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　　受虐与自虐的人生

　　人的自私是被默许的，每一个人都有自己的利益。人的一生，为自己的利益奋斗、为自己的愿望努力、为自己的幸福存在。按理，以人的智慧与能力，人都应该有个满意的人生和满足的人生。但实际情形并非如此，除了人与人相对而言比较出一些差别，从绝对意义上看，任何人的的一生都不是圆满的，更不是理想的，人生总像是一场时间、地点都不对的误会，人生总像是一次未经排练的演出，人生总像是一道结果错误的算式，人生总像是没有终点的赛跑，人生更像是蒙住双眼的远行……人们逐渐发觉生存的荒诞：如同遭遇一场无休无止的恶作剧，自己竟然心甘情愿充当其中的角色，目的就是作弄自己。在长期的生存事实中，人发现自己总是受虐的对象，自己的行为与结果令人匪夷所思：人受制于自然让自己受苦，又战胜自然、征服自然来祸害自己；人以失去来放弃自己，又以拥有来毒害自己；人以贫穷来践踏自己，又以富裕来迷乱自己；人以一无所有来取消自己，又以重重物质来埋没自己；人以失败来毁灭自己，又以胜利来迷醉自己；人不但以无知来愚弄自己，还以智慧来嘲讽自己；人不但用存在来质疑自己，还以生命来误解自己……无论正反，无论左右，人都是受虐者。

　　为什么是这种结局？人还是智慧的和理性的吗？

　　人的受虐来自于自虐，人的自虐来自于无知。当我们领受一生之时，当我们准备付出一生之时，我们问过自己没有？我拿一生来做什么？没有，我们只有活下去的愿望，我们只有具体的目标需要去实现。我们只有他人的行为可以参照，只能从他人的反应中得到证明。从人生开始到人生结束，我们并不知道人生的实际意义是什么，我们只知道这件事物和这一些事物的意义是什么，只知道我在做什么，人们在做什么。为什么要这么做？我真不知道。

　　但是，实际的受虐我感知到了，我无法不感知。我知道我付出的，不一定是我愿意的；我得到的，不一定是我需要的；我需要的，不但不能得到，而且是表达不出的。除了生命存在是被认可的硬道理，维持生命的资料可能得到保证以外，作为人，我还获得什么？物质财富背后的空虚；繁华世象底下的荒凉；人情冷暖背后的疏离；无趣无奈之后的死亡……我感知到什么？事实上与生活关系不大，我们一如既往去竞争去拼搏，一如既往去获取去占有，一如既往去失败去悲伤，一如既往去拼命去毁灭……在这些忘我生存的过程中，我得到什么可以清点，我感知到什么却无法表达。那是：数字财富后面的无趣；人情冷暖后面的失望；争夺欺骗后面的伤悲；茫然一生后面的无奈……即便有短暂的满足、有片刻的欢愉、有幸运的窃喜、有巧合的机缘……但终是不满、终是后悔、终是失意、终是失落……人终是受虐。

　　其实，本不该这样：无需那么多财富，只需要感知满足；无需那么多竞争，只要人人相处甚欢；无需那么多智谋，只要我与你坦诚相见；无需那么多快乐，只要人人身心愉悦；无需那么多理想，只需我们心无二念……这些并不是做不到，是我们不这样做。

　　人受虐于自己的无知，不全是自作自受，是作一套，受一套，所作非所受，所受非所作。人已经很努力了、很自制了、很主动了、很智慧了、很拼命了，却还是所作非所愿，所得非所需，所为非所有，所有非所受。

　　受虐的人倒不是非常怨恨，是非常迷惑：人为什么一定要这样糟践自己？一定要这样执迷不悟？其实，真理只在咫尺之遥：人不应该受困于物质，拜物主义使人蒙羞；人不应该竞争于人，战胜他人岂不荒谬？人不应该这么生存，生存逻辑十分愚昧；人不应该这么自虐，一切还是自作自受……

　　记住：人不再自虐之时，就是人不再受虐之日。 《感知新文明》（感知论.第二部）