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01
汉风唐韵梦中树，腥风血雨刀边路。
一空晚明歌伴泪，三分残月鬼作赋。
三八年春，宏德随军到杭州，希望找到回峦寺和白云庵。
雷峰塔已经倒了，塔下的白云庵也没了踪影。相传，孔子的五十二世孙孔清白在白云庵创立白云宗，最先提出三教合一。信教者都在家修行，称之为道民。
宣和二年，白云宗和白莲宗反对宋徽宗元的花石纲，遭到官府的无情镇压。圣公方腊举兵营救道民，先后打下六州五十二县。一年之后，方腊兵败杭州和睦州，数万道民被视为以菜事魔，遭到血腥的清洗。
杨髡重振白云宗，也称方腊为圣公。在睦州，有七万道民殉身于帮源洞。杨髡收拾出几筐遗骸，立七级浮屠。
02
杨髡要移风易很，谈何容易。
数年后，国师八思巴被毒杀，国相桑哥入罪。
有人在朝中参奏：“江南总摄杨髡巧取豪夺，践踏民女，为害一方。”
忽必烈佯怒，又假惺惺地说：“天下岂是一私之念，生杀无度，予夺无方。”
杨髡听到了传言，当夜就七窍出血。三年后，日夜酗酒的薛禅汗忽必烈逝于燕京的紫檀寝殿，留下一个旷古无双的大帝国。
这时候，秦皇的传国玉玺忽现京城。杨髡之子杨暗普说是买玺于市，献给皇孙铁穆耳的母亲伯蓝也怯赤。
“受命于天，既寿永昌。”
伯蓝也怯赤不认识秦篆，也知道这是一块能压住无限江山万顷浪的神器国宝。
03
皇太子真金已卒，不到而立之年的皇孙铁穆耳身无寸功。
这时，蒙古帝国在中原以外，还另有金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国。
金帐汗国是太祖长子术赤的封地，东起也儿的石河和伊犁河，西抵斡罗思和伏尔加河流域。其北无极，南收里海和黑海。察合台汗国与窝阔台汗国都是蒙古的祖地，太祖把它们交给了自己的次子和三子。同时，太祖又把自己的军队交给了幼子拖雷。
相传，术赤不是太祖的骨肉，察合台、窝阔台和拖雷才是嫡子。太祖在六盘山升天，窝阔台受遗命继位。按照蒙古贵族的体制，这需要召集各部酋长举行库里尔泰大会，并得到确认。这时，术赤已卒，其子拔都远在斡罗思，不予理会。察合台也不满遗命，阳奉阴违。
蒙古旧俗，幼子守灶。
几个贵族出面，让拖雷临时监国。
两年之后，在勉强召开的库里尔泰大会之上，察合台上窜下跳，窝阔台要拖雷交权。大会开了四十多天也吵了四十多天，窝阔台才登上汗位。
四年之后，窝阔台稳定住大局，让巫师设计毒杀了拖雷。
接着，窝阔台又命令拖雷的儿子旭烈兀率亲军西征中亚，于是又有了伊利汗国。
窝阔台死后之久，拔都与旭烈兀都要求再召开库里尔泰大会。这个时候，拖雷的长子蒙哥与第四子忽必烈已是战功赫赫，如日中天。
蒙哥继承汉位后，窝阔台的子孙们不服。七年之后，蒙哥战殁于巴蜀的钓鱼城下，手握精兵强将的忽必烈抢得大位。
伯蓝也怯赤手握华夏重宝，终于让铁穆耳君临天下。
事后，铁穆耳汗封杨暗普为秦国公，授宣政院使和会福院使，并兼江浙行省的左丞。
04
在南屏山里，还能找到莲花洞和欢喜岩。
僻静处，还有一窟两米多长的石像。正中的胡僧盘双腿而坐，其形近于真人。
胡僧头部有缺损，袒胸露臂的身体有一些臃肿。其双手结释迦的降魔印，座下有一条翻腾的巨莽。背后仿佛有云纹，两侧有裸女持果。
相传，杨暗普迁回峦寺入皇城的福宁殿，更名为尊圣寺。在一些私家笔记里，也写成尊胜寺。
尊圣寺的西后侧有一座高达六十多米的镇南塔，塔体呈白色，其形若壶。民间的百姓们奇之，称为壶瓶塔。殊不知，它就是所罗门王的魔瓶。
杨髡还把从绍兴六陵翻出来的宋皇骨殖和一些价值不大的杂物都深埋于塔基之下，颇有厌胜之意。
香火今朝寺，云山前代宫。雕阑陈迹在，白塔暝烟笼……
元末，镇南塔倒塌，又有人题诗说：“塔成始刺天，塔坏渐平地。一曲冬青花，江山肃秋思。”
那是一个和风如醺的傍晚，宏德爬上一片视野停开阔的荒坡，竟然在草丛中翻拣到了几块当年的残砖。
北面，波光粼粼的西湖带一堤新柳，身后的钱塘江犹有涛声。夕阳晚照，倦鸟归林。
05
南屏山向西南延伸，与九曜山浑然一体。
绍兴八年，康王赵构下诏定都临安，在南屏山的东南角圈出皇城。
“天目山高两袖长，龙飞凤舞到钱塘……”
当年，脑残的赵禥在这里修密数年。即使是昧于天命，也算是其乐无穷。
一二七六年夏，一个名叫马可波罗的意大利人步入刚被元军接管的临安，十分惊叹：“这是天城，它的庄严和秀丽，堪称为世界之冠。”
马可波罗一丝不苟地写道：“这座城市位于一个清澈澄明的淡水湖与一条大河之间。湖水经由大小运河引导，流入全城各处。街道都很宽阔，由石板与砖块铺成。城里城外有上万座既造型美丽又十分精巧的石桥，竖着桅杆的乌蓬船在桥拱下面缓缓穿过，如行天河。”
在湖面上，明艳似锦的画舫来来往往，琴声瑟瑟。
宏德终于理解了谢道清的选择：就是自己陷身于地狱，也要保全临安。
06
在日本的民间，唐宋两朝就是万世典范。
唐代重武，两宋重文，生活的方方面面都达到了极致。
美好的东西注定是一堪一击，这是任何文明都解不开的死结。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来…… 蜀之昂