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　　己卯腊八日雪为魏伯亮赋

　　虞集

　　【题解】

　　虞集（1272—1348），字伯生，号道园，世称邵庵先生，崇仁（今属江西）人，元代著名诗人，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”，与揭傒斯、范梈、杨载并称“元诗四家”。出身官宦人家，自幼饱读诗书。大德六年（1302），被荐入京，任大都路儒学教授，后担任过太常博士、翰林编修、集贤修撰、国子祭酒等职。晚年告病，归隐崇仁。

　　这首诗作于（后）至元五年（1339），是年腊八飞雪漫天。魏伯亮时任洪城（今江西南昌）县令。当日，诗人赋诗二首赠予魏伯亮，此处录其一，另一首中有“县令温存僵卧叟，词人解颂太平年”句，据此推测这首诗是魏县令腊八日冒雪拜访客居洪城的诗人，诗人赋诗酬谢之作。

　　官桥柳外雪飞绵，客舍樽前急管弦①。

　　僧粥晓分惊腊日，猎围晨出忆残年②。

　　白头长与青山对，华屋谁为翠黛怜③。

　　惟有寒梅能老大，独将清艳向江天。

　　（录自《元诗选·初集》［中］，中华书局1987年版）

　　【注释】

　　①樽：酒具，此处指代酒宴。 ②猎围：打猎。汉应劭《风俗通义》：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”残年：岁暮，一年将尽的时候。 ③翠黛：美眉，代指美人。

　　【评析】

　　首联开篇写雪景，扣题并交代天气情况，“绵”字说明雪下得久。古诗词中“桥”与“柳”，皆具有客旅他乡的意象，与下文的“客舍”相照应。室外是绵绵雪景，室内推杯换盏，乐声欢腾。“急”字热烈，写出了与客宴饮的欢快场面。颔联“僧粥”“猎围”，都是古时腊八节标志性的节日礼俗，与“腊日”扣题中“腊八”。“惊”字表明诗人悠然闲居，已忘记时节。“猎围”当是他人的行为，诗人时年六十八岁，看到早出猎围的人，记起一年又要过去了，感慨时间。颈联由“残年”之叹引起，白发老人长对青山慨叹人生易老，又有谁会怜惜华丽房间中虚掷光阴的美人呢？“白头”是诗人自指。另外“青山”常喻归隐之所，含归隐之意，暗示诗人当下的状态。尾联以“寒梅”喻友人魏伯亮，自己已闲居乡里，而友人仍旧担任公职，如同耐寒的梅花，不以年华老大而自伤，以清香与花色面对江河蓝天。这首诗文辞流畅，意韵深远。

　　【相关链接】

　　元代帝王大多佞佛，腊八佛祖成道日，自然得到了统治者的重视，被确定为全民节日。每逢农历十二月八日，无论僧俗、朝野，举国庆祝腊八节。元人沿习煮食腊八粥的习俗，互相馈赠，包括元帝从吐蕃请来充当最高神职的喇嘛（即帝师）也向皇帝进粥。所赠粥食多少，依家境优渥贫寒而不同，但礼尚往来的原则是不变的。宋代佛家腊八粥，是用奶、菇、核桃仁、百合等食材制成的七宝五味粥，到了辽、金、元时期，僧人以红糟粥来供佛饭僧，元大都的官员和士庶则食用朱砂粥。红糟粥、朱砂粥均呈红色，因色得名，大概其中含有赤豆、花生、红枣之类的食材。据宋末元初周密《武林旧事》记载，除腊八粥外，医家也有将虎头丹、屠苏、八神等多种药材放入绛色的囊中赠予百姓的习俗，谓之“腊药”。 节日里的诗歌盛宴——中国传统节日诗词选