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　　九日龙山饮

　　李白

　　【题解】

　　李白（701—762），字太白，号青莲居士，又号谪仙人，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），唐代著名诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。幼年居绵州昌隆（今四川江油），少年时击剑任侠，求仙学道，开元十二年（724），辞亲远游，入巴蜀、扬州等地。天宝元年（742），应召入宫，玄宗令其供奉翰林，世称“李供奉”“李翰林”。代宗时，拜授左拾遗，此时李白已故世，后人仍称其“李拾遗”。

　　龙山位于今安徽马鞍山当涂县东南。据宋王存等人纂修的《新定九域志》所记，东晋“大司马桓温尝于九月九日登此山，孟嘉为风飘帽落，即此山也”。这首诗大致作于诗人从放逐地夜郎（今贵州桐梓）返金陵途中，路经当涂，恰逢九月九日，登龙山以抒怀。

　　九日龙山饮，黄花笑逐臣①。

　　醉看风落帽②，舞爱月留人。

　　（录自《全唐诗》卷179，中华书局1960年版）

　　【注释】

　　①黄花：即菊花。宋苏轼《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”逐臣：遭受贬谪、驱逐的臣子，此处为诗人自称。 ②落帽：即“孟嘉落帽”“龙山落帽”，比喻文人不拘小节，风度潇洒。

　　【评析】

　　诗首句叙事，交代时间、地点、事件。此处“饮”，或为独饮，或为宴饮。“黄花”句，诗人因曾被流放夜郎故自称“逐臣”。此句诗人把情感投射到菊花上，通过想象菊花对其身世经历的嘲笑，暗示自己失意、困窘的境遇，也以此与下文自己洒脱豪放的心态形成强烈的对比。“醉”字直接点明诗人此刻酒意正酣，统领其后虚写的“看风落帽”和实写的月下醉舞。据《晋书·孟嘉传》记载，晋臣孟嘉曾于重阳日登龙山赴宴，席中虽因落帽受嘲，孟嘉却以美文应之，四座嗟叹。后世常用“风落帽”“龙山落帽”等比喻文人不拘小节的飘逸风度。诗人亦登龙山，醉眼蒙眬时，仿佛这一典故正在眼前上演。诗人自比魏晋名士，既是旁观者，又是画中人，颇有超脱的情味。醉而起舞，陶然自得，一个“舞”字将诗人的洒脱疏狂之态表现得淋漓尽致。“月留人”，赋予月亮情感，诗人月下醉舞，月亮不舍其离去，生动别致。而真正的不舍，来自诗人对大自然的留恋，诗人反说“月留人”，足见其放旷的性格与浪漫的气质。

　　【相关链接】

　　重阳诗词中常见“落帽”二字，此时“落帽”并非实指，而是源自《晋书》中的一段故事。

　　据《晋书·孟嘉传》记载，孟嘉曾任征西大将军桓温的参军。某年重阳，桓温在龙山宴请僚属，邀大家一同饮酒赏菊，孟嘉也位列其中。突然一阵风把孟嘉的帽子吹掉了，可微醉中的孟嘉并不自知，仍旧和同僚们把酒谈笑风生。桓温用眼神暗示左右和宾客不要告诉孟嘉，看看孟嘉有什么反应，可孟嘉竟浑然不觉。过了很久，孟嘉起身去厕所。桓温趁机命人把孟嘉的帽子捡起来并放在他的席位上。又命人取来纸笔，由咨议参军孙盛作文嘲笑孟嘉。毕竟古人对帽冠是十分看重的，更何况此时席中人都穿着象征身份的戎装，落帽是很失体面的事。孙盛写好后交给桓温过目，桓温便把文章也放在了孟嘉的席位上。孟嘉回来后，才发觉自己落帽失礼，于是请笔疾书，写了一篇文辞超卓的答词，满座宾朋争相传看，皆大为叹服。

　　晋代之后的作者们重阳节写“落帽”，往往用来表达气度宽宏、风流倜傥、潇洒儒雅，或者指代具有上述个性的人，有颂扬的意味在里边。 节日里的诗歌盛宴——中国传统节日诗词选