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　　07 追求天命

　　265年至420年，晋朝掌握天命，而北方的蛮夷迫切地要争夺它。

　　西方的君士坦丁在统一帝国时，东方的晋朝却在分崩离析中。

　　晋怀帝被囚禁奴役。313年，他29岁时在匈奴的宴会上被主人用毒酒毒杀。

　　西晋统治时期十分短暂，仅存在了52年。汉朝把中国各省结合成庞大统一的整体长达几百年，相当于东方的罗马帝国。但到了220年前后，汉朝陷入了反叛和动乱。汉朝一分为三，产生了曹魏、蜀汉和东吴三国政权，它们为争权互相讨伐，社会局势动荡不安。

　　三国中位置最靠北的曹魏，实权由其将领掌握。皇帝年幼无知，易被操控，对身边的将领言听计从。265年，近30岁的将领司马炎决定篡夺曹魏的皇位并称帝。他目睹了权臣将领是如何操控傀儡皇帝的。曹魏军队的多名将领，包括他的祖父和父亲，征服了邻国蜀汉，打破了三国鼎立的格局。曹魏统治了北方地区，但其将领依旧不是君主。

　　司马炎跟他们不同，不愿只控制着傀儡皇帝。他早已掌握大权，他渴望的是名正言顺的权力，合法的权力——与兵权相称的名号。

　　根据记述汉朝衰落后三国时期的著名小说《三国演义》，司马炎带剑拜见年幼的魏元帝曹奂，即曹操之孙。他问曹奂：“魏之天下，谁之力也？”年幼的元帝突然意识到内廷里都是司马炎的拥护者，回答说：“皆晋王父祖之赐耳。”司马炎说：“吾观陛下，文不能论道，武不能经邦。何不让有才德者主之？”只有一个大臣反对，他刚说完，便被司马炎的拥护者打死。

　　《三国演义》是一部千年后创作的小说，有许多夸张的虚构，但它描述了西晋崛起前后的一些真实事件。魏元帝让位于司马炎。司马炎建造了一座受禅坛，魏元帝在复杂庄重的仪式上，手握国玺走到受禅坛顶端，将其交给司马炎，然后走下受禅坛，被废为陈留王。

　　是日，文武百官，再拜于坛下，山呼万岁。 注释标题 Luo Guanzhong, Three Kingdoms, trans. Moss Roberts (1991), pp. 922–924.

　　登基大典后，司马炎成为合法统治者，上天认可的皇帝，天命的持有者。魏元帝的权力被剥夺，不过他30多年后才去世。

　　司马炎死后谥为“武皇帝”，他建立的新王朝国号为晋（后世叫西晋）。到276年，他已经对自己王朝的实力非常有信心了，于是向东吴发起了进攻。

　　此时统治东吴的是个昏庸暴虐的皇帝。他最喜欢宴请少数大臣，把他们全部灌醉，同时让守在门外的太监记下他们所说的一切。第二天早上，他会把宿醉难受的大臣们召集到朝堂上，挑出他们说过的每个轻率字眼，并惩罚他们。当晋军到达东吴的都城建业时，东吴百姓无不欢欣鼓舞。

　　这则故事取自西晋官方编写的史书，我们从中了解的可能更多是晋武帝而非其对手。晋武帝竭力让自己的皇位显得合法，他知道自己是如何掌权的。他明白，几千年来，朝代因德而兴，因恶而败。天子受命于天，如果他们变得暴虐、腐败，上天就会支持另一个王朝来取代他们。晋武帝不想仅凭武力统治东吴，他还需要更正当的理由。

　　尽管如此，他还是靠武力进入了建业城。晋军想通过渡河攻入建业，却被铁链挡住了去路。于是，他们把浇灌上麻油的原木高高地堆在竹筏上，点燃原木，让竹筏行到铁链那里，铁链熔化并断开，晋军随即涌入建业城内。东吴昏庸暴虐的皇帝投降了。三国时代结束了。280年，西晋统一了整个中华大地。

　　这个朝代仅仅延续了约半个世纪。

　　晋武帝于290年去世，将皇位传给次子司马衷，司马衷常被讨厌他的臣子描述为“甚愚”。晋武帝还糊涂地给另外十几个儿子封了王（他在后宫显然非常放纵）。他一驾崩，内战立即爆发了。司马衷的皇后、岳父、继外祖父、皇叔、皇兄弟都想要掌控这位愚痴的皇帝。

　　人们后来把291年到306年间吞噬西晋的这场动乱称为“八王之乱”。事实上，参与这场动乱的皇亲国戚不止八位，但只有八王想设法夺取愚痴皇帝的位置。动乱中，愚痴皇帝于307年去世，据说是被东海王司马越毒死的。

　　司马衷死后，一群人竭力扶持其异母皇弟登基。新皇帝晋怀帝是一位有智慧、有教养、心思缜密的年轻人，对纵欲或暴政没什么特别的兴趣。但他得处理一些棘手的事情。“八王之乱”削弱了西晋的力量，许多想要争夺皇位的人率领着身后的军队，仍然虎视眈眈。北方也很危险，一些尚武的小国家想要征服他们南边的大国。南边的中原人把他们统称为“十六国”，尽管具体的政权数量一直在变。

　　最后，十六国之一的前赵击败了风雨飘摇的西晋。前赵的军队不断向南行进，入侵西晋的领土。311年，他们到达西晋都城洛阳的城墙脚下。

　　洛阳早已被八王的内战摧毁，难以抵抗重重围困。城墙外，晋军与前赵入侵者打了几场恶战。但城内的人快饿死了，城门最终还是开了。晋怀帝出逃，想前往长安城，在那儿避难。但事与愿违，他在途中就被俘获了，并作为战俘被掳至前赵的新都城平阳。

　　前赵的统治者刘聪把晋怀帝打扮成下人，命令他在皇室宴会上为大臣们斟酒。晋怀帝在宫内当了两年悲惨的下人。但看到这位曾经的天子被奴役的时候，宴会上的宾客都十分震惊。用威胁和操纵的手段来掌控天命没什么用，天命的光辉仍覆盖着他。刘聪朝中的许多大臣都觉得晋怀帝应该得到释放。刘聪在证明了自己的军事力量比晋怀帝的天命更强大之后，处死了晋怀帝。3年后，他率军至长安，击败了西晋剩余的力量。

　　西晋短暂的统治就此结束。但“晋”这个名字仍被沿用。西晋皇室中的司马睿掌控着驻扎在建康（原建业）的重兵。他是军事实力最强的人，317年，西晋灭亡一年后，他在士兵的支持下称帝。他死后被谥为“元皇帝”，虽然他本人在位时间很短，但他的后代延续了其政权，以建康为都城统治着中国的东南部地区，史称东晋。

　　无论是前赵还是十六国中的任何一个国家，都没能打败东晋，这可能是因为长江以南不适合骑马作战（骑兵作战是北方人从他们游牧祖先那里继承来的惯用战术）。对于东晋来说，长江是华夏与北方蛮夷之间的边界。尽管王朝历史短暂，但东晋的皇帝试图通过传承古代文明来证明天命掌握在他们手中。建康的宫廷参照了汉朝的传统，复兴了因几十年战乱而淡化的祖先祭拜仪式，并兴办传统儒学，教导人们认识并认真履行其责任。东晋皇帝坚持孔子的主张，相信为政以德的统治者会赢得民心（根据孔子的教诲，“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”），因此他们恪守生活的礼节，遵循传统的仪式。《论语》中写道：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”为政以德则国家常胜这一思想，让东晋即使在被北方蛮夷打败的情况下也团结在一起。

　　地图7-1 西晋与东晋

　　“蛮夷”是一个指代不固定的术语。东晋越想把自己与北方野蛮的士兵区分开来，那些野蛮的士兵就越想融入东晋文明。

　　4世纪后半叶，最有野心的北方“蛮夷”是前秦君主苻坚。苻坚想成为真正的中原人。他在前秦建了儒家书院，改革国家政治，按照中原的路线治理国家。他的都城是古都长安。他冷酷无情的丞相王猛也是中原人。

　　357年，苻坚继承了前秦的皇位，对附近的十六国发动接连不断的进攻。经过20年的战争，他合并了十六国中的大多数政权，几乎成功统一北方，并且他也意图消灭东晋。

　　379年，北边的前秦军队南下直逼东晋边境地区。晋孝武帝出兵反击，但在接下来的几年里一个接一个地丢掉了边境城市。383年，前秦苻坚准备发动决定性的攻击。他大举出兵南下。据史书记载，前秦派出了60万步兵和27万骑兵，虽然数字有些夸张，但这一军队的规模依旧是前所未有的。

　　晋孝武帝率少量兵力北上迎敌，为保卫东晋核心地带而奋力抵抗。双方军队于淝水交战，这场史诗般的战役成为中国历史上最著名的战役之一：淝水之战。有人形容当时的情形是“死者相枕”。

　　令两位君主惊讶的是，兵力弱小的东晋取得了胜利。由于这场兵败，苻坚统一中原的愿望破灭了。他刚改建的中原式政治从未得到确立；他的王朝通过军事力量凝聚在一起，并且每场征战都会影响到现行政权。入侵东晋前，一位谏臣告诫他：“我数战，兵疲将倦，有惮敌之意。”失败后，苻坚因叛乱失去了一块又一块领土。淝水之战兵败两年后，苻坚被自己的手下勒死了。

　　跟苻坚一样，拓跋珪也是北方的一股力量，其祖先是游牧民族鲜卑族，并且“拓跋”这个姓也说明了他的“蛮夷”血统。他的国家代国10年前被苻坚征服了。他的祖父一直是代王，直到苻坚吞并了代国来壮大其北方王朝。

　　拓跋珪宣布重兴代国。他将国号从鲜卑的“代”改为中原的“魏”，史称“北魏”。随着其中原地区权力的稳固，他开始发动战争来统一北方，后来被称为魏道武帝。

　　同时，晋军在另一处边境也面临着挑战。400年左右，一个名叫孙恩的海寇，从岸边居住的水手和渔民中征募船员。两年来，海寇军队沿海岸航行，到处抢劫、焚烧、偷窃。东晋皇帝派将军们镇压叛乱，于402年成功地击败了孙恩的军队，同时，东晋也壮大了自身实力。

　　东晋政权力量衰弱，北部边境的动乱日益加剧，北方的政权不断变化：中国变动不断。佛教兴盛起来，给在战乱中信佛的人一种彻底解脱的方法。

　　出家的行为可以追溯到佛陀本人，据说他建立了第一个僧团，僧人在僧团中可以集中精力“潜心修行”。5世纪初人们主要推崇新兴的净土宗。在402年前后，两位高僧——东晋的慧远和印度的鸠摩罗什——一直在传播阿弥陀佛也就是“无量光佛”的教义，阿弥陀佛住在西方极乐世界——净土——“所有念佛之人都会往生净土”。

　　与无常的现世相比，西方极乐世界特别令人向往。西方极乐世界离战乱不断的北方国家和衰落的东晋都非常遥远，因此公元5世纪初的僧侣群体也远离朝堂政治。进入佛门就要摒弃尘世，抛弃所有财产，斩断佛门外的对于文化、社会或国家的兴趣与欲望。但佛寺也是慰藉的场所。你可能放弃了在社会中上升的机会——但反过来，你收获了安宁。

　　佛教的僧侣与尘世的权力无关。慧远几乎不迈出寺庙，他的弟子也跟他一起逃离尘世。他们修行的方式和西方的基督徒完全不同。在西方，基督教开始服从皇帝的要求；但在晋朝，慧远认为佛教僧人不应屈服于皇帝，无须向皇帝叩头行礼。他们选择生活在一个不同的世界中，南北方的战争都无关紧要。 世界史的故事（套装共6册）