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　　爱与亲密的本质区别

　　爱与亲密是人与人关系的至高状态，人很想一直保持住这两种关系，但是，它们都是最不稳固的关系，一不小心，就会全部丧失。仔细分析，爱与亲密有很大的不同，一般说来：爱是本质，亲密是状态。其实则不然，爱与亲密有本质的区别。爱是是与否即爱与不爱的问题，亲密是有与无和有多少亲密的问题。爱有对立面——恨，亲密没有对立面，只有无。爱在爱与恨之间转换，亲密在有与无之间移动。爱是单方的行为，亲密是双方的行为；爱是强制性的，亲密是共同性的；爱是予与受，亲密是互享；爱与被爱的双方不平等，亲密无间的双方是平等的；爱需要有明确的意图，亲密没有其他目的；爱试图改变对方，亲密双方无需作任何改变；爱有后果，亲密不产生其他后果；爱是有形的，亲密是无形的；爱是有意的，亲密是无意的……

　　人忽略了爱与亲密的区别，因为两者常常混合在一起，但不同的是：爱是有了爱才亲密，亲密无间却不一定需要爱。人们宣扬爱、崇拜爱、呼唤爱，却从没有人倡导人的亲密。因为爱是人性的补偿，如果没有仅存的爱，人相互间将离得更远、更彻底、更不能相通；如果没有爱，人的对立与仇恨将无以抑制，人间更将分崩离析。爱是生存竞争的弥补性粘合剂、爱是生命逻辑的自保性产物、爱是人间关系趋恶的防范性措施、爱是人们精神意识的主观愿望。亲密则不然，亲密是共同和一体的关系；亲密是事物和谐、稳定、活跃的本来状态；亲密是人的共享和互享行为；亲密是无意识无目的的相互愉悦；亲密是感知存在的基本形态；亲密是人与人、人与物相处的最佳方式；亲密是人们幸福生活的公开密籍……

　　爱出自于生存理念，人们找到了爱的理由，尽管爱本身是不可靠的或是利害参半的，但爱终是人正在服用的一剂补药。而纯粹的亲密在当下却没有任何可能，你能与你的竞争对手亲密吗？你能与你的可恨对象亲密吗？你能与你毫不相干的人亲密吗？当下的亲密有前提，就是利益对象或结盟关系。纯粹的爱有理有据，纯粹的亲密则没有任何理由。

　　所以，在人间，爱去恨来是常事，保持无缘无故的亲密几乎绝无可能。然而，人可以不需要激烈的爱与恨，但人很需要亲密关系：人与物亲密，那是和谐相处、物我相宜；人与人亲密，那是互证互补、互助互享。亲密关系是事物存在的优良状态，是消除了一切对立、一切隔阂、一切分歧之后的互相存在，是互为对象、互为对应、互为连接、互为利益的感知共同体，是有共同方式、共同意义和共同目的的整体存在。人需要亲密关系，就如同需要空气和食物一样重要，没有亲密关系的人间，就是地狱。

　　不能再依赖利益和爱来调节人与人的关系，一旦利益和爱崩溃以后，人只得承受灾难性的后果，仇恨与报复往往是数倍于原有的能耗，人将进入不可扼制的恶性循环，左手和右手相搏是没有胜利者的，胜利就是痛苦，成功就是灾难。只有在人放弃生存理念以后，人才会停歇下来，你看看我，我看看你，原来你就是我，我就是你，一场生存竞争，全是天大的误会。

　　人存在的目的就是愉悦的存在，失衡、冲突、灾祸、痛苦都与存在的目的和意义相背离，都是事物存在的非正常状态，绝不会长此维持下去。所以亲密是一种存在需要，一切事物亲密相处符合存在的根本利益。人完全可以在共同感知、共建感知利益的宗旨下实现人与物和人与人的亲密关系，事实上，亲密不是一种主观行为，它是一种客观状态，人在感知理念的指导下，亲密成为一种无意识行为，那时候：人人相亲、人物相亲是正常的生活情态，完全不需要任何理由，更无需任何说教，因为任何人也找不到不亲密的理由，就像现在找不到亲密的理由一样。道理一旦逆转，现在的一切都显得极其愚昧和极其荒诞。 《感知新文明》（感知论.第二部）