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　　中唐作家沈亚之（字下贤），在《沈下贤集·谊鸟录》中，写了一种可爱的小鸟，在大自然的环境中，极讲团结和义气，但被人为豢养后，却互相搏斗，改变了性情，让人很有些伤感。

　　小鸟的性格，一切都因为贡品而改变。

　　盛唐强大的天空下，国丰民富，人们更注重精神生活。京城长安的东南方向，有一个商县，那里生活着一种鸟，因重义气而闻名，人们都叫它谊鸟，就是讲友谊讲友情的鸟。

　　谊鸟们生活在茂密高大的树林中，毛色青绿，脖颈上有花纹，体型不大不小，矫健灵活，招人喜欢。

　　一般的鸟都是自个儿筑巢，自个儿过小生活，一对小夫妻，再生一大群娃，整天忙东忙西的，其乐融融。谊鸟们却不是，它们喜欢过集体生活，它们往往选择几棵紧密的大树顶，再准备充足的建筑材料，精心设计和布局，将巢建得很宽敞，几百只鸟集中居住，福建和广东的土楼，保不准就来自谊鸟们的原始设计。

　　集中居住好处自然是很多的。春天哺育幼鸟的时候，每当外出捕食的鸟儿带回了食物，总是先给幼鸟和病鸟吃，跟照顾自己的孩子没有什么区别。一只鸟这样做了，其他鸟也这样做，不自私，不自利，一切以友谊为重。小鸟们可以随意串门，哪里有饭就吃哪里，几百只鸟生活在一起，就像一个大家庭。

　　讲义气，又长得好看，就被人类盯上了，有人要捕足它们，送进宫中，让皇家也来欣赏体验谊鸟们的友情。

　　秋天，密林深处，捕鸟人将罗网张好，在一边静静地等待。

　　谊鸟们在大自然间生活得无忧无虑，丝毫不担心还有罗网在等着它们，嬉戏间，突然就有鸟们撞到了网：救命！救命！颠啊，扑啊，喊啊，怎么也挣扎不掉，这网是很结实的，网眼也细密，头一撞进，再也脱不掉，脚一误踩，再也脱不离。这只可怜的谊鸟，挣扎久了，体力耗尽，倒挂在巨大的网中。

　　陷进网眼中的谊鸟，如果就这样悲惨地死去，显然和其他的鸟没有区别。这个时候，那些陆续回家的谊鸟们发现了，它们一边呼叫同伴组织救援，一边奋不顾身地冲下来营救。可是，谊鸟们实在不是捕鸟人的对手，它们想用集体的力量撞开网，撞破网，然而，不幸的是，越来越多的谊鸟被网眼张住。

　　见此情景，捕鸟人却在一边偷着乐，他们还没有想到收网，他们要等更多的谊鸟落网。谊鸟们不是特别讲义气吗？它们的义气，显然让捕鸟人越来越开心，成群结队的谊鸟赶来营救同伴，纷纷落网。

　　好了，谊鸟们就这样集体落进了捕鸟人的圈套。经过严格的选拔，少数谊鸟就当作贡品送进了皇宫。

　　这谊鸟自然好玩了，聪慧灵敏，无论体型还是毛色，都非常适合娱乐。

　　别看谊鸟长得漂亮，其实，它们还有很强的战斗潜质。宫人们训练它，让它听人使唤，叫它干啥就干啥，然后指挥它搏斗：让谊鸟和其它鸟斗，让谊鸟和谊鸟自己斗。搏斗只能得到残酷的结果，或者遍体鳞伤，或者你死我活。皇帝乐了，宫人们也乐了。谊鸟们却带着伤痛，内心在滴血。

　　仅仅搏斗取乐，怎么能满足权贵们日益增长的娱乐需要呢？

　　看后宫嫔妃们的创新：用彩色的丝线编结彩带打扮谊鸟，在它们的脚上系着象帽缨子似的垂带，又用绛红色的丝绸缠绕在它的尾巴上，挂着叮叮作响的金属，就如人们佩戴的饰物。一切都扮完了，这些可是活蹦乱跳的小鸟哎，要多好玩有多好玩。谊鸟们你看看我，我看看你，自己也认不出自己来了。我们这么好斗，我们这么世俗，我们还是那讲什么友谊的谊鸟吗？

　　谊鸟们自己有疑问，作家沈亚之当然更有疑问了。

　　沈作家于是感叹：我小时候经过商山，就从老人们那里听到了谊鸟的事迹。如今我去蓝田，邮夫们却纷纷传唱“谊鸟成了贡品”。我刚听到这个消息的时候，还非常高兴，这些讲义气的谊鸟，最终还是被皇家所赏识，所宠幸，那些恶鸟们应该感到羞愧，你们做了很多坏事，皇帝当然不会重用你们了，比比人家谊鸟，你们找棵大树撞死算了！但是，当我听说谊鸟们进宫后的实际表现时，心情一下子就不好了，很不好，假使谊鸟们改变它美好的本性，而与凶残的搏杀者为伍，以博皇宫一时之娱乐，这就跟谊鸟的大义毫无关系了，这真是不应该，真是不应该啊！

　　沈作家感叹的仅仅是谊鸟吗？显然不是，将鸟换成人，一样也合适。

　　这位中唐著名的传奇小说家，元和十五（公元815年）的进士，这位著名大文豪韩愈的弟子，这位和李贺、杜牧、李商隐都有唱和之作的优秀诗人，他立志报国，却一生穷苦困厄。

　　沈亚之写的是谊鸟，喻指的却是自己这一类壮志难酬的读书人。

　　不过，布衣倒觉得，与其做贡品，不如仍然做保持心中有仁的林中谊鸟算了。 笔记中的动物