您可以在百度里搜索“《感知新文明》（感知论.第二部） 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　变法、变天与变命

　　康有为等人轰轰烈烈搞了一场维新变法，动摇了封建王朝的根基，给令人窒息的时代吹进一股新鲜空气。而夺取政权的革命推翻了旧时代，改换了新政权，那叫变天。变法与变天是程度不同和强度不同的社会变革，人类有史以来，这样的变法和变天的改变数不胜数，一整部人类史就是改变史。

　　对人类生存而言，法可变天亦可变，但生命之道不可变，人命不可变。从人类诞生到创建文明以来，人类的生存竞争理念一直没变过，生存竞争逻辑模式没有过丝毫的动摇，任思想家、哲学家、政治家们如何创新，如何前无古人，如何反叛不羁，如何质疑一切、颠覆一切，无论革命如何声势浩大、如何坚决彻底，从未有谁动摇过生命的观念，也从未有人挑战过生存竞争理念。无论唯物还是唯心，无论信神还是信魔，从来没有谁试图取消生命的存在，人们都在生命和物质的基础上建立各自的理论和信仰，即便在天堂或地狱，生命与物质的存在逻辑照样在使用，生命与物质的实在性受到全人类的一致默认。这就是命不可变的历史渊源和理由，改变生命与物质的基本概念，被视为天方夜谭。变命？可能吗？

　　人未曾想到，改变生存理念，改变生命观念，是人类发展的必须步骤，是人类存在的必然过程，也就是说，人类到了不得不改变存在理念的时候了。人本能性地根据动物行为表象得出的生命观念和生存竞争理念已经行使了千万年，这只是初级的对事物存在的一种阐释，而这种阐释形成的理念一统人类的存在意识至今。这种生存理念导致人类存在的旧体制、旧模式、旧伦理、旧秩序早已经矛盾重重、千疮百孔、破败腐朽。长久以来，人们受生存理念误导、压迫、摧残、折磨，虽然伤痕累累、苦不堪言，却并不知道痛苦来自哪里，什么是苦难人生的根源。事物表象的冲突来自于存在的错位，就如大海的波涛来自水下的涌流、大树的枝叶来自泥土中的根须，人类的一切问题归根结底来自于生命观念及生存理念，这是所有矛盾冲突的总根源，是一切问题的推动力。人没有意识到，自己早就已经和动物式的存在模式分道扬镳，人是精神性的感知体，人是智慧性的存在者，人的精神性和智慧性迫使人告别兽道进入人道，人和生物及动物已经有了本质的区别。但遗憾的是，人却仍然沿用一开始本能性理解的存在法则：生命与竞争。生存竞争逻辑模式毫不动摇地作为人的存在方式，事实上早就和理性、精神、智慧等人的新生因素不相适应、处处抵触，但人类竟毫不知觉，只将发生的问题客观化或者主观化处理。人们竭力解决镜像问题，却从不解决镜子问题，这个简单的错位竟然欺骗人类如此长久的时间，造成如此绵延不息的苦难，怎不叫后来者蹬足捶胸、扼腕叹息。

　　矛盾的、与人的精神与智慧不相适应的、陈旧的生存竞争逻辑模式早该被抛弃了，苍老的人类的生命观早就该变了。事实上，人们改变自己的要求已经由来已久，从人们追求所需，追求自由幸福的愿望开始，人就在盼望着改变，不过人们还只是盼望着改变命运，并未指望改变命理，没有人觉悟到：改变存在理念，改变生命的道理，这才是改变人类和改变世界的根本之法，才是人类已存所有问题的永远终结。

　　蝶变是人类的唯一选择，也是必然选择。这种改变不是存在形态上的变异，而是存在本质性的改变，是蛹与蝶的区别；不是变法似的冲击，影响一些人、改变至一定的程度、波及到一定的范围和一定的时间；也不是变天式的更换一个朝代、颠覆一个国家或整个地区、影响一个时代或一个世纪……这种蝶变过程不是一场立竿见影的革命，也不用刀光剑影、作对厮杀，蝶变的对象是自己，改变的是人的本质。而且，这种变化是不可逆的，一旦张开翅膀腾飞，就再不会回到蠕虫时代。人的模样没变，人的本质、人的精神、人的意识全部改变。而且，不是一些人，是所有的人，人类彻底改变，就此改变。

　　改变的核心是：人由生命体还原为感知体，感知原理替换了生命原理；感知伦理替换了生存伦理；感知规律替换了自然规律；感知存在替换了客观存在。以生命为理由建立的人间秩序成为过去，人类的感知秩序完全改变了整个世界，人类生命共同体过渡为人类感知共同体。

　　不要轻言不可能或者办不到，因为，人的本质是感知体，这是存在的方式决定且无法更改的事实。人一直渴望和需要无限的幸福感就是证明，生命意识只是过渡，人只能是感知的人，将永远位居于感知的终端。渴求感知最大化和感知愉悦性是人不可更改的天性，生命的人性必将归属于感知的天性。转变只在一念之间，只要人的意识从蛹化蝶，完成人的愿望，满足人的所有需要，对于人的智慧来说，并非是一件难为的事情。

　　人类一旦羽化成功，将看到遍地蜕下的旧壳，尽是当下的愚昧。 《感知新文明》（感知论.第二部）