恒的，生命是短暂的……感知体与生命体这些截然不同的本质区别将会得出不同的存在结果：共同感知体之间共享感知和互享感知，相同生命体之间互相竞争互为威胁；感知体以感知的相同性和共同性为连接纽带，生命体以生命的相同性和共同性为竞争理由；感知体以另一感知体为感知资源，生命体视另一生命存在为潜在危险；感知体用感知的共同性增益存在能量，生命体用生命的排他性消耗存在能量；感知体外向性存在，生命体内向性生存；感知体以愉悦的感知为目的，生命体以生命的存在为目的；感知体的运动结果是感知存在；生命体的运动结果是必然死亡……

　　处在生存为本阶段的人是迷惘的：一边受生存所缚一边为生存而争，一边受生存所驱一边为生存而亡，即使感知仍是人之所需，但却在生存的名义下进行。感知服从和服务于生存的需要，是生存活动的行为和工具。生存的外在表象掩盖了感知存在的本质，生存的人为意志替代了感知的真正意义。人对一切的怀疑与不满出自于本质的感知，人对一切的认识与释义出自于自我的生存，这彻底的错位造成人本身痛苦的撕裂。感知的意义被忽略，生存的意义又缺失，人的存在就如同迷路者在流浪和历险，生存犹如一场懵懂的逃亡。

　　虽然生存观念对于人的存在已造就既成事实，但存在的感知本质不会改变，感知存在方式、目的和意义也不会改变。人很容易明白，人并非是在求取生存，而是在进行感知，无论人有什么行为过程，感知才是存在的最终结果。以感知为结果的逻辑顺序必将改变人的盲目行为，无论人在生存的迷途上走出多远，无论这本末倒置的世界混乱成什么模样，感知存在必然是人的最终归宿。

　　从生存到感知，不仅是两个理念的更换，更是两个世界的跨越。自生存演绎的世界是对立的、疏离的、分崩离析的，这是一个没有前途的世界，也是一个亟待改变的世界。仅靠工具和外力可以改变外在形态，不能改变内在本质。一切的关键在人，在于人的改变，而人的根本改变在于理念，一个新理念可以使人脱胎换骨，更可以使世界焕然一新。

　　但是，从生存到感知并不是一个必然的更替，这需要人的觉悟。存在的理念可以有N种选择，但感知是自然的、本来的和恒久不变的。人凭借智慧与理性理所当然该选择感知理念，因为感知就是一切存在的本质与本来。

　　生存理念与感知理念并不是矛盾对立的，感知理念兼容生存理念，生存理念则忽略感知理念的存在。从生存理念到感知理念相距不远，却相隔整个世界。两个理念的更替，不像痛苦的手术过程，到有妙手回春式的变化，不过人已经病入膏肓，康复还需要人的决心、耐心和信心。

　　生存理念已经存在和施行了数千年，人类付出几千年的代价就是为了替自己找到一条光明的出路。存在理念的更新换代已经刻不容缓、势在必行，人类数千年的文明史已经打下了厚实的基础，在此基础上建立新纪元的大厦已是势所必然。不过，要人放弃积累至深的生存惯性不是容易的，却是必须的。

　　或许，不会很久，有这样的事实发生：世界还在，人类变了；人类还在，人性变了；人性还在，人生变了；人生还在，结果变了。 感知新世界（感知论第一部）