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　　无理的世界和有理的世界

　　人至死也不明白，这怎么是个无理的世界？人如何在无理的存在中度过了有理由的、有目的的、有意义的一生？这几乎一开始就给人生下了一个套，你怎么挣脱也在套中，在无理的世界中，谁不想度过有理的一生？但可能吗？

　　人要问：为什么这世界是无理的？是谁造成的呢？千万别去问上帝，因为这世界的所有道理都是我们人自己发现的和建立的，实在与别人无关。我们发现了物质从最初的开始就存在，无中生有产生了物质，而自然物质存在数亿年之后产生了生命，生命又发展进化了数亿年，生命的代表就是我们人类。从我们发现和认识到客观世界以后，我们依赖和利用这个世界取得生存，但我们在客观理论中发现，我们既不知道物质的来由，也不知道物质世界构成的目的，更不知道我们自己产生的意义和目的，我们就只有不明不白的生存，与其他生物一样无始无终的重复着生存下去。我们无论如何也找不到存在的理由，我们才恍然发现，我们被扔在了这个无理的世界上。

　　是世界本身就是无理的，还是我们的认识有问题？是世界的原因，还是我们自己的原因？人类也不是没有思考过这个问题，但越思考发现越无理，越无理人就越思考，最较劲的是科学，非要找到物质的来源和本质，非要知道外面的外面，最远的更远，最小的更小……哲学竭力想知道一切的限制从何而来，是谁在制定限制？一切都没有最终的答案，这世界似乎天生就是要让人弄不懂的，人其实能容忍自己的能力有限还不能知道诸多事物的真相，人不能容忍的是，这种不知道的性质非常要命，自己和存在永远隔着一层＂不知道＂，我们太像＂外人＂了，存在怎么永远在我们的对立面？我们只靠认识能到达存在吗？

　　为什么我们遭遇到一个无理的世界？其他的生物和动物却不会有这个问题，它们自身和存在是一体，而人却在认识世界，认识是一种独有的方式，是有别于其他生灵的一种存在立场。认识者必须离开存在才和存在构成认识关系，人由存在者变为认识者再成为利用者，人和存在的关系就这样一路嬗变过来，这个世界就是这样变得不懂的，不懂是人的认识结果，并不是世界本身的存在问题。人已经改变了生物的身份，以自己创造的认识方法来认识世界、解释世界和使用世界，看来并不是世界无理，而是人无理。

　　没有谁强行将一个客观的自然世界给予人类的，是人创造和建立了唯物的认识方法来看待世界。虽然这套唯物观并不能自圆其说，但却使人迅速、有效地把握事物，并确定了人有别于其他生物的特殊位置，这就导致了人的无理存在。因为，用人的客观理论并不能解释世界，只能使事物和人都处于无理状态。无理带给人类的一切问题，就是人从存在者转化为认识者和利用者付出的代价。人的苦难就是人脱离存在造成的后果，无理世界百分之百就是由人创造的。

　　不是人不得不接受这个无理的世界，是人让自己无理地看待这个世界。而且，并非是人有意地造就无理，而是人无意识的构建了一个无理的解释体系，只是人越来越接受不了这种无理存在，因为无理给人带来无法解决的诸多问题让人越来越难以忍受，人一直在试图改变这种状态。

　　既然人无意识中坠入了无理存在的陷阱，人为什么不有意识的将自己拯救出来，到达一个有理的世界？其实人早就这样做了有数千年之久，这就是人类创造的宗教信仰，宗教的目的就是试图把无理的世界改变为有理的世界，但改变的理念和改变的方法都是人的主观行为，虽然强行将人置于一种不同的理念中，但其方式方法与人的存在愿望、存在状态、存在本质不相符合，难以为最广大的人群所接受，也不可能形成统一的意识形态，所以，宗教信仰的意义只在表达了人对存在的改变意愿，但不可能做到真正的本质的改变，因为任何一门宗教理论都没有找到真正不变的存在之理，存在本来的不变真理，能统一全人类认识的真理。世界本就是有理的，人本来就在理中，只是存在的本理被人忽略了，人在理却不识理，将有理看作了无理，理在哪里？理就在本来。人放弃自认的存在之理，从一切存在的根本出发，重新发现存在的本质、目的与意义；重新发现生命与人，发现生命和人与存在的感知关系；重新发现人的存在者角色，重归存在者身份；重新发现人类文明的实际意义和所犯的方向性错误；重新发现人的伟大和人的理性与智慧……将世界还原到本来的理性是可能的也是必须的，人类的第一次文明只是真正的幸福存在的练习与准备，人类的有理存在还尚未开始，当无理的世界被人们真正的认识和放弃，有理的世界、有理的人的有理生活就开始了，我们预言：人类的第二次文明即将到来！ 《感知新文明》（感知论.第二部）