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　　生命在哪里？

　　人们总想知道生命在哪里，更想掰开了看看，生命到底长什么样。人有这样的好奇心不足为怪，人有这样的企图和这样的逻辑就奇怪了，生命是什么？是物质吗？人想象生命是物质，人非常愿意并努力的在物质中寻找生命。人们非常想有朝一日在科学的仪器下或某一场实验中捕捉到生命，从而像打开黑匣子一样，找到了生命最根本的秘密。这不是笑谈，这是科学正在做的事情。但是，当科学家在人体组织里、大脑、心脏甚至肠子里找了个遍，在分子、原子、电子、质子、量子之间也找了个遍，生命还是无影无踪，这就不是笑谈，有点像悲剧了。

　　人找不到生命的所在，很沮丧。因为人相信生命一定有物质体的表达：或是一块什么人体的组织？或是几克重的什么物质？某科学实验不是检测到灵魂的重量是3.6克吗？生命一克也没找到，岂不叫人难堪？不要憋住笑，这是严肃的问题，在唯物观中，物质是第一性的存在，如果生命不是物质，跟物质不搭界，这不是让人没有脸面吗？要命的物质里竟然找不到生命，这让唯物主义的人们情何以堪？

　　无论怎样，人都是以生命的实际存在为基础的，生命就跟物质一样存在或不存在，所以，为了保持生命的存在，就如同保护一盆花不枯萎一样，是非常具体又细微的任务，这是人尽其一生的最大使命。生命如物，属于个人所有，这是绝对的私产，不能与他人共有。于是，为这绝对私有的生命，人尽其所为活着，人尽其所谋活着，人尽其所能活着，人尽其所有活着。活着，拒绝失去生命，这比保护任何物质更困难。生命与物质，生命与生命都处于利用与竞争当中，到了极端时刻，就是你死我活的战斗。以生存为理由，人可以相互结盟，他可以相互攻击；可以相互为亲，也可以相互为仇；可以互相利用，也可以互相厮杀……人千难万难、千险万险活下来，为了什么？不就是为了生命吗？这就是为什么生命最宝贵，人命关天足以说明其轻重。

　　如此压迫人的沉重的生命在哪里？为了它的存在，人经受了多少磋磨、多少痛苦、多少恐惧……不过，在人的意识中，生命不是一种物质性的存在，而是形而上的存在，并且，这种存在方式还决定了所有事物的存在方式和存在理由。生命存在是一种逻辑，人们使用这种逻辑来认识和解释一切。所以，人的认识和行为，都是生命逻辑的演绎，生命为人画出一个圈，人永远走不出这个圈。无论什么认识、思想、理论、信仰等意识形态，都是这圈中之物。如此，人们才恍然大悟：生命岂止在人体之内，生命的伦理遍及所有事物。或者生命本就不在身体之内，生命就是一种存在方式，任何事物都受生命理念所限，都是生命存在的产物。

　　生命的确不是物质，生命在哪里？生命就是人的生存理念，是由这理念构成的一切存在，是由这理念形成的存在秩序。人们在身体组织里找生命是方向性的错误。生命对于人，就是一种存在方式。生命就是身体与外在事物一体存在的逻辑结构，个体身体与意识的消失并未影响生命的存在，生命一直都在，只是由不断生灭的个体来具象体现。

　　用科学手段来寻找生命的确是在闹笑话，科学找到的是生命运转的机器设备，拆开机器设备找主人不荒唐吗？是生命在使用身体设备，但生命却是抽象的意识，这意识的本质就是存在的感知运动，是感知运动推动了身体设备的运转。至此，人应该再次恍然大悟：所谓的生命本质上就是感知在运动。

　　将人命名为感知体，比命名为生命体更确切，感知体的所有机体组织、结构、系统都在为了感知而运转，运转的过程就是处理感知信息，完成感知互动。感知体就是一台严密的感知设备，一刻不停地执行着感知任务，完成感知目的。感知体与被感知体是不可分割的一体存在，感知的信息内容可以变化，感知的方式不变，感知与被感知的关系不变，所以，感知体的存在是最根本的存在，这个逻辑关系更圆满地解释了存在。

　　人为什么一定要维持生命的理念和逻辑结构？生命就是个伪概念，还给人带来如此巨大的错位和麻烦，再坚持生命理念不就是在犯傻吗？当感知体成为人的真身，当感知理念成为存在的基本理念，人还会再问生命在哪里吗？ 《感知新文明》（感知论.第二部）