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　　城

　　大同巷中的民居院墙砖/1999年/齐鸿摄影

　　作为我国著名的历史文化名城，成都已有明确记载的建城史长达2300多年。由于多次战乱，古老的城墙早已不存，离现在最近的清代城墙也已在1958年被拆除，如今可以见到的只有几段残墙。

　　成都的得名

　　根据目前已经掌握的资料，早在10000年以前成都就有了人类的活动，可以考察的历史也有4500年左右，著名的宝墩文化、三星堆文化与金沙文化就是其古老历史的见证。距今3000多年前，在今天已是成都城区的金沙地区，很可能就已经成为当时的古蜀王国的都邑，这个都邑延续了大约500年左右。当时这个都邑叫什么名字，今天已经无从考察。我们今天所能知道的这个重要都邑最早的名字，就是“成都”。目前所见到的最早的成都地名是出现在战国晚期的出土文物上，如四川荥经出土的一柄铜矛、四川青川出土的一柄铜戈，以及湖北睡虎地出土的秦墓竹简，就有“成都”字样。如果从传世文献上考察，最早出现成都这个城市名字的，是中原地区早期的西汉史学名著《史记》和成都地区西汉的史学名著《蜀王本纪》。

　　自从得名成都以来的2500年间，这个城市就一直没有改过名称，虽然其间出现过几种别称，诸如龟城、锦城、蓉城，但是其正式名称一直都叫成都，这在我国所有的古老的大城市中是唯一的一例。由于成都位于四川盆地的西部，在地理位置上具有巨大的优势，因而具有强大的向心力和凝聚力。几千年来，成都一直是四川盆地的经济和文化中心，不仅具有地域文化的特殊性，更具有巨大的文化延续性与传承性。

　　这是出现在战国铜矛（右）和云梦秦简（左）上的“成都”

　　苏轼说：“成都，西南大都会也。”（《大悲阁记》）

　　为什么会叫作成都？这一问题在学术界有过多种说法。最常见的一种说法见于宋代的《太平寰宇记》卷七十二：“成都县，汉旧县也。蜀以周太王从梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰成都。”这种解释虽然是历史上最早的一种解释，但却是错误的。这是因为：1.这是套用古代关于帝舜“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”的故事，这种故事的记载在《史记·五帝本纪》《庄子·徐无鬼》《吕氏春秋·贵因》等古籍中都有，绝不是指的成都。2.如果按照这种原因来解释一个城市的得名的话，所有城市都可以叫作“成都”，因为所有的城市都是通过从小型的聚落、中型的城邑，再发展到大型的都邑的，都有一个从聚邑到都城的过程，完全没有作为一个地名的专属性。3.更为重要的是，在战国以前，成都地区还是古蜀文化占统治地位的时期，还没有融入中原文化，这里的人们还不会说中原的语言即后来所称的汉语，也不使用中原的文字即后来所称的汉字。他们有自己的语言和文字（这种文字已经在战国时期的铜器上发现多例，而最早的一例就发现于成都西郊郫县的独柏树），这就是古人所说的“蜀左言”，与中原“莫同书轨”。直到秦统一巴蜀之后，经过了著名的“书同文字”，“言语始与华同”。也就是说，在成都得名之前，成都地区还不说汉语，不用汉字，怎么能够用汉语和汉字来为自己定名为“成都”呢？

　　成都的得名应当是出于古代蜀人的语言。古代的蜀人是氐羌的后代，在古代的氐羌语言中，把地方、地区都叫作“都”，直到今天，氐羌的后裔普米族仍然是这种叫法。也正是因为如此，所以在古籍中所见的古蜀地名中有不少的“都”，诸如“武都”、“新都”、“成都”、“邛都”、“徙都”、“笮都”等，而《史记·西南夷列传》明确指出，“邛都”、“徙都”、“笮都”等“皆氐类也”。由是可知，成都的“都”在古蜀语言中就是“地方”的意思。而“成”和“蜀”古音相通，在氐羌系的语言中都是山区人、高原人的意思。所以，无论是“成”还是“都”，都是在战国后期蜀地受中原文化的强大影响之后用中原的汉字书写的古蜀语言。用今天的说法，就是古人经过翻译的音译汉写（就有如后来音译汉写的马尔康、若尔盖一样），其本义应当是“蜀族人居住的地方”或“山区人居住的地方”。不过，这种音译汉写是一种水平很高的音译汉写，既源于古蜀的语音，又照顾了汉字的字义。

　　在历史上成都还有过一些别称，最著名的有龟城、锦城、蓉城、南京、西京等。

　　20世纪50年代初成都市城区鸟瞰 成都市建设信息中心提供 成都街巷志.上册