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　　感与知的关系

　　人都有认知能力，人把认知作为把握世界的有效工具。人把感觉、感到等感官行为作为人的本能认知和低级认知方式，人把精神认识作为高级的认知方式，知的范畴，包括人的全部精神活动。感是具象的，直接与物质的交互运动，而知是抽象的精神活动。虽然对于人，感知的概念已经成为一体，不能分开，能表达的感，都是知。但是，感与知的区别却不容混淆，两者的性质有很大不同。

　　人对于事物，都是先感后知的。感就是感官反应，感官感到事物，知对事物的信息进行整理和加工，感到和信息处理得出意识的全过程就是感知。其他生物没有或仅有简单、微弱的知的环节，它们的感知反应直接快捷，比人的反应要快。而人的感知过程须经过加工处理步骤，得出的意识的反应速度要慢。对于人，由感获取的信息如果不经知的处理，或知无法处理，人是得不到意识结果的，那反应就是＂不知道＂或＂没感到＂。所以，人所有的感知意识，都是经过加工处理的精神意识，也就是说：人的感知结果都是精神结果。而其他生物则只有感知结果。

　　人的感知特性是生命中唯一的个例，这是此前人们忽略了的问题。所以，这才是人与动物的本质区别。

　　人的知由于精神能力的不断发展而扩大和增强，这就是人的认识体系，感知本体成为本体论对象，精神活动成为认识论对象，本体与认识从此分家。不过，无论哲学如何研究人的存在与认识，人的感知作用却是浑然一体的，事物归根结底就是人的感知。感知过程或认识过程再复杂，最后，还是归结为人的感知，人终极的感知结果是忽略过程的。

　　人获得最终的感知结果是还原为感的，尽管感知过程经过了精神的改造与加工，但是最终还是给人以感的作用，感知信息的符号化、精神化的加工剥落殆尽，最后还原给人感的真实，这是感知体的原始的本质决定的。不过，这个没有语言符号和精神因素的感，却是前两者的产物，这就是人的感知存在的矛盾和复杂之处。换句话说：人的原始本质已经被人的语言符号和精神意识扭曲，如果人不意识到这点，人就是精神活动的无意识受害者。

　　精神本是人智慧的产物，但却脱离了人感的目的，人的感在精神活动中组合成感知，有背离感的风险，所以，人的知是危险的，它可能欺骗人的感，使人最终得到错误的感知结果。

　　意识到这点，就是人的感知觉悟。人的智慧与理性，都是为最终的感知结果服务的，感知结果是检验过程正确与否的唯一标准，最后人获得的感知状态是否正是人的需要？这才是决定人如何进行行为过程的根据。

　　精神认识是人使用的有效工具，它对人感知的巨大影响和造成的后果不容忽视，相反，人们利用精神行为的特点，让它为人的感知结果服务，它将成为人获得最佳感知的有效途径。精神引领科学技术为人的终极目的服务，这就是人类世界的巨大福音。 《感知新文明》（感知论.第二部）