一

　　要发现生态之美，需要行走。这也正是世界性的旅游大热的一个原因。

　　文化本来就是旅游的灵魂。

　　“旅游”一词最早见诸南朝梁沈约的《悲哉行》：“旅游媚年春，年春媚游人”。旅游可以产生文化，成为文化的摇篮。

　　被誉为“中国第一大书”的《史记》，便是先“游”后“著”的典型。司马迁在《太史公自序》里说道：“年二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。”历时两年有余，几乎将要写到的地方都走了一遍。

　　因此，古人说“游山如读史”“行万里路，读万卷书”。旅游才会有奇遇，经奇事，交奇人，催发才情。

　　于是，中国的许多文化经典就这样诞生了。各种各样的“游记”，成为中国文化的重要形式。《西游记》干脆在封面上就打出了“游”字的大旗。

　　也正是韩愈、苏东坡等历代文化大家，一次次游经岭南，留下了一首首诗词和一段段佳话，才赋予岭南山水以灵气、以文化品位。

　　“天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客”。生命从诞生开始就是一场旅行，现代人更深切地理解了这句话的含义，遂使当今世界进入旅游的时代。几乎是无人不旅行，无人不出游，文化理应趁势而“化”之，而“引之、导之”。提升旅游的品位，当是题中之意。

　　二

　　游记要美。然而有美的生态，方有“生态美文”。

　　美文是生态的附属物。

　　“生态美文”被提倡和重视，是因为人们对生态有了危机感。

　　美文营养精神生态。

　　“生态美文”是人们精神上渴求生态美的体现。文学表现人类的天性，美文给人以慰藉和希望。

　　大自然是神的杰作，美文是人的艺术。

　　大自然的真实与单纯，是“生态美文”最重要的基点。“生态美文”，不能虚构。所以，凡美文描写的地方，是陷入严重危机的生态现状中的亮点。

　　大自然的自然是极致之美，文字及意蕴不自然就不是美文。美文美在自然，美在真实。

　　生态文明是“绿色文明”，或许可以称是现代人类的最高文明。

　　《尚书》里论道：“经天纬地曰文，照临四方曰明”。生态关乎“经天纬地”，美文反映“照临四方”。

　　生态的恶化，教训了人类的狂妄无知。当置身大自然之中时，“最谦逊的人也会感到他自己是‘人’，”这是一种自信。与之相比，现代人“自视甚高的浅薄自负算得了什么！”

　　希望生态及其美文的大力倡导，能够帮助人们恢复这种“人”的自信。

　　世界是一本书，旅行是最生动地阅读。走出去，越远越好，去发现生态之美，收获“生态美文”。 蒋子龙散文集：红豆树下