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　　童话世界、神话世界和现实世界

　　孩子小，不省事，不听话，瞎淘气或睡不着觉，大人们就编童话来哄哄他们，米老鼠、唐老鸭、七个小矮人……特别是：大灰狼来了！最管用。大人们都用大灰狼来吓唬孩子们，这一招，百试不爽。对于孩子们来说，可怕的大灰狼真的存在，而且无处不在。那个大人们编出来的童话世界也是真真实实的存在着，孩子们就生活在这种童话氛围之中，吃喝拉撒的行为逻辑都是童话式的。就这样，孩子和大人们都不去质疑童话的真假，使用童话来服务于我们的需要，我们有必要去追究童话的真假吗？

　　与童话原理完全一样的是神话，当人们面对生活无能为力之时，当人们面对事物束手无策之时，当人们面对自己无可奈何之时……特别是当现实世界与人的愿望完全背离之时，人们绝望无助之时，人们创造出了神话，在神话世界中改变一切、树立一切、终结一切……这和大灰狼来了的作用一模一样，人们信了，当真了，恐惧了，崇拜了，归依服法了……这些神话就是宗教信仰。为了杜绝人们的不相信，宗教神话内容制作得逻辑严密、条理分明，看上去无懈可击。并且一再强调，信仰它们是前提：无信仰，不宗教。如此，人间的宗教活动太及时、太有效了，不但收敛了人心，惩恶扬善，还树立了天堂的理想，使人们的想象有了归依。神话比童话强过多少倍，数千年香火不断，人们顶礼膜拜、深信不疑。

　　与童话和神话性质一样，且功能与效果强大到无以复加的是现实世界。当人从树上下来、从洞穴中走出来，聚在一起共同生活，为了使人有统一的行为、有生活的秩序、有相通的思想、有共同的目的，人们创造了人类社会，就是我们的现实世界。人类社会使人们的生活有遵循、有约束、有秩序、有管理，人们使用了比创造童话和神话多得多的智慧与能力来完善现实世界，从伦理逻辑到文化科学、从经济基础到上层建筑、从具体事务到形而上学……人们面面俱到的建立了文明社会，所有的人，几乎无一不生活在人们创造的文明世界中。就跟孩子们生活在童话世界里和信徒们生活在宗教的神话世界中一样，人们创造的现实世界有效的容纳了所有人的生存。人们可以清楚的知道童话世界和神话世界的真假与来源，但是人们完全忽略了现实世界的来源，这跟孩子们与信徒们对各自世界的深信不疑完全相同，人们从未质疑过现实世界的真实性，人们对所处的一切都深信不疑，问题是：我们有足够理由倾覆童话世界与神话世界，因为我们可以不站在童话与神话的立场上。但是，我们却没有任何理由来怀疑现实的真实性，因为我们无法站在另外的立场上。

　　人们创造了现实世界，就再也走不出现实世界半步。问题严重的是：孩子们可以长大，童话世界自然崩溃；信徒们可以动摇，甚至可以还俗，宗教神话不断地在坍塌和溃散，而人类的现实世界却仅此一处，只此一理，别无选择，人们无处可去。仅管这现实世界百孔千疮、混乱无比、令人万分失望；仅管人们知道这世上之理粗陋且荒谬、不堪忍受并难以为继；仅管人们为造出这等现实世界惭愧和后悔；仅管人们为自己的未来前景感到绝望……但人们仍然不敢否定现实的真实性，因为人即便是跳起来，也不过离开地球几米，而且立即还得重重地摔回到地面上。难道人就只能屈死在自己创造的作品中？难道这个不如人意的现实世界不但不可逆，而且还是人类无可奈何只得接受的终极存在？

　　道理其实极其简单，人能走出童话世界，也能走出神话世界，为什么就走不出现实世界？只要发现、找到、建立了另外的理念、另外的逻辑模式、另外的伦理秩序，人甚至只要从原来的位置移开半尺，你就会找到发现现实世界荒谬的理由，就跟我们看待童话与神话一样，你就会恍然大悟：我们原来被自己欺骗了，而且骗得太久太深，差一点无可救药。当你吓出一身冷汗，你还会抱着这个不堪忍受的现实世界不放吗？

　　从童话世界到神话世界再到现实世界，这三个世界的关联和启示应当让人明白：什么是真实的和虚假的？是追究真假重要还是人的存在目的重要？连如此不可置疑的现实世界都不过是人的创造，人为什么不可以再创造出一个更合理、更理想、更美好的现实世界？关键是：人不能再盲目，要找到可靠的理由，要找到真正理想的根据。创造第四个世界——人类的理想世界是完全可能的，也是必然的。当人类像放弃童话世界和神话世界一样放弃了现实世界，人类的新立场就站在了世界新纪元的开端。 《感知新文明》（感知论.第二部）