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　　宝玉见北静王

　　第十四回末“贾宝玉谒见北静王”一节，是北静王在全书中惟一的一次正面出场，书中几乎用尽了赞美之辞。说他“年未弱冠，生得形容秀美，性情谦和”，虽然身高位重，却“并不妄自尊大”，可谓是个完人，而且是位不到二十岁的完美王子。

　　这位王子因贾府出殡而来设路祭，贾赦、贾政、贾珍等两府首脑都赶紧趋前跪拜，水溶却开口即问：“那一位是衔玉而诞者？几次要见一见，都为杂冗所阻，想今日是来的，何不请来一会？”如此礼遇垂青，实是给贾府极大的面子。

　　贾政听了，忙令宝玉脱了孝服来叩见，而宝玉也早就听说水溶“是个贤王，且生得才貌双全，风流潇洒，每不以官俗国体所缚。”巴不得能得一见。

　　而后转入十五回，从宝玉眼中正写这水溶形象：

　　话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。水溶笑道：“名不虚传，果然如‘宝’似‘玉’。”

　　书中虽未写明年代背景，然而从这段穿戴可见，水溶与贾府同属正白旗，这和现实中的曹雪芹的家族是一致的。水溶又向贾政道：“小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青，是以寒第高人颇聚。”并邀请宝玉常去王府走走，谈会谈会。

　　——结党营私，这在历朝都是相当犯忌的。北王府不但广揽人才，而且远及海外，表面上只是朋友雅会，实际上到底能做些什么，却无人可知；又或者即使什么也没做，但皇上听说了会不会引为猜忌？

　　须知，正白旗最早的领导人正是大清开国功臣、摄政王多尔衮，与书中所说“原来这四王，当日惟北静王功高”正相符合。因为清军入关时，顺治只是个孩子，多尔衮才是真正意义上的开国皇帝。但是顺治不甘心只做傀儡皇上，一直侍机亲政。后来，多尔衮交结朝鲜甚至私往联姻，与朝鲜使者密会时，却忽然“堕马”身亡。多尔衮之死从此成为清朝历史上的一个谜。

　　而他死后先是风光大葬，不久却又被派了许多罪名，追封为被顺治掘墓鞭尸，其兄弟近戚悉遭株连，更是清初惨案之一。

　　多尔衮的亲哥哥、阿济格英亲王，就是因此下狱，并被顺治赐死的。而曹雪芹最好的朋友敦诚、敦敏，又正是阿济格的孙子。

　　这种祸起萧墙的宫廷疑案，在当时的臣民间一定流传着很多个版本，我们今天已经无法得知。写在这里，也仅供联想而已。

　　只说这次初见，伏下了三条线索：

　　第一，北静王看了宝玉的玉，以及玉上的字，便问贾政：“果灵验否？”贾政回答说：“虽如此说，只是未曾试过。”后来，宝玉和凤姐因受马道婆之诅入了魔道，生命垂危，一僧一道赶来相救，握玉持诵，使其复原。这也是前八十回中通灵玉惟一的一次展示神通，到底“试过”这玉的“灵验”了。

　　第二，北静王邀请宝玉以后常去王府走走，而宝玉也确实这样做了，并且走得光明正大很频繁。甚至凤姐生日他偷偷去祭金钏儿，回来都拿北静王搪塞，说是：“北静王的一个爱妾昨日没了，给他道恼去。他哭的那样，不好撇下就回来，所以多等了一会子。”——能撒这样的谎，自然是因为走惯了北王府，贾府的人也都习以为常，所以就算他撒谎也不会有所猜疑；

　　第三，北静王送了宝玉一串鹡鸰香的念珠。而宝玉后来又把这珠子转送黛玉，却被黛玉掷还，其含意深可玩味，已有另文议论，此处不赘，只说这“鹡鸰香念珠”本身却已经很有意思了。

　　首先，鹡鸰典出《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”从此就以鹡鸰比喻兄弟。那么这里会不会就有着“兄弟急难”的寓意呢？

　　多尔衮既死，其兄阿济格牵连在狱；而《红楼梦》四大家族原是“一荣俱荣，一损俱损”，宛如兄弟连枝，日后被难之时，北静王可肯施以援手？

　　其次，念珠原是佛教徒诵经时用来计算次数的臂挂。而我们都知道，宝玉最终的结局是出家做和尚。北静王早早赏赐的这串念珠，是否就有了某种“伏线千里”的含意呢？

　　甲戌本在这回前接连就此事评了三条批语：

　　“宝玉谒北静王辞对神色，方露出本来面目，迥非在闺阁中之形景。

　　北静王问玉上字果验否，政老对以未曾试过，是隐却多少捕风捉影闲文。

　　北静王论聪明伶俐，又年幼时为溺爱所累，亦大得病源之语。”

　　如此郑重，这使得宝玉见北静王这段描写几乎有如“子见南子”般寓意无限，先肯定了宝玉在应对礼仪方面的大方得体，接着赞赏了作者删繁就简的写作手法，最后又感慨了纨裤子弟多因溺爱所累的痼病，这就使得我们越发不能对这段描写掉以轻心了。 西岭雪探秘红楼梦．2