您可以在百度里搜索“节日里的诗歌盛宴——中国传统节日诗词选 艾草文学(www.321553.xyz)”查找最新章节！

　　腊八日与墨池野酌迟丘月渚

　　杨慎

　　【题解】

　　杨慎（1488—1559），字用修，号升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史等，新都（今属四川）人，明代著名诗人，“明代三才子”之首。出身官宦家庭，博学多识。正德六年（1511）中状元，授翰林院修撰。为人刚毅直谏。嘉靖三年（1524），因“议大礼”谪戍云南永昌卫，卒于戍所。明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。

　　杨墨池与丘月渚皆为安宁（今属云南昆明）名士，与诗人交游甚密。这首诗写腊八日诗人一边与杨墨池在郊外饮酒，一边等待丘月渚的到来，二人带给他的慰藉，使他忘记了自己谪居异乡的现状。

　　散步谪仙桥，严寒酒易消。

　　云容将变朔①，风信已鸣条②。

　　只为朋从好，浑忘旅寓遥。

　　清吟迟月渚③，剪烛永今宵。

　　（录自《杨升庵丛书》第3册，天地出版社2002年版）

　　【注释】

　　①朔：天亮。 ②风信：随季节变化应时吹来的风。鸣条：风吹树枝发出声响。 ③迟（zhì）：等待。《荀子·修身》“迟彼止而待我。”

　　【评析】

　　这首诗记录了诗人寓居安宁时与青年学士过腊八的场景。首联叙事，写诗人与杨墨池在谪仙桥悠闲地散步，腊月的寒冷使得酒意很快消失了。“谪仙桥”在诗人的诗词作品中屡次出现，如《与李葵之段宪卿夜饮》：“梅花普贤寺，杨柳谪仙桥。”将故乡普贤寺与寓居之地的谪仙桥对举；《临江仙》上亦有“谪仙桥上望仙槎”。可见，谪仙桥是诗人安宁生活的一部分。此处“谪仙”双关，一来是桥名，一来暗示诗人亦是谪居世间的仙人，清高傲岸，自由狂放。颔联写天色将亮，云与风都带来了天亮的信息。颈联寓情于理。只因为墨池、月渚等朋辈小友的关心与好意，诗人全然忘了自己寓居异地的身份，也忘记了思念遥远的故乡。《安宁州志·流寓》记载：诗人“喜安宁山水清旷，遂侨寓焉。以诗酒自娱，兴到辄挥笔淋漓，人得其片纸，藏为至宝。从游甚多，若丘月渚、杨墨池、张松霞辈，皆出其门”。可见三人应是亦师亦友的关系。尾联写诗人浅酌清吟等待月渚的到来，尽情欢乐在今朝。“剪烛”，语出李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，以“剪烛”指代促膝夜谈。

　　【相关链接】

　　据《明史·礼志七》记载：“凡立春、元宵、四月八日、端午、重阳、腊八日，永乐间，俱于奉天门赐百官宴，用乐。”永乐年间，每逢腊八，君臣同乐，奉天门处觥筹交错，宴乐飘飘。明代诗人吴宽的《腊八日赐宴》记载了皇帝宴请百官的豪华阵容：“诏遣长筵列凤池，人间节序九重知。食传内饔真成例，坐接同官易得诗。雪里高寒瞻玉宇，风前微动识朱旗。十年左掖频分席，深愧黄封酒满卮。”皇家宴席上，除珍馐美馔外，还有一道节日特供，就是腊面。明代的腊面如何烹制不得而知，今天陕西关中等地，还存有腊八节吃面的习俗。

　　明代腊八节，腊八粥依然是节日的主角，《光禄寺志》有腊八节英华殿供粥料的记录。根据刘若愚《酌中志》所记，京城官宦人家提前数日就将红枣槌破泡汤，为熬制腊八粥做准备。到了腊八节一大早，人们将粳米、白米、核桃仁、菱角放入红枣汤里煮，然后将煮好的腊八粥置于佛像、圣像前供奉，连户牖园树、井灶之上，也都放一碗粥，可见当时官家还有腊八祭祖敬神的情况。腊八当天，全家人都要吃粥，亲戚朋友间也会互相赠送，并夸赞对方的粥品相精致、色味俱佳。相对而言，百姓人家的腊八粥，从食材到烹制都较为随意，没有那么讲究，“杂五谷米并诸果，煮为粥，相馈遗”（明沈榜《宛署杂记》）。

　　除食、赠腊八粥，明朝京城百姓在腊八来临前，先凿好一尺见方的冰块，在节日当天把冰块安置在安定门和崇文门外的冰窖内。冰窖看起来有两丈深，冰块放入后便将其固定成石磴的形状，再封好入口。待到苹果上市后，将苹果放入冰窖内储存。打开冰窖时，冰镇的苹果好似刚刚从树上摘下来一样新鲜，而离开冰一段时间后，苹果便软化如泥。 节日里的诗歌盛宴——中国传统节日诗词选