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01
一掬吴山在眼中，楼台叠叠间青红。
崖碑半绿空对月，犹抱琵琶思故宫……
西湖南岸，有座林木葱郁的南屏山，因古寺相连又被称之为佛国山。
其中，雷峰夕照和南屏晚钟列入西湖十景，有诗曰：玉屏青障暮烟飞，给殿钟声落翠微。
宋廷覆灭，杨髡占据了雷峰塔下的回峦寺，以赵禥的三十六宫娃为明妃。
02
赵禥是赵昀之侄，其母是荣王赵与芮身边的小丫头。
荣王妃自己膝下无子，自然是容不得有人争宠。不用王妃出面，就有人强迫这个小丫头服药打胎。赵与芮想到哥哥赵昀无嗣，就把这个可怜的小丫头送进了皇宫。孩子生下来，还不到五斤，取名孟启。
赵孟启体弱多病，七岁后才会说话，常常望着树梢发呆，问一些莫名其妙的问题。赵昀不愿皇权旁落，还是安排了一班良师悉心教导。
一二五一年，听天由命的赵昀册立只有十三岁的孟启为皇子，赐名禥。听说左丞相吴潜不以为然，赵昀说：“朕之家世，岂容沽名钓誉者说三道四。”
吴潜被贬后，群臣都不再无事找事。
这年，蒙古宗王拥戴拖雷的长子蒙哥登基即位，又让拖雷的四子忽必烈总理漠南汉地之军务。
一二六四年，赵禥接过了残破不堪的大宋江山。忽必烈大汗在燕京建中都，以自己在金莲川的藩府为上都，遥尊草原深处的哈拉和林为古都。
03
赵禥沉溺于酒色，将国事交给了贾似道。
贾似道不遗余力地支持赵禥上位，终于收到了回报。
赵禥有四个宠妃，分别称为春妃、夏妃、秋妃以及冬妃。他的后宫还有淫娃三千，处处莺歌燕舞。
一夜之间，赵禥往往要召幸十几个宫姬，甚至高达三十余人。在坊间，人人都说：“有高僧西来，给皇上看了相，叹曰：佛根坠红尘，莲花生白云。”
贾似道给予解释：“皇上本有金刚不坏之根，受火障所困而误入人世。若能得到肉莲花之阴，方能以乐空双运修正果。”
高僧点头，又给赵禥详细地讲解了藏密里的灌顶术：“灌顶是上师把智慧和能量传递给自己的弟子，所有的谱系都能追溯到佛祖。”
时轮经把灌顶分为好多级，最低的七级只是做准备，也就是摧毁人道，建立神道。入门之后，还有四级秘密灌顶，修炼者要找到合格的智慧女，共修密法。
经文明确地说：“超自然的神力不是来自于佛祖和坛城，或者个人的苦县冥想和口念真言，而是来自于智慧女……”
智慧女的俗称就是肉莲花，在藏传佛教里称为明妃。在灌顶仪式里面，合格的智慧女分六相：包括兽女、螺女和象女等类型。
赵禥大喜，把南屏山交给了西域高僧，敕建回峦寺并亲书门匾。
有人猜测，匾上的峦字很可能是銮的别字，意思是天子不出雷峰塔。
04
一二六八年，元军包围了襄阳城。
贾似道既隐匿不报又不派兵增援，夜夜笙歌。
三年后，赵禥追问贾似道，才得到一句回答：“蒙古兵已退，这是谁再造谣？”
赵禥漫不经心地说出一个宫女的名字，就去了后宫。当天的深夜，这个宫女就坠进了深井里。直到水臭，才被打捞出来，草草埋葬。
襄阳之战打了五年，可谓是惨况空前。有人写诗说：青天淡淡月荒荒，两岸淮田尽战场。宫女不眠开眼坐，更听人唱哭襄阳。
一二七三年，襄阳近二十万军民被剿杀一空。赵禥呆呆地望着天上云和几只黑鸦，说是有黄鹤西来，祥云万里。
不久，赵禥就气绝于福宁殿。
太皇太后谢道清抱着三岁的皇孙赵顕，以年迈多病之身主持危局。
05
当日陈桥驿里时，欺他寡妇与孤儿。
谁知三百余年后，寡妇孤儿亦被欺……
一二七四年，元军向宋朝发起总攻。次年春，兵指江南。
贾似道带十三万宋军主力出征，末战而先溃。元军一路追杀，兵围扬州。
丁家洲上一声雷，惊走当年贾八哥。
寄语满朝奸佞者，狴犴门里有阎罗。
谢道清无奈，还是在朝堂上给贾似道说了情：“似道勤劳三朝，安忍以一朝之罪，失待大臣之礼。”
一二七五年深秋，二十多万元军绕过扬州又包围了常州，元军杀难民以填护城河，破城后实施大屠杀，仅七人幸免于难。
06
各路宋军都望风而逃，临安已无官上朝。
淮襄州郡尽归降，鞞鼓喧天入古杭。国母已谋臣元计，书生空有泪成行。
一二七六年二月初五，元军接管了临安，押宋帝和数千宫妃北上。不久，一场大火把宋宫烧成了灰烬，南屏山梵嫂成群。
所谓梵嫂是指和尚的女人，其实就是修密者所说的肉莲花。杨髡接管南屏山，从教者数万。有些破落子弟，以一睹明妃的风采为荣。
有人猜测，给赵禥看相的高僧就是杨髡。这人抓住了祸国殃民的贾似道，弹指间掀翻了江南。
紫云楼阁燕流霞，今日凄凉佛子家。
残照下山花雾散，万年枝上挂袈裟……
杨髡接管了江南的金刚禅、白云宗和白莲宗，在东南各地设立了政教合一的摄所。
07
相传，赵顕也赴藏地学佛。
几十年后，赵顕写了一诗：寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。
元英宗硕德八剌闻之大怒，赐死赵顕于漠北。几月后，刚到二十岁的元英宗从上都返中都，被刺于南坡店。
也孙铁木儿在漠北的古都即位，诏书曰：“薛禅皇帝可怜见嫡孙……”
这样的语言令人喷饭，蒙古上层的内斗不已，两都之争越演越烈。五年之后，三十五岁也孙铁木儿死，其妻室也被贬为奴，以色事人。 蜀之昂