您可以在百度里搜索“节日里的诗歌盛宴——中国传统节日诗词选 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　四、立春

　　立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪

　　李益

　　【题解】

　　李益（748？—829），字君虞，唐代诗人，姑臧（今甘肃武威）人，后迁河南郑州。代宗大历四年（769）进士，任郑县尉，久不得志，弃官任游燕赵间。建中元年（780）初从军，784年后，辗转于李抱玉、崔宁、朱滔幕府，后出仕御史于东都。贞元四年入张献甫幕，后又任幽州节度使刘济从事。宪宗闻其有诗名，再次启用，官终礼部尚书，因而人称“李尚书”。李益长居西北边地，佐幕从戎，因而多边塞诗。

　　这首诗作于贞元五年立春日。宁州即今甘肃宁县。贞元四年，邠宁节度使张献甫赴宁州抵御吐蕃进攻，诗人作为节度使幕府同往。诗题中的“朔风吹飞雪”，是对谢朓《观朝雨》诗“朔风吹飞雨”一句的化用。

　　边声日夜合①，朔风惊复来。

　　龙山不可望②，千里一裴回。

　　捐扇破谁执，素纨轻欲裁③。

　　非时妒桃李，自是舞阳台④。

　　（录自《全唐诗》卷283，中华书局1960年版）

　　【注释】

　　①边声：边塞的风声、雁声，军营的阵鼓、号角、口号、马嘶、胡笳等声音。 ②龙山：逴龙山。《楚辞·大招》：“北有寒山，逴龙赩只。”传说中此山常年寒冷，不见天日。 ③素纨：洁白细致的绢，此处喻指飞雪。 ④阳台：传说巫山上的高台，是云、雨形成的地方。宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后世咏雪诗中，亦将巫山高台视为雪的故乡。

　　【评析】

　　李益是一位有着家国情怀的诗人，他曾多次从军南征北战，然而，从初次从军的热诚到第六次入幕戍边，诗人在朝廷的漠视中逐渐丧失了建功立业的激情与信心。诗人将戎行生活与心绪变化诉诸笔端，创作了大量军旅诗词。这首诗写于任邠宁节度使张献甫幕府时期，是诗人第五次从军时的作品。首联以听觉起笔，熟悉的边声在诗人耳畔萦绕，可当北风再次卷起时，诗人还是吃了一惊。立春日，本该春草丛生、莺歌燕舞，塞外却以一场接一场的刺骨寒风迎接春天。颔联转写视觉，漫天飞雪随风起舞，“千里一裴回”，以至于模糊了望向龙山的视线。雪的动态与龙山的静态交叠在一处，一实一虚，画面唯美。颈联运用比喻辞格，将雪比作剪裁细碎的白色绢扇和素洁的丝纨。诗人不禁疑问，是谁在执扇、裁绢，送来了铺天盖地的雪？尾联给出答案，将雪拟为人，立春日，雪却不合时宜地造访，应是因为嫉妒欲放之桃李而自顾从巫山阳台飞舞而下。此诗重在描写边塞雪中的景致，以一个寒气相逼、风雪漫天的立春，暗示出诗人对功业难就的嗟怨。明胡应麟《诗薮》评其诗“可与太白、龙标竞爽”。

　　【相关链接】

　　立春是二十四节气之首，时间在公历2月3日至5日之间。“立，始建也。春气始而建立也”（明王象晋《二如亭群芳谱》）。从立春这天开始，时序进入春季，虽有春寒料峭，但寒冬已尽、风和日暖、万物生长带给人们新岁的希望与喜悦，故自西周起，古人就相当重视立春，举行迎春祭祀、出土牛等活动，迎春之节立春也逐渐被称为“春节”。辛亥革命后，废除年号制，引入公历纪年，在民间实现了阳历、阴历双轨，南京政府将公历一年之首的1月1日称为“元旦”，而已有千年历史的“元旦”正月初一，因与立春日临近，改称“春节”。此后，立春脱下了岁节的外衣，只单纯作为节气而存在。

　　古代民间在过立春节时，有迎春神、贴春帖、春旛胜、踏春行、打春牛、咬春宴、送春盘等活动。官方也有一个重要的规定：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”（西汉董仲舒《春秋繁露》）司法顺应天意，春天象征新生，不宜取人性命，故立春至秋分不处决犯人。 节日里的诗歌盛宴——中国传统节日诗词选