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　　第二十三章

　　诸葛一族

　　孔明兄弟，即诸葛氏一族，在以后蜀、吴、魏三国鼎立之时，各司其职，意义重大。因此，在此很有必要介绍一下诸葛氏一家以及诸葛亮之为人。

　　关于诸葛亮的家系背景，毕竟已有一千七百多年，难免有些偏差。但我们仍能从众多线索中，得其所详。

　　按先前徐庶对刘备的介绍，便先从他们的祖先诸葛丰说起吧。

　　诸葛丰曾在汉元帝时期，担任司隶校尉之职。他性格刚直，凡触犯律法者，即使是特权阶级，也绝不宽赦。

　　有一个故事，足以证明他的正直不阿。

　　元帝时期，有个外戚许章。他恃宠而傲，毫不把律法放在眼中，整日为非作歹，无法无天。诸葛丰痛恨其跋扈的行为，誓要让他领教国法之威。

　　有一次，许章又触犯了国法。诸葛丰身为司隶校尉，立刻下令将其捉拿归案。他亲自带人去抓捕，但许章见势不妙，立刻躲到宫里。

　　许章仗着皇帝的恩宠，以为可以躲过一劫。但是诸葛丰却毫不为之所动，他执意将其捉拿归案，因此招致天子不悦，被贬为城门校尉。

　　其后，又因诸葛丰对作奸犯科的达官显贵毫不纵容，于是遭到排挤，最终被贬为一介平民，告老还乡。

　　诸葛丰的回乡之地是否为琅琊，如今已不可考。但到诸葛珪一代，已在山东琅琊郡的诸城县至阳都（今山东省，沂水以南）成家立业。

　　汉人中鲜有复姓，因此诸葛这个姓氏，或许来源于单姓“葛”。

　　有一种说法，是这个家族原本为单姓“葛”氏，在他们从诸城县迁徙到阳都县时，为了有别于阳都大户“葛”姓家族，便在姓氏前加上原住地诸城县的“诸”字，改为“诸葛”这个复姓。

　　诸葛亮的父亲诸葛珪曾任泰山郡丞，当时的家境相当不错。

　　诸葛亮这一辈有兄妹五人，三男两女。诸葛亮为次子。其长兄诸葛瑾早年曾赴洛阳的太学游学。其间，生母去世，父亲又续弦。

　　可没过多久，诸葛珪也撒手人寰，只留下继母抚养几个子女。而诸葛亮年仅八岁。

　　“这可如何是好？”

　　诸葛亮的继母章氏拉扯三名幼子，正在走投无路之际，幸好长子诸葛瑾从洛阳游学归来。他告诉继母如今洛阳大乱，还建议道：“此时各处动乱，不知何时能休。此番黄巾造反引得各州大乱，战火也烧到了洛阳。如今整个中原一片兵荒马乱，我们不如一路向南，去投奔江东的叔父为佳。”

　　诸葛瑾不像寻常秀才一般刻板。此人十分忠厚，孝养继母如同亲生母亲一般，因此广受世人赞誉。

　　人都是趋吉避祸的，倘若遭遇战乱，便会逃向没有战乱的地方；遭遇饥馑和洪灾，便逃向没有灾难的地方求生。中国大陆幅员辽阔，百姓已经惯于如此流离漂泊的生活。

　　“我们去南方吧！”

　　当诸葛氏一家从华北向南方逃难时，正值黄巾之乱后。当时社会动荡，战祸频仍，谁也难以预测战乱将何时平息。

　　“逃到南方去！”

　　“只有南方能活命！”

　　华北、山东一带的农民，纷纷拖家带口、挑着行李，如同洪水决堤一般涌入江东地区。年仅八岁的诸葛亮，一路之上目睹了灾民流离失所、饱受煎熬的悲惨生活。这些情景深深地刺痛了他的少年之心。

　　“难民是何等凄惨啊！为何人民的生活如此之凄苦？莫非他们生而为人，就是要遭受苦难吗？该如何才能让大家过上幸福生活呢？”

　　诸葛亮八岁，正值学习史书、经书的年纪。他时常思考：“这世间本不应如此。若有一名伟人出现，则茫茫苍生便会得以拯救。人民将不再绝望，百姓将不再寂寥。正如天之有日月，人间也必现英雄。只叹如今世上不见伟人，只落得小人结党、万恶俱出、一片大乱。成千上万的百姓实在可怜，他们流离失所，不知所终。”

　　在少年诸葛亮的心中，已不知不觉地酝酿出拯救万民的伟大理想。

　　此次南下逃难，以大哥诸葛瑾为首。诸葛瑾虽然刚从太学毕业，如今已成为一家之主。他侍奉着继母，提携着弟妹，以一辆破车载上全部家当，在几名仆从的护送下，踏上了逃亡之路。他们混杂在难民之中，夜以继日，翻山越岭，一路南下。

　　逃亡之路是何等的艰辛，各种危险也时刻威胁生命。灾民们不仅遭受风霜雨雪的暴虐，还时常被野兽毒虫所威胁。

　　在这样的逃亡道路上，十三四岁的长兄诸葛瑾，八岁的诸葛亮，以及幼小的弟妹，在艰苦之中磨炼出卓越的生存能力。

　　同为难民，普通人家的子弟也经历了同样严酷的生存环境。但若本身不具备一定的禀赋，这些磨难对于很多人来说，只不过是一段艰难的生活。而对诸葛氏子弟来说，他们因为这一段历练，在日后的生活中，更加具备了克服困难的品质和奋发向上的能力。

　　一路南行，历经磨难，他们终于抵达江东，投靠了叔父诸葛玄。此时已是初平四年 的秋天，即董卓在长安遇刺引起大乱的第二年。大约半年之后，叔父诸葛玄需迁往荆州，到刘表手下赴任。

　　诸葛亮和弟弟诸葛均便随叔父一家同行，一起迁往荆州。此时，长兄诸葛瑾便借机提出：“我也到了成家立业之时，该去做一番事业了。”

　　于是，诸葛瑾告别了叔父，带着继母章氏一道，扬帆南下，前往东吴之地去施展抱负。

　　在当时，凡是怀抱远大理想的年轻人，都以南方为目标，认为那里充满着希冀和热情。

　　汉族人民为了躲避华北的战乱，迁移到了南方。他们舍弃了北方丰富的物产资源，来到南方的土地上，重新开始耕耘。

　　在南迁的难民之中，绝大多数是下层老百姓，但也不乏诸葛一家这样的士大夫知识阶层。他们南下之后，择地而居，形成了一个新兴的社会，新的文化也应运而生。他们主要分布在南方的沿海地区，如江苏、安徽、浙江；长江沿岸的荆州（今湖南省、湖北省）和益州（今四川省）等地。

　　诸葛瑾陪同继母，一路远下江南，正是因为他对东吴的发展充满信心。这也是他作为一个知识青年睿智的前瞻。

　　前文有表，诸葛瑾来到东吴的第七年，正值孙策亡故，孙权继任为新君。他得到鲁肃的荐举，投到孙权门下，走上仕途。

　　另一方面，诸葛亮和弟弟诸葛均，跟随叔父诸葛玄及其一家迁移荆州。他们的命运却和长兄诸葛瑾大相径庭。他们原以为日子会一帆风顺，但是生活的坎坷却不断考验着他们，让少年诸葛亮不断成长。

　　“荆州这个城市很大，有不少新事物值得你们去见识和学习。叔父与荆州太守刘表交往甚好，因此此番乃是受刘表相邀，前去从仕。到了那里，我们会住到刘表所赐的深宅大院。你们身为臣子，年纪尚轻，时刻要留心谨言慎行。”

　　叔父和叔母一再叮嘱，少年诸葛亮的心中更是雀跃无比。他十分期待在荆州的新生活。对于那里的风土人情，他更是迫不及待想去体验一番。

　　但谁料他们来荆州不到一年，叔父诸葛玄便又接到了刘表的命令：“原豫章太守周术病故了，你去替我管理那里吧！”

　　诸葛玄只得领命前往豫章。

　　他此任为豫章太守，可以说是得到了提拔。但当诸葛玄抵达南昌后，才发现当地民风彪悍，百姓不服从这位新太守的管理。一些地方的反对势力相互勾结，还扬言道：“诸葛玄又不是正经的朝廷命官，我们凭什么要听他的！”

　　诸葛玄初到豫章就面临一片反对之声。

　　另外，还有一个叫朱皓的人，他自称持有朝廷的委任状。于是他公然挑衅，还抢先入城，坐上了太守之位，导致诸葛玄竟无处落脚。

　　两人之战一触即发。

　　“我乃豫章太守！”

　　“不对！我才是真正的豫章太守。”

　　双方先是口舌之争，后来上升到两厢抗争。

　　朱皓由于得到笮融、刘繇等当地豪族撑腰，势力强大。诸葛玄因此很快落败，被逐出南昌城。

　　少年诸葛亮和弟弟诸葛均，此时才深切地体会到战争的残酷。

　　他们和叔父一家在乱军中逃出城去，屯住在城郊，准备东山再起。不料一夜，当地村民突然夜袭，叔父诸葛玄壮志未酬，便命丧当场。

　　诸葛亮只得一面安抚年幼的弟弟，一面逃跑。乱军之中，他们与叔母等人失散，后来才得知他们也遇害的消息。

　　此时，颍川的大儒石韬，在游历各国后正来到了荆州。

　　荆州、襄阳等地历朝历代皆盛行好学之风。当时的各位文人儒者，又在重新解读儒学，阐释新意，以此探索当时的军事、法律、文化等方面的问题。

　　所谓林泉之处，必有百鸟群集。因此，许多学者和名士因仰慕荆襄的学风而齐聚于此。颍上的徐庶、汝南的孟建等人便是其中之翘楚。

　　自从叔父遇害之后，诸葛亮无依无靠，饱尝人间艰辛。于是他也投到石韬的门下。

　　“师傅在上，请收我为徒吧。”

　　诸葛亮拜师时，年仅十七岁。

　　第二年，石韬到附近的诸国游学。一路随行的弟子中，便有十八岁的白面书生诸葛亮，有胸怀一剑志在天下的徐庶，还有温厚笃学的孟建。

　　孟建和徐庶都比诸葛亮年长许多，论做学问也远在诸葛亮之上。但他们十分器重诸葛亮，觉得他的学识非凡，将来必定成为一个好秀才。

　　在他们眼中，诸葛亮能成为一个了不起的秀才，但诸葛亮之才远胜于此。在石韬的门生之中，诸葛亮的才学出类拔萃，无人能及。而且随着他逐渐成长，他的睿智才能日渐突出，与世上的秀才相比，简直有天壤之别。

　　诸葛亮在二十岁时便离开了石韬的学府。他渴望求学，却难以忍受死记硬背的读书，于是便选择了离开。

　　之后，究竟该何去何从呢？

　　诸葛亮最后决定隐居在襄阳西郊的一间草堂之中，和弟弟诸葛均一起半耕半读，以此为生。

　　他过着名副其实的晴耕雨读生活。

　　“这个年轻人实在太老气了吧？”

　　“他年纪轻轻的，怎么便开始隐居生活了呢？”

　　“怕不是他装样子给别人看的吧？”

　　“诸葛亮不过是个沽名钓誉之徒罢了。”

　　诸葛亮的同门都嘲笑他，久而久之，其他原本赏识他、尊敬他的人，也都渐渐远离。

　　到了最后，经常光顾草庐探望的，只有徐庶、孟建等几个人。

　　从襄阳城里到诸葛亮在隆中的住所，只需往郊外行走二十里。

　　隆中可谓山清水秀，别有天地。汉水从西北高地蜿蜒而下，在桐柏山脉与淯水汇合，穿过华中平原，人称沔水。其西南岸边，是一座以襄阳为中心的古城。

　　天气晴朗的时候，从他家门口便能一览大江风貌和整座城市。他的草庐位于隆中的一个半山腰上，屋后有一座山，名叫乐山。

　　步出齐城门，遥望荡阴里。

　　里中有三坟，累累正相似。

　　问是谁家墓，田疆古冶子。

　　力能排南山，文能绝地纪。

　　白天，人们经常能在田陇之中听到这样的歌谣。这并不是当地的民谣，而是古时山东地区流行的曲调，也便是诸葛亮的故乡齐国的民歌。

　　唱歌之人或是拿锹锄地的诸葛亮，或是割豆摘荚的弟弟诸葛均。

　　一天，诸葛亮的故友孟建突然来到他家造访。

　　“我近来想要返回故乡了，今日特来告别。”

　　诸葛亮凝视着学长，不解地问道：“你为何想到要回故乡呢？”

　　“我此番返乡原因无他，只不过觉得如今襄阳的生活过于平淡。和那些名门望族之士终日厮混，研究学问，批评政治，这样的生活于我来说太过悠闲了。我这一介书生近来思念故乡汝南，返乡不过是聊以慰藉思乡之情吧。”

　　诸葛亮听后，摇头说道：“人生短暂，如今你尚未度过半生，怎么会如此消极，竟生退意呢？你只道襄阳如今平静，可又能保几年太平？莫非百年之中都会一直平安无事？至于你的北方家乡，那里旧时的门阀割据，有多少官吏、士大夫都在蝇营狗苟地钻营，企图出人头地。而像你这般寻常书生，毫无背景，又岂能有安身之地呢？依我之见，你不若留在南方，在这片新天地里慢慢等待时机吧！”

　　孟建虽稍年长于诸葛亮，在学问上也算前辈，但他听闻诸葛亮一席劝告，深受启发。他若有所悟地说道：“此言有理！我确实不应该返乡。人不能只看到眼前的不如愿，而若想做到居以观动、静中思变，却实属不易啊！”

　　说罢，孟建兴冲冲地起身离去。

　　孟建走后，便四处替他宣扬，诸葛亮便名扬于襄阳的名士之中了。

　　襄阳名士，以及一派文人学者，如崔州平、司马徽、庞徳公等老前辈，都十分赏识诸葛亮的才华。河南名士黄承彦更是对诸葛亮推崇备至。他曾说道：“老朽若为女儿身，定非他不嫁！”

　　有人闻言，便主动做媒，成就好事。黄承彦的女儿终于许配给诸葛亮为妻，也算是实现了黄老先生的夙愿。

　　这位黄家小姐生得并不十分美丽，相貌与父亲十分相似。但是她出身名门，淑贞温雅，知书达理，无可挑剔。

　　“诸葛亮娶了个丑媳妇！”

　　有人嘲笑诸葛亮竟娶了一个丑妻，但诸葛亮却与新婚妻子非常恩爱。两人举案齐眉，琴瑟相合，倒也是一段良缘。

　　诸葛亮和妻子在隆中，过了几年平淡恬静的日子。

　　诸葛亮身材修长挺拔，玉树临风，在汉人中是少有的白皙俊秀。

　　一天，诸葛亮和一群朋友聊天。

　　他坐在朋友中间，以手抚膝，怡然自得。他一边听朋友们各抒己见，互相争论时局、志向，一边面带微笑。忽然，他开口说道：“你们几人若是从仕，至少可以做到刺史或者郡守的职位。”

　　一个朋友立即反问道：“那你呢，你觉得你能做到什么官职？”

　　“我么……”

　　诸葛亮笑而不答。

　　对于他来说，志向并非于此。无论是做大官、当学者还是光宗耀祖，都非他之所愿。

　　他十分向往两个人，一位是春秋的宰相管仲，另一位是战国的名将乐毅。诸葛亮自视甚高，心中暗想：“亮之文武才干，只有此二位高贤可比。”

　　乐毅是战国时期的燕国一代名将，曾助燕昭王指挥五国的兵马，攻陷齐国七十余城；管仲在春秋时期辅佐齐桓公，以富国强兵之策，称霸于列国，被齐桓公推崇为仲父，乃是一位大政治家。

　　如今的时局纷乱，不亚于春秋战国时期。

　　年轻的诸葛亮心中暗忖：“管仲、乐毅，今在何处？”

　　他又想：“舍我其谁？我虽不敏，但放眼天下，舍我其谁？”

　　于是诸葛亮不断修身养性。

　　诸葛亮心在天下，因此更加爱惜自己。他不断鼓励自己，要在世间有所作为。

　　这些心事他未曾说出口，只是默默抱膝沉思。但是，从他深邃的双眸中，显露出非凡的气概。

　　诸葛亮也常常会登上自家屋后的乐山，远眺一片广袤大地。

　　他的兄长诸葛瑾当时已在东吴从仕，吴主孙权的势力日益显赫，在南方如日中天。

　　而北方却依然暗无云天。自从袁绍死后，曹操愈发威震八方。但是，那些河北之民，是否对曹操真的心悦诚服？

　　益州位于巴蜀的腹地，似乎尚处于政治风暴圈之外。益州被茫茫的密云所隔，长江之水从巴山蜀峡飞流而下。此处目前还算风平浪静，但早晚有一天，也会遭到溯流而上的群鱼觊觎。

　　“在此处观瞧，我如今所处之地，正位于几方势力的交界之处。荆州地处大陆的中央，但是能够掌控这个中枢之地的究竟会是谁？荆州刘表不成气候，若论学林宦海，此人皆难成大器。会不会有神人从天而降？或者会不会有豪杰出现在世上呢？”

　　诸葛亮沉浸在思绪之中，不知不觉天色渐晚。他便轻声哼唱《梁父吟》的曲调，俯瞰点点灯火，走下山来。

　　时光飞逝，光阴荏苒。此时是建安十二年 ，诸葛亮已经二十七岁。

　　正是这年秋末，刘备从徐庶处听到诸葛孔明的介绍后，决定前去拜访诸葛亮的草庐。 全面战争·日式三国(吉川英治笔下的三国英雄记)(套装共5册)