人是什么?
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人是什么?
人是什么?从来没有过确切的答案,人对自己的疑问一直存在。人不是自己以为的那样,人不是自己眼见的这样,人也不是自己想象的模样,人不知道自己是什么,也不知道自己应该是什么,否则,人不会发问:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?
人是由物质组成的生命体,组成生命体的物质不再是一般的物质,它们具有一般物质的属性,又具有一般物质不具有的向性,这向性就是维持生命组织的整体性、服务于生命的感知运动、和一般物质进行存在的交互运动、建立和保持相互的存在关系。
人是众多生命体中的一种。人是生命体中最高级的一种,因为人具有比其他生物更大范围、更深入的强度、更多层次的对事物的感知能力,人创造、使用语言以后更具备了其他生物不具有的自我感知意识以及对事物的抽象感知能力即精神感知能力。这些不同,大大拉开了与其他生命体的距离,人成为了生命体的特殊种类,拥有了生命的最高级生存形态。
生命感知是事物存在的一种方式,感知方式是使我们的世界呈现和存在的唯一方式。感知设定了事物存在的范围,设定了事物存在的条件,设定了事物存在的方式。事物相对于生命的感知存在,正是感知创造了世界,感知是事物存在的前提、基础和本质。是谁使生命与物质存在的?是感知。人的感知是人的生命意识和精神意识,人感知的总和就是“我”。“我”是人的意识中枢、精神中枢,是人感知的始点和终端。正是“我”设定了事物存在的前提——存在范围、限定条件、呈现方式。执行“我”的指令的是生命与物质,生命体是“我”与“事物”之间的联结机构,也是“我”与事物关联的唯一通道。“我”既不是物质,也不是人的主观意识,“我”是一种“本态”,是物质“有”的“前态”,是“无”生成“有”的“奇点”,“我”的概念就是感知的综合意识,“我”生成人的生命的终极意识。
用人创造的语言来命名这个“我”,可能是最恰当、最合适的选择。
生命在感知运动中存在,生命的感知意识是保持生命组织具有统一向性的能动力,感知不断向我传递事物信息,我不断综合各种信息,形成我意识中心,我意识中心是人的行为指挥部,人有别于其他生命的是:将感知意识和感知信息处理并发展为抽象的精神,而精神又再作用于人对事物的感知。
物质的活动形成事物,“我”的活动形成人的精神,人的意识与精神又成为我的最高表达。“我”是人精神活动的空间、背景和终端。但是,“我”并不是精神内容,不是人的思维活动产生的观念及思想,人的“自我”才是人的精神内容的具体体现,人的自我并不是“我”。“我”在自我之后,“我”是自我的后台。
人的自我是独有的,而“我”却是生命的共有;生命的意识为个体所有,而“我”为共同存在的感知。低级的简单的生命体是我的低级体现,高级、复杂的人的生命状态是我的高级体现。人就是我的最高表达形式。
对于人,“我”的存在一般处于无意识状态,人的精神活动到自我为止,“我”作为精神与行为的后台,只提供潜在的影响和最终的判断。因为“我”本身非语言指向,所以语言所指很难指向“我”,人以个人的称谓、自我意识代替“我”存在,并且遮蔽“我”的存在,所以,至今,要用语言表达“我”是很困难的。
人并未明确意识到我的存在,人们意识的单向性、外向性运动使我被长久地忽略,人无“我”存在的理念缘于感知理念的缺失,这导致事物的“绝对主体”缺失,出现“事物无主,世界无观”的一系列连锁反应。人们的各种理论补救无法填补主体缺失的空白,也无法完善自身的理论逻辑,造成人的“终极迷茫综合症”,一切暂时性、权宜性、随意性行为的起因都源于此,人类社会的畸型发展也肇始于此……
人在建立了感知理念之后可以真正认识“我”,每个人只是感知运动的具体体现,而“我”是感知核心,是所有人共同的存在方式,是人永恒的共同点。
“我”并不神秘,每个人都拥有同一个“我”。 感知新世界(感知论第一部)