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　　宝钗对宝玉的感情怎么样

　　书中塑造宝钗，全然端庄守礼大家闺秀形象。第八回《比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸》中，是第一次正面描写宝玉同宝钗的相处情形：

　　“宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。”

　　这是从宝玉眼中看去的宝钗形象，穿着半旧家常衣裳做针线，素淡安分，标准贤妻良母形象，正照应着太虚境十二钗正册首段判词“可叹停机德”，与初见黛玉形成鲜明对比。

　　这一回也是宝、黛、钗三人在书中的第一次斗法，宝钗显然并不与黛玉计较，对她的种种含沙射影，都只一笑置之，到底大了三四岁，颇有大姐姐风范。

　　但是宝钗却并非对宝玉完全无心，而且对湘云的忌惮之情绝不输于黛玉。早在正写湘云第一次来贾府的时候，宝钗就已经防着她与宝玉的关系了。第二十回中宝玉正和宝钗顽笑，听人说“史大姑娘来了”，抬身就走。宝钗忙笑道：“等着，咱们两个一齐走，瞧瞧他去。”当晚湘云与黛玉同住，宝玉次日一大早就去探望，缠着湘云梳头。而宝钗则同样是一大早就来绛芸轩探望，恰听见袭人抱怨：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！”

　　这时候大观园还未修建，宝钗还住在梨香院，而宝玉同黛玉则跟着贾母住。所以宝玉一大早去隔壁黛玉房中犹可恕，宝钗大清早地跨过半个荣国府大老远地跑到宝玉房里来可干什么呢？

　　这种心理，在第三十二回湘云拾获金麒麟后又有一次描写。

　　“原来林黛玉知道史湘云在这里，宝玉又赶来，一定说麒麟的原故。因此心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金珮，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身。今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。”

　　作者狡狯，并不说宝钗想法，却只写黛玉心理，又让黛玉听见宝玉私下一片称扬自己，遂感触于心，随后方有“诉肺腑”一节，两人感情大跃进。

　　接着写宝黛走后，袭人正因宝玉之语发呆，却见宝钗摇摇地走来，口里虽说：“宝兄弟这会子穿了衣服，忙忙的那去了？我才看见走过去，倒要叫住问他呢。他如今说话越发没了经纬，我故此没叫他了，由他过去罢。”

　　但是事实上，她分明是往怡红院来找宝玉，不过是看见宝玉出去了，叫也白叫，才故意放行的，倒说这便宜话撇清白。但是接下来的一句就透露了心思，问道：“云丫头在你们家做什么呢？”——这才是宝钗的真正用意，也是跟黛玉一样，惟恐宝玉同湘云借着金麒麟生隙，故而走来“察二人之意”。谁知恰好宝玉走了，袭人又说起托湘云做针线的事来，宝钗趁机拉拢，主动提出帮忙的话来——这才是真正的“见机行事”啊。

　　可见作者正写黛玉，侧写宝钗，其实一石二鸟，正话反说。明说宝钗“因往日母亲对王夫人等曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语，所以总远着宝玉。”然而事实上，一大早来绛芸轩探看的是她，大半夜往怡红院赖着不走的也是她，落得晴雯抱怨：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！”伏天炎日午觉时间守着宝玉绣鸳鸯的，还是她——那可是宝玉的肚兜儿，贴身之物啊，这也是姑娘家可以插手进来的？这举动哪里还有藏愚守拙之意呢？

　　然而宝钗又的确是知书重礼识大体的闺秀，为何会有这般逾分的举动呢？只能说，她是真情流露，一时失态了。

　　这失态不是偶然的，早在宝玉捱打后她来送丸药时，已经低头捻带，说:“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”

　　这番腔调太像袭人常说的话了，连蒙府本侧批也说：“同袭人语。”然而那袭人是什么人？是贾母给了宝玉，王夫人又明白拨出二两银子一吊钱抬举她做姨娘的，虽然没有名份，但是满园里上上下下都知道了她是宝玉的人。如今宝钗说着袭人的话，做着袭人的事（绣鸳鸯），却会是何心理？不言而喻，因了元妃赐端午节礼的暗示，她已把自己当成宝玉的妻子了。

　　领了赏赐后，一方面宝钗多少有些害羞不好意思，所以面子上故意做些举动出来远着宝玉；另一面却又心下暗喜，所以会毫不介意地把红麝串戴了出来，宝玉对着她雪白的膀子看直了眼的时候，她固然羞涩，却并未嗔怒，已可见心思一斑。而这心思一旦萌发，就如雨后春笋，日渐茁壮起来。故而就对宝玉有了劝谏之心，疼惜之意。

　　袭人说宝钗也曾劝过宝玉仕途经济的话，宝玉却拔脚就走，从此倒跟宝姑娘疏远了；然而宝钗不以为意，过后仍是一样相待，只当没事人的一般。这就是因为宝钗在心里已经当宝玉是亲人了，所以格外宽容忍让。

　　第三十四回她给宝玉送药回来，因向薛蟠询问琪官，薛家母女兄妹三人闹了一场，薛蟠大声喊出：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”

　　这番话虽然粗鲁，然而知妹莫若兄，倒是一番大白话。且侧面见出薛姨妈日平常在家言语，竟是时时把“金玉姻缘”提在口中的，那宝钗耳濡目染，每天接受着这样的心理暗示，如今又得了元妃赏赐，等于是“过了明路了”，也就难怪会心意日坚，把自己看成宝玉的未婚妻了。

　　宝钗的形象是乐羊子妻，原有“停机之德”的，相夫理家是平生第一要事。既然有了这个“准未婚妻”的自我定位，这之后她就越发明公正道地劝起宝玉来了，连香菱学诗，她都要趁机劝诫宝玉：“你能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。”

　　可惜宝玉不听劝，反而对她渐渐疏远了，连梦里也在宣告：“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘。”再加上贾母的频频暗示，宝钗深知前途阻碍重重，不得不面对现实，遂终于决定退而求其次，接纳黛玉这位副手了。

　　但她的做人原则是不会改变的，所以她接下来的主要功课，竟是开始训导黛玉，希望将来能与黛玉一起，齐心协力辅佐宝玉；纵然不能齐心，至少黛玉不要再跟她捣乱，学习做个规言矩步的标准闺秀也好。

　　于是，这便有了第四十二《蘅芜君兰言解疑癖》、第四十五《金兰契互剖金兰语》等回，说《西厢》、送燕窝，终令黛玉不但“心下暗伏”，连连称是，且从此推宝钗为知己，直以姐姐呼之。

　　收服袭人、收服湘云、收服黛玉，是宝钗在情感路上披荆斩棘的三大成功，到此她几乎可以说已经坐定了宝二奶奶的位置，在五十六回时甚至协同李纨、探春管家了。只可惜，她挥舞着经济学问的禅杖一路所向披糜，惟独在收服宝玉这个终极目标上，却是功亏一篑。

　　在第二十一回《贤袭人娇嗔箴宝玉 俏玉儿软语救贾琏》开篇，蒙府本有一段很长很重要的回前批，暗透后文：

　　“按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此回‘娇嗔箴宝玉’、‘软语救贾琏’，后文《薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄》。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！但此日阿凤英气何如是也，他日之身微运蹇，亦何如是也？人世之变迁，倏忽如此！”

　　这段批语的最重要处，是提供了后三十回里惟一一条完整的回目，并且透露了那一回的大致内容：

　　彼时，宝玉同宝钗已然成婚，但袭人不在他们身边，宝钗曾经苦劝宝玉，却再也劝不回来了；

　　彼时，凤姐身微运蹇，却仍然逞强好胜，想以一己之力帮助丈夫，但却救不下贾琏了。

　　以此回照彼回，当事之人，宁不悲夫？

　　这一回，在全书中的地位真可谓重矣，尤其对于探佚红楼，就更是珍珠至宝。对于本篇论题来说，它则清楚地告诉我们：宝钗最终虽然嫁给了宝玉，却终究不能得到他的心，在宝玉心中的地位，甚至连袭人也不如。正如同十二钗曲子里《终身误》所唱的：

　　“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！” 西岭雪探秘红楼梦．2